寫作時(shí)的抒情方法(關(guān)于寫作抒情有幾種表達(dá)方式)
1.關(guān)于寫作抒情有幾種表達(dá)方式
抒情：抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情，往往直抒胸臆，情感濃烈。
它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。 抒情有兩種方式：直接抒情和間接抒情。
直接抒情有以下幾種方式： 1）呼告式 2）頓悟式 3）反復(fù)式 間接抒情有三種方式： 1）借景抒情：通過(guò)景物描寫，抒發(fā)感情，正所謂"一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"。 2）詠物抒情 ：（托物言志）：在文中把"物"作為主體對(duì)象來(lái)寫，而不是作為一般景物點(diǎn)綴其間，作者往往以濃墨重彩極力鋪寫某物，使其賦予某種象征意義和豐富的涵。
3）敘事抒情：寓情于事，在敘述中抒發(fā)感情。
2.常見(jiàn)的抒情方式有哪些
抒情方式是指抒發(fā)感情的形式，大致分直接抒情、間接抒情兩類。
直接抒情也叫直抒胸臆。
間接抒情分4種，分別是因事緣情、借景抒情、托物言志、詠史抒懷。
抒情是表達(dá)情思；抒發(fā)情感。 指以形式化的話語(yǔ)組織，象征性地表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心情感的一類文學(xué)活動(dòng)，它與敘事相對(duì)，具有主觀性、個(gè)性化和詩(shī)意化等特征。
作為一種特殊的文學(xué)反映方式，抒情主要反映社會(huì)生活的精神方面，并通過(guò)在意識(shí)中對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美改造，達(dá)到心靈的自由。抒情是個(gè)性與社會(huì)性的辯證統(tǒng)一，也是情感釋放與情感構(gòu)造、審美創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一。
3.作文中抒情方式有哪些
借景抒情（間接抒情）
借景抒情又稱寓情于景，是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物，通過(guò)景物來(lái)抒情。它的特點(diǎn)是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體。在文章中只寫景，不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發(fā)，也就是王國(guó)維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。如杜甫的《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！痹?shī)人通過(guò)對(duì)花鳥草木的描寫來(lái)抒發(fā)亡國(guó)的憂憤、離散的感傷。在寫作中，抒情而不直寫情，繪景而不止寫景，借景抒情，情以景興，能使文章含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。
觸景生情（間接抒情）
觸景生情，是指觸及外界景物而引起情思，發(fā)為感嘆述懷的方法。這種方法可以先寫景，再抒情；也可以先抒發(fā)對(duì)景物的感受，然后再描寫景物；還可以把二者交織起來(lái)，一邊寫景，一邊抒情。寫景是為了抒情，筆在寫景，卻應(yīng)當(dāng)“字字關(guān)情”。
詠物寓情（間接抒情）
詠物寓情，是通過(guò)描寫客觀事物來(lái)表達(dá)自己思想感情的一種表現(xiàn)手法。詠物寓情的關(guān)鍵在于“寓”。它的特點(diǎn)是，只描寫物象，不直接抒情，作者將所要表達(dá)的思想感情寄寓在對(duì)物象的具體描繪之中，通過(guò)比喻、擬人、象征等方式，委婉曲折地表現(xiàn)作者的思想感情。如流沙河的
詠物言志（間接抒情）
詠物言志，是指有感于外物而述志抒懷的方法。它與詠物寓情的區(qū)別是：詠物寓情只狀物，不直接抒情；以狀物代替抒情；詠物言志既狀寫事物，也直接抒懷，因物生情，有感而發(fā)。
直抒胸臆（直接抒情）
