康熙皇帝西方指的是哪些方法(康熙皇帝為什么不把他喜歡的西方科學(xué)技術(shù)介紹給他的臣民)

1.康熙皇帝為什么不把他喜歡的西方科學(xué)技術(shù)介紹給他的臣民

1、古代帝王認(rèn)為中國是最發(fā)達(dá)的國家，外來科技都不如自己國家的東西好。

2、就如同乾隆的想法，他喜歡西方的東西但認(rèn)為自行車是玩物喪志的東西，而且如果人人都用的話會(huì)降低士兵的身體素質(zhì)就沒有人會(huì)鍛煉了。

3、皇帝只對(duì)利于tong zhi ren min 的手段、方法感興趣。在能夠自給自足的情況下沒有必要大力普及科學(xué)技術(shù)。

4、如果要 quan min 普及科學(xué)知識(shí)，那就必然要quan min學(xué)習(xí)，這是一筆很大的開支。

5、古代皇帝更喜歡聽話的老百姓，如果你什么都不懂，自然上面怎么說，你只能接受，因?yàn)槟銢]有分辨是非的能力。

2.(15分)【中外歷史人物評(píng)說】材料一 康熙十五年（1676年）,康熙帝諭

(1)允許外國傳教士傳播西方自然科學(xué)知識(shí)；自己身體力行；勸導(dǎo)官員學(xué)習(xí)西學(xué)。

（9分）（2）康熙學(xué)習(xí)自然科學(xué)是出于個(gè)人愛好，而非取之所用；天朝上國思想濃厚；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式在中國占主導(dǎo)地位；重農(nóng)抑商思想的限制；中國傳統(tǒng)文化的影響。（6分）（答對(duì)四點(diǎn)即給分）試題分析：本題考查康熙帝對(duì)待西方自然科學(xué)的做法以及不改變生產(chǎn)關(guān)系的原因（1）從材料信息分析并結(jié)合所學(xué)可知，康熙帝采取了各種措施學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)，比如允許外國傳教士傳播西方自然科學(xué)知識(shí)，不但自己身體力行，還勸導(dǎo)官員學(xué)習(xí)；（2）康熙帝不改變生產(chǎn)關(guān)系的原因是多方面的，主要是經(jīng)濟(jì)上是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；思想上受天朝上國思想的影響。

3.為什么康熙帝熱愛西方科學(xué)知識(shí),卻對(duì)士大夫強(qiáng)調(diào)程朱理學(xué)、八股取

八股文的影響

①禁錮了知識(shí)分子的思想，使培養(yǎng)出來的人成為順從皇帝的奴仆；

②使讀書人為了做官，拼命誦讀四書五經(jīng)，追求八股文死板的作文形式

③使科舉考試規(guī)范化。八股文是一種格式化的答卷形式，考官能夠有相對(duì)固定的評(píng)卷參照。

嚴(yán)酷的文字獄

1.目的：壓制漢人的民族反抗意識(shí)，樹立清朝統(tǒng)治的權(quán)威，加強(qiáng)中央專制集權(quán)。

2.危害：造成社會(huì)恐怖，從而禁錮了思想，摧殘了人才，嚴(yán)重阻礙了中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

并且在那時(shí)中國的皇帝自傲，使的國家走向衰落，為了鞏固皇權(quán)，當(dāng)然對(duì)士大夫強(qiáng)調(diào)程朱理學(xué)、八股取士，并且大搞文字獄

4.康熙帝統(tǒng)治時(shí)期的哪些措施不利于社會(huì)發(fā)展

康熙時(shí)期的中國社會(huì)在走向繁榮的同時(shí)，也蘊(yùn)含著新的隱憂，主要有三個(gè)方面的問題：一是政治腐敗；二是最高統(tǒng)治權(quán)力的繼承；三是西方殖民勢力的侵略。

對(duì)這三個(gè)方面的問題，盡管康熙帝都深有覺察，并想方設(shè)法予以解決，然而未能取得真正的成功。歷史就是這樣，每一個(gè)杰出人物都有自己的局限性。

當(dāng)國家的命運(yùn)和領(lǐng)袖人物個(gè)人的命運(yùn)過分緊密地結(jié)合在一起的時(shí)候，個(gè)人的局限往往會(huì)變成時(shí)代的局限。到康熙帝晚年，大清帝國實(shí)際上已陷入政治腐敗和權(quán)力爭斗的嚴(yán)重困境。

所幸的是，他的繼承者雍正帝和乾隆帝都勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，最終引導(dǎo)清朝擺脫危機(jī)，走向新的繁榮。唯一可惜者是在如何妥善對(duì)付西方殖民侵略問題上，雍乾二帝基本沿襲康熙帝遺留下來的閉關(guān)政策，從而為19世紀(jì)中后期中外形勢的巨變埋下了沉重的伏筆。

5.康熙皇帝的資料及評(píng)價(jià)

有專家指出，清朝中后期國力開始遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，這跟康熙晚年的墨守陳規(guī)，缺乏創(chuàng)新，有著不可推卸的責(zé)任。史學(xué)家史景遷批評(píng)康熙有三：一是皇位繼位的糾葛有點(diǎn)進(jìn)退失據(jù)；二是康熙雖喜愛西學(xué)，任用耶穌會(huì)士，并允傳教，但對(duì)西方并不信任，因而有禮儀之爭以及導(dǎo)致雍正的禁教；三是康熙以輕徭薄賦自豪，以此彰顯盛世，但其永不加賦的政策按耕地面積繳固定稅金，與人口無關(guān)，于是人口雖增，亦不加賦，為康熙的繼承者造成財(cái)政困難。

另外，梁啟超、邵力子等人認(rèn)為，康熙在位時(shí)對(duì)西方科技很感興趣并且還掌握了很多，但他卻嚴(yán)禁自己之外的人學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麚?dān)心先進(jìn)的西方科技一旦傳開，將會(huì)極大的動(dòng)搖以騎射起家的滿清的統(tǒng)治，據(jù)傳教士張誠（J. F. Gerbillon）的日記，康熙不準(zhǔn)傳教士在有漢人和蒙人的衙門里翻譯任何科學(xué)文獻(xiàn)。而此舉也一定程度上造成了以漢族為代表的中華文明的衰落。梁啟超說，康熙的科學(xué)是用來打擊他人的一個(gè)工具，“就算他不是有心窒塞民智，也不能不算他失策”。

歷史小說家高陽則說康熙有兩大缺點(diǎn)，一是在傳位問題上，始終猶豫不決；二是“好名”，而且好與臣下爭名。

1. 史景遷：《康熙自畫像》（Emperor of China: Self-Portrait of K'ang Hsi）

2. 汪榮祖：《史景遷論》

3. 席澤宗：“論康熙科學(xué)政策的失誤”，《古新星新表和科學(xué)史探索》，2002