群龍無(wú)首的典故(群龍無(wú)首的典故的成語(yǔ)故事)

1.群龍無(wú)首的典故的成語(yǔ)故事

成語(yǔ)詞目：群龍無(wú)首

成語(yǔ)發(fā)音：qún lóng wú shǒu

成語(yǔ)解釋?zhuān)阂蝗糊垱](méi)有領(lǐng)頭的。比喻沒(méi)有領(lǐng)頭的，無(wú)法統一行動(dòng)。

成語(yǔ)出處：《易·乾》：“用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。”

成語(yǔ)示例：可是群龍無(wú)首，成不了大氣候。（姚雪垠《李自成》第一卷第三十一章）

[近義] 各自為政 烏合之眾

[反義] 一呼百應

[用法] 用作貶義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補語(yǔ)。

[結構] 主謂式。

[例句] 老師走開(kāi)了；教室里猶如~；一片混亂。

[英譯] a group without a leader

2.群龍無(wú)首成語(yǔ)故事

出處 《易·乾》：“用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。”

成語(yǔ) 群龍無(wú)首

發(fā)音 qún lóng wú shǒu

解釋 一群龍沒(méi)有領(lǐng)頭的。比喻沒(méi)有領(lǐng)頭的，無(wú)法統一行動(dòng)。

屬于：貶義詞

出處 《易·乾》：“用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。”

事例 可是~，成不了大氣候。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第三十一章

造句 鬼子的頭領(lǐng)被亂槍打死，鬼子們~，亂作一團。

用 法 主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補語(yǔ)；含貶義 ；指烏合之眾。

近義詞 各自為政、烏合之眾

反義詞 一呼百應

譯 用九：出現一群龍，誰(shuí)也不自為首領(lǐng)位置，則無(wú)過(guò)亢之災，這是吉祥的現象。

乾為周易第1卦 ，剛強勇毅，一往直前，但在上九爻，亢龍，有悔。孔子曰：比喻人高高在上，尊貴而失去擁戴的人君。

所以上九的意思是說(shuō)君子在有悔之后知進(jìn)退 人人不爭當首領(lǐng) 是好事 所以在周易處應該為褒義詞

3.群龍無(wú)首的成語(yǔ)故事

出處 《易·乾》：“用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。”

成語(yǔ) 群龍無(wú)首

發(fā)音 qún lóng wú shǒu

解釋 一群龍沒(méi)有領(lǐng)頭的。比喻沒(méi)有領(lǐng)頭的，無(wú)法統一行動(dòng)。

屬于：貶義詞

出處 《易·乾》：“用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。”

事例 可是~，成不了大氣候。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第三十一章

造句 鬼子的頭領(lǐng)被亂槍打死，鬼子們~，亂作一團。

用 法 主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補語(yǔ)；含貶義 ；指烏合之眾。

近義詞 各自為政、烏合之眾

反義詞 一呼百應

譯 用九：出現一群龍，誰(shuí)也不自為首領(lǐng)位置，則無(wú)過(guò)亢之災，這是吉祥的現象。

乾為周易第1卦 ，剛強勇毅，一往直前，但在上九爻，亢龍，有悔。孔子曰：比喻人高高在上，尊貴而失去擁戴的人君。

所以上九的意思是說(shuō)君子在有悔之后知進(jìn)退 人人不爭當首領(lǐng) 是好事 所以在周易處應該為褒義詞