直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何別的手段，直接地表白和傾吐自己的思想感情，以感染讀者，引起共鳴。直抒胸臆的特點(diǎn)是：不要任何“附著物”，而是思想感情直截了當(dāng)?shù)匦?；不講究含蓄委婉，而是思想感情毫無(wú)遮掩地袒露。這種直陳肺腑的抒情方式，往往顯得坦率真摯，樸質(zhì)誠(chéng)懇，很能打動(dòng)人心。如魏巍
融情于事（間接抒情）
融情于事，指通過(guò)敘述事件來(lái)抒發(fā)感情，讓感情從具體事件的敘述中自然地流露出來(lái)，感染讀者。這種滲透著感情的敘述，讀者品味起來(lái)就更覺(jué)得真誠(chéng)可親。如朱自清的《背影》，寫父親給兒子道別時(shí)買橘子的那一段敘述文字，情真意切，感人至深。
融情于理（間接抒情）
融情于理，就是把感情寄寓在說(shuō)理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理閃爍出充滿個(gè)性色彩的情思.撥動(dòng)人的心弦
4.抒情方法有哪些
抒情的方法有哪些呢？一般來(lái)說(shuō)有兩種：直接抒情和間接抒情------------------------------------------------------- 一、寫作知識(shí)簡(jiǎn)介 寫文章，不論是寫人還是敘事，當(dāng)作者不能用描述的方法盡情表達(dá)自己感情的時(shí)候，常常用抒情的方法來(lái)表達(dá)。
抒情，顧名思義，就是抒發(fā)感情，而感情應(yīng)該是真摯、自然的。但是在有些學(xué)生的作文中常見(jiàn)有抒情不真摯的毛病。
比如，我們有些同學(xué)寫作文，無(wú)論什么事，動(dòng)不動(dòng)就寫“熱淚盈眶”，動(dòng)不動(dòng)就“哭”，給人一種矯揉造作、裝腔作勢(shì)的感覺(jué)。我們作文都離不開(kāi)抒情，但抒情的情況是很不一樣的。
抒情寫得好，能直接表現(xiàn)作者愛(ài)憎分明的感情，增加文章的感染力。那么，抒情的方法有哪些呢？一般來(lái)說(shuō)有兩種：直接抒情和間接抒情。
直接抒情就是把強(qiáng)烈的感情直接抒發(fā)出來(lái)。比如：“啊，親愛(ài)的祖國(guó)，我愛(ài)您！”這句話就是直接表露了作者對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)。
用直接抒情的方法抒發(fā)的感情鮮明、強(qiáng)烈，但我們用得較少。在更多的情況下，我們是通過(guò)敘述、議論、描寫等方式來(lái)抒發(fā)自己感情的。
也就是說(shuō)，比較多的是運(yùn)用間接抒情的方式。下面，我們對(duì)通過(guò)敘述、議論、描寫等方式來(lái)進(jìn)行的間接抒情，分別作簡(jiǎn)單的介紹：1.通過(guò)敘述抒情。
通過(guò)敘述來(lái)抒情，實(shí)際上是把敘述作為抒情的工具。這種敘述與一般的敘述有很大的不同，都加上了作者自己的感情色彩。
如有個(gè)同學(xué)的一篇題為《送藥》的作文，寫幾個(gè)學(xué)生給病中的老師送藥，其中有一段：“她拿出一個(gè)小圓盒，在我面前一晃，說(shuō)，‘瞧，我爸爸說(shuō)這藥效力可高了！’我一聽(tīng)，忙拉著她的手說(shuō)：‘走，去送給俞老師！’”這段文字盡管是敘述了兩個(gè)學(xué)生給老師找到一種“藥效很高”的藥，但字里行間含著一種對(duì)老師的深情。這種敘述，實(shí)為抒情。
2.通過(guò)議論抒情。在文章中，作者對(duì)所寫的人或事，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情，無(wú)限的激情涌上筆尖，往往借助議論來(lái)抒發(fā)感情。
例如《一杯牛奶》寫一位同學(xué)改正自私的缺點(diǎn)，變得關(guān)心愛(ài)護(hù)同學(xué)了。其中有這樣一段：“這時(shí)，我簡(jiǎn)直不相信這是真的了。
因?yàn)椴苎嗤瑢W(xué)過(guò)去是我班有名的‘自私鬼’啊！記得有一次就為針尖大的事兒，與鄰座女同學(xué)爭(zhēng)得面紅耳赤，吵得不可開(kāi)交……想想她過(guò)去的所作所為，再看看她今天的無(wú)私行動(dòng)，真是判若兩人了。”作者通過(guò)議論對(duì)這位同學(xué)的變化，抒發(fā)了贊美、喜悅的感情。
