人教九下文言文翻譯
人教九下文言文翻譯
文言文是中國古代的一種書面語言，下面是人教九下文言文翻譯，請看：
公輸
【原文】
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。
【譯文】
公輸盤替楚王制造攻城時用來登城的器械，造成后，要憑借這些器械來攻打宋國。墨子聽到這個消息后，從魯國動身，行走了十天十夜，趕到楚國國都郢，見到了公輸盤。
【原文】
公輸盤曰：夫子何命焉為？
子墨子曰：北方有侮臣者，愿借子殺之。
公輸盤不說。
子墨子曰：請獻(xiàn)十金。
公輸盤曰：吾義固不殺人
【譯文】
公輸盤說：先生有何見教？
子墨子說：北地有一個欺侮我的人，希望依靠你去殺了他。
公輸盤很不高興。
子墨子說：允許我奉送（給您）十金。
公輸盤說：我堅持合宜的道德從來是不殺人的。
【原文】
子墨子起，再拜，曰：請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂強；義不殺少而殺眾，不可謂知類。
【譯文】
子墨子起身，第二次施禮，說：請允許我解釋這件事。我在北地聽說你在制造云梯，要用這些器械來攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國所多余的是土地，所不足的是人民。葬送本來不足的人民而去爭奪已經(jīng)多余的土地，不能叫做聰明。宋國沒有罪卻攻打它，不能叫做仁。知道這道理卻不向楚王據(jù)理力爭，不可叫做忠。力爭卻沒有達(dá)到目的，不可叫做強。堅持合宜的道德不肯受千金去殺欺侮我的人，卻去攻打宋國殺死更多的人，不能叫做懂得邏輯道理。
【原文】
公輸盤服。
子墨子曰：然，胡不已乎？
公輸盤曰：不可，吾既已言之王矣。
子墨子曰：胡不見我于王？
公輸盤曰：諾。
【譯文】
公輸盤折服了。
子墨子說：既然這樣，為什么不停下來呢？
公輸盤說：不行，我已經(jīng)向楚王說了。
子墨子說：為什么不向楚王引見我呢？
公輸盤說：好吧。
【原文】
子墨子見王，曰：今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之--此為何若人？
【譯文】
子墨子進(jìn)見楚王，說：現(xiàn)在有人在這里，舍棄他的彩飾華麗的車子，鄰居家有一輛破車卻總想去偷竊；舍棄他的錦繡服裝，鄰居家有一件短衫卻總想去偷竊；舍棄他的好飯好菜，鄰居家有一碗糟糠卻總想去偷竊。這是一個怎樣的人呢？
【原文】
王曰：必為有竊疾矣。
子墨子曰：荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡鶠闊o雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。
【譯文】
楚王說：這個人一定有愛偷竊的’病癥。
子墨子說：楚國的土地，方圓五千里，宋國的土地，方圓五百里，這就好像彩飾華麗的車子與破車相比啊。楚國有云夢澤，里面有成群的犀牛麋鹿，長江、漢水里的魚鱉鱷魚多得天下無比，宋國卻是連野雞野兔鯽魚都沒有啊，這就好像好飯好菜與糟糠相比啊。楚國有高大的松樹、梓樹、黃楩木、楠木和樟樹，宋國連一棵大樹都沒有，這就好像錦繡衣服間短衫相比啊。我認(rèn)為楚大臣要攻打來國，是與上面所說的同一個道理。
【原文】
王曰：善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。
于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。
【譯文】
楚王說：好呀。即使這樣，公輸盤已經(jīng)為我做好了云梯，我一定要攻取宋國。
由此楚王召見公輸盤，子母子解下衣帶擬作城墻，用木片擬做守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，子墨子多次抵御他。公輸盤的攻城器械用盡了，子墨子的抵御能力還有余地。
【原文】
公輸盤詘，而曰：吾知所以距子矣，吾不言。
子墨子亦曰：吾知子之所以距我，吾不言。
楚王問其故。
【譯文】
公輸盤折服了，卻說：我知道用什么方法來抵御你了，可我不說。
子墨子也說：我知道你要用什么方法來抵御我，我也不說。
楚王問他們這樣說的緣故。
【原文】
子墨子曰：公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。
楚王曰：善哉。吾請無攻宋矣。
【譯文】
子墨子說：公輸先生的意思，不過是要殺掉我。殺了我，宋國不能守城，就可以攻取了。可是我的弟子禽滑厘率三百來人，已經(jīng)手持我設(shè)計的守城器械，在宋國城上等待楚國來入侵呀。即使殺了我，也不能殺盡宋的守御者啊。
楚王說：好啊，我不打宋國了。
得道多助，失道寡助
【原文】
天時不如地利，地利不如人和。
【譯文】
有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
【原文】
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
【譯文】
?。ū热缫蛔┓綀A三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。
【原文】
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
【譯文】
城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心向背，內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。
【原文】
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
【譯文】
所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。
【原文】
得道者多助，失道者寡助。
【譯文】
能施行仁政的君主，幫助支持他的人就多，不行仁政的君主，支持幫助他的人就少。
【原文】
寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
【譯文】
幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行仁政的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