3.通過(guò)描寫抒情。通過(guò)描寫，尤其是通過(guò)景物描寫來(lái)抒情，這是較為常見(jiàn)的一種抒情形式。
“觸景生情”或“見(jiàn)物思情”，是思想感情的自然流露。例如《校園春光好》的開(kāi)頭有一段：“春天來(lái)了！小河水嘩嘩地流著，楊柳發(fā)了芽，花兒張開(kāi)笑臉，小鳥在枝頭歡唱著。”
作者見(jiàn)物思情，贊美了春光的美好，感情真摯、自然、感人。此外，運(yùn)用抒情一定要注意這樣幾點(diǎn)：1.感情必須是自然的流露。
要做到這一點(diǎn)，對(duì)事物要有深切的感受，情感要發(fā)自內(nèi)心，也就是說(shuō)要真情實(shí)感。抒情不能虛假，虛假的抒情不僅不能感動(dòng)讀者，還能使人產(chǎn)生厭惡。
2.抒情要生動(dòng)具體。感情是比較抽象的東西，要抒發(fā)得具體，是不容易的。
而過(guò)于抽象和空洞的抒情，是沒(méi)有力量的。3.抒發(fā)的感情，必須是朝氣蓬勃的，健康的。
二、病例剖析1.矯揉造作，裝腔作勢(shì)。例如有個(gè)學(xué)生在一篇作文中寫他如何克服困難，努力去“攻克”一道難題的。
其中有一段這樣寫道：“我算呀算呀，怎么也算不出來(lái)，心想別算了，明天去抄同學(xué)的吧，忽然我想起了革命先烈在獄中刻苦學(xué)習(xí)的事跡，不禁熱淚盈眶。我揉了揉眼睛，振作精神繼續(xù)算下去……” 在這段文字中作者用“熱淚盈眶”這個(gè)詞，來(lái)抒發(fā)他羞悔的感情。
但仔細(xì)一看，這“熱淚盈眶”顯得太突然了。作者是在做題目，做不出題目想起革命先烈，便熱淚盈眶，真實(shí)生活中會(huì)有這樣的事嗎？學(xué)生在作文中，常常會(huì)寫到“哭”，但要首先想一想，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)時(shí)是不是真的會(huì)哭，符合不符合生活本來(lái)的面貌。
動(dòng)不動(dòng)就“哭”，就“熱淚盈眶”，給人以矯揉造作、裝腔作勢(shì)的感覺(jué)。抒情常常和記敘緊密結(jié)合，因此，所記敘的事情要真實(shí)，所表達(dá)的感情才真摯。
2.抒情和記敘的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。例如有一位同學(xué)在題為《記一個(gè)刻苦攻關(guān)的人》中有段這樣的抒情：她在夜里十二點(diǎn)鐘發(fā)現(xiàn)好友小王還在做作業(yè)，感動(dòng)得“周身熱血沸騰”，推門到小王家去了。
她翻開(kāi)小王的作業(yè)簿，看到小王用三種辦法解了一道數(shù)學(xué)題，透過(guò)工整、清晰的字跡，她“仿佛看到：巍峨的高山上，一株蒼勁的青松，面對(duì)大風(fēng)雪，堅(jiān)強(qiáng)挺拔；遼闊的大海上，一只矯健的海燕，迎著暴風(fēng)雨，展翅飛翔……” 讀了這些抒情的贊美的語(yǔ)言，不僅引不起共鳴，而且覺(jué)得好笑。對(duì)一個(gè)學(xué)生的刻苦學(xué)習(xí)，怎么能用“青松”、“海燕”來(lái)贊美？?jī)烧咧g沒(méi)有任何的聯(lián)系。
出現(xiàn)這種為抒情而抒情的毛病，是因?yàn)樽髡卟恢?，情要有感而抒。三、范文?duì)照1.抒情自然、真摯。
例如《寶石花》：“我哥哥種了一盆寶石花，到現(xiàn)在已有四五年了。“寶石花，是一種熱帶植物。
每年春季，寶石花開(kāi)出五角星似的小白花來(lái)，花蕊帶點(diǎn)黃色，花瓣尖尖上，綴有幾點(diǎn)紅斑，色澤雖不鮮艷，葉子倒也十分逗人喜愛(ài)。每一瓣葉子都長(zhǎng)得厚實(shí)、飽滿，米黃帶有灰色的葉子上有一層白色的粉末。
早晨。
5.抒情文的寫作手法有哪些
抒情文是以情感的抒寫作為主要寫作目的的文章。
從情感的表達(dá)方式上講，抒情有直接抒情和間接抒情之分。
間接抒情方法很多。有的借助于人或物，通過(guò)對(duì)人物行為的描寫來(lái)表達(dá)。有的借助于物，在對(duì)事物狀態(tài)的描摩中抒發(fā)感情。有的是“借景抒情”，融情于景，通過(guò)描寫景物來(lái)達(dá)到抒情的目的。有的是通過(guò)議論抒情，把自己真實(shí)的思想情感寄托在幾句點(diǎn)睛式的議論之中.
抒情時(shí)，應(yīng)該靈活運(yùn)用各種表達(dá)技巧，如擬人、比喻、對(duì)比、象征、襯托、聯(lián)想、夸張等等。
直接抒情和間接抒情在抒情文中的運(yùn)用又是如何呢？一般來(lái)說(shuō)，直接抒情多與寫人、記事、寫景、狀物結(jié)合使用，在這些寫作的基礎(chǔ)上，畫龍點(diǎn)睛或是點(diǎn)明題意。直接抒情還經(jīng)常用于作者感受最深刻、感情最強(qiáng)烈的地方，以精練的語(yǔ)言表達(dá)濃郁的感情和強(qiáng)烈的感染力。間接抒情因其表現(xiàn)手法的多樣和含蓄，運(yùn)用和也比直接抒情要廣泛。但在大多情況下，兩者是結(jié)合使用的，在間接抒情的基礎(chǔ)上，以直接抒情點(diǎn)題或是升華情感，效果往往不錯(cuò)。
6.一般抒情手法有哪些
抒情方式有兩種，一是直接抒情，二是間接抒情。
1、直接抒情
以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情。也叫直抒胸臆。 如：李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的中心句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！弊髡咴跀⑹旅鑼懙幕A(chǔ)上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。
再如陸游《示兒》一詩(shī)：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”開(kāi)頭兩句，以議論開(kāi)篇，表達(dá)詩(shī)人至死不忘恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)情懷。
2、間接抒情
間接抒情根據(jù)作者抒情時(shí)所借用的對(duì)象，分為借景抒情、借物抒情、借事抒情三大類。
詩(shī)人借助多種藝術(shù)技巧，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為情景交融、借景襯情、托物言志。 如李白的《贈(zèng)汪倫》和劉禹錫的《竹枝詞》，都是在敘事的基礎(chǔ)上采用間接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”來(lái)比喻“汪倫送我情”，后者巧用諧音雙關(guān)“道是無(wú)晴卻有晴”，將戀人之間若明若暗的愛(ài)情表現(xiàn)得真切動(dòng)人。
擴(kuò)展資料：
借景抒情或情景交融
詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情 、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融：包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長(zhǎng)亭短亭等等，常常是詩(shī)人藉以抒情的對(duì)象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的形象，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了對(duì)頑強(qiáng)的生命力的贊美之情。
如柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑘?chǎng)景描寫之中，寄寓著詩(shī)人的無(wú)限離愁別恨。
一般情況下，是樂(lè)景寫樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫樂(lè)情的寫法。
最典型的如《詩(shī)經(jīng)·采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)！以樂(lè)景寫哀情或以哀景寫樂(lè)情，可以起到一倍增其哀樂(lè)的效果。
如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨?！督S詩(shī)話》說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè)?！?/p>
托物言志
是詩(shī)歌散文中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法，即作者借助對(duì)某種事物的刻畫來(lái)含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向。
如宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》采用托物言志的手法，借荷花這一形象表達(dá)了自己潔身自好、保持高尚節(jié)操的人生追求。
如清代龔自珍的《病梅館記》，借梅議政，運(yùn)用托物言志的寫法，表達(dá)了作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤恨之情和迫切要求改良的愿望。
如駱賓王的《在獄詠蟬》就是通過(guò)刻畫餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來(lái)表明自己高潔的品性不為時(shí)人所了解。
借史抒情
如張可久的《[中呂] 賣花聲》懷古“美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆”這首曲慨嘆秦漢時(shí)統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和各民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)，給老百姓造成了深重的災(zāi)難，表現(xiàn)了作者同情人民的思想感情。
如杜牧和王安石都寫過(guò)《題烏江亭》，杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊， 卷土重來(lái)未可知。”然而王安石卻意識(shí)到項(xiàng)羽失敗是歷史的必然：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”
另一種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。蘇軾的《赤壁懷古》和辛棄疾的《京口北固亭懷古》就是如此。還有一種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是如此。
7.抒情方式有哪些啊
一、直接抒情 直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛(ài)憎態(tài)度的抒情方式，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。
如《樂(lè)府詩(shī)集?鼓吹曲辭》中 “上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕” ，寫一位女子對(duì)“君”剖白心跡， 直接表達(dá)了少女至真、至善、至烈的愛(ài)情，顯得坦蕩、真率而震憾人心。
再如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”
詩(shī)人以慷慨悲涼的基調(diào)，把自己因懷才不遇而生出的一腔憤懣、抑郁之情通過(guò)詩(shī)句噴瀉而出，直接表達(dá)了自己的感情。 二、間接抒情 中國(guó)古典詩(shī)歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。
詩(shī)人在處理情感時(shí)一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，敘事則因事抒情，寫景則借景抒情，詠物則托物言志，記史則詠史抒懷。 1、因事抒情：如李白《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！痹跀⑹轮校⒑髡呒庇诨丶遗c親人團(tuán)聚的迫切心情。
再如唐代張籍的《秋思》“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！?/p>
這首秋思寓情于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷——寄家書時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。 2、借景抒情：詩(shī)人對(duì)某種景物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情 ，寄寓在景物中，通過(guò)描寫景物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。
一般情況下，是樂(lè)景寫樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫樂(lè)情的寫法。 樂(lè)景樂(lè)情：杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”寫于杜甫在飽經(jīng)歷亂后，暫且在成都草堂有了一個(gè)安身之地，其心情是愉悅安寧的。這首詩(shī)通篇寫景，景色濃麗、美好，傳達(dá)出作者愉悅欣喜的感情。
這是樂(lè)景寫樂(lè)情的例子。謝靈運(yùn)的“池塘生春草，園柳變鳴禽”從春草中，從園柳和鳴禽中，詩(shī)人感到春天的蓬勃生機(jī)，透露出喜悅的感情。
哀景哀情：如元稹的《聞樂(lè)天授江州司馬》“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！?/p>
元稹貶謫他鄉(xiāng)，又身患重病，心境本來(lái)就不佳?，F(xiàn)在忽然聽(tīng)到摯友也蒙冤被貶，內(nèi)心更是極度震驚，萬(wàn)般怨苦，滿腹愁思一齊涌上心頭。
以這種悲涼的心境觀景，一切景物也都變得陰沉昏暗了。首尾兩句，既是景語(yǔ)，又是情語(yǔ)，以哀景抒哀情，情與景融合一體，“妙合無(wú)垠”。
樂(lè)景哀情：古人說(shuō)過(guò)“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”。例如元稹的《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗?！边@首詩(shī)一二句寫了一座空虛冷落的古行宮，宮中鮮花盛開(kāi)，正是春天來(lái)了。
三四句寫幾個(gè)白頭宮女，閑坐著回憶玄宗時(shí)候的往事，可見(jiàn)這幾個(gè)宮女是玄宗時(shí)候的宮女，現(xiàn)在已經(jīng)年華老去。抒寫了宮女一生的凄涼，哀怨的情懷，寄托了詩(shī)人對(duì)世事昔盛今衰的感慨。
詩(shī)歌所表現(xiàn)的是凄涼哀婉的心情，卻著意描寫\\\"宮花紅\\\"，根據(jù)我們生活中的體會(huì)，紅花那熱烈的色彩，盛開(kāi)的景象，往往烘托歡樂(lè)的心情，熱鬧的場(chǎng)面，生機(jī)勃勃的青春，但在這首詩(shī)中，卻與\\\"古行宮\\\"\\\"白頭宮女\\\"形成了反差，盛開(kāi)的紅花和寥落的行宮相映襯，讓人有一種時(shí)移事遷的盛衰之感，春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯，表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨；紅花美景與凄涼的心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了很大的作用，這都是利用好景致與壞心情的矛盾，突出中心思想。
以樂(lè)景反襯哀情，其情之哀更增。 哀景樂(lè)情：司空曙的《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》：“靜夜四無(wú)鄰， 荒居舊業(yè)貧。
雨中黃葉樹， 燈下白頭人。以我獨(dú)沉久， 愧君相見(jiàn)頻。
平生自有分， 況是蔡家親?！鼻八木涿鑼戩o夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，通過(guò)這些，構(gòu)成一個(gè)完整的生活畫面。
這畫面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩(shī)題，寫表弟盧綸來(lái)訪見(jiàn)宿，在悲涼之中見(jiàn)到知心親友，因而喜出望外。
3、托物言志：托，寄托，借助；物，客觀事物；言，表達(dá)；志，志向，志愿，思想，情感，哲理，等等。簡(jiǎn)單地說(shuō)，托物言志，就是借助具體外物來(lái)表達(dá)自己的思想情感。
例如： 李忱的《瀑布聯(lián)句》中“ 千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤”借寫瀑布，表達(dá)對(duì)社會(huì)人生的思考：應(yīng)志存高遠(yuǎn)，不畏艱辛，努力實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
王安石的《北陂杏花》“一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春?？v被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵。”
杏花，絢麗而脫俗，傍水杏花，更是風(fēng)姿綽約，神韻獨(dú)絕。本詩(shī)寫臨水開(kāi)放的杏花，是一首詠物詩(shī)，更是作者淡然心境，高潔人格，寧為玉碎，不為瓦全的倔強(qiáng)個(gè)性的體現(xiàn)。
4、詠史抒懷：如張可久的《[中呂]?賣花聲》懷古“美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆”這首曲慨嘆秦漢時(shí)統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和各民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)，給老百姓造成了深重的災(zāi)難，表現(xiàn)了作者同情人民的思想感情。
