帶吹入古詩(shī)句
1.運用襯托手法的古詩(shī)句有哪些
送友人 年代：【唐】 作者：【李白】 青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。 浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 注釋?zhuān)哼@是一首充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的送別詩(shī)，詩(shī)人與友人策馬辭行，情意綿綿，動(dòng)人肺腑。
首聯(lián)“青山橫北郭，白水繞東城”，點(diǎn)出告別的地點(diǎn)。詩(shī)人已經(jīng)送友人來(lái)到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。
只見(jiàn)遠處，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺而過(guò)。這兩句，“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，首聯(lián)即寫(xiě)成工麗的對偶句，確是別開(kāi)生面；而且“青”、“白”相間，色彩明麗。
“橫”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫(huà)白水的動(dòng)態(tài)。詩(shī)筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。
中間兩聯(lián)切題，寫(xiě)離別的深情。頷聯(lián)“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征”。
此地一別，離人就要象蓬草那樣隨風(fēng)飛轉，到萬(wàn)里之外去了。此二句表達了對朋友飄泊生涯的深切關(guān)懷。
落筆如行云流水，舒暢自然，不拘泥于對仗，別具一格。頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，卻又寫(xiě)得十分工整，“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”。
同時(shí)，詩(shī)人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，來(lái)表明心意。天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著(zhù)友人行蹤不定，任意東西；遠處一輪紅彤彤的夕陽(yáng)徐徐而下，似乎不忍遽然離開(kāi)大地，隱喻詩(shī)人對朋友依依惜別的心情。
在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，特別令人留戀而感到難舍難分。這里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。
尾聯(lián)兩句，情意更切。“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”
送君千里，終須一別。“揮手”，是寫(xiě)了分離時(shí)的動(dòng)作，那么內心的感覺(jué)如何呢？詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)，只寫(xiě)了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景。
這一句出自《詩(shī)經(jīng)·車(chē)攻》“蕭蕭馬鳴”。班馬，離群的馬。
詩(shī)人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(cháng)鳴，似有無(wú)限深情。
馬猶如此，人何以堪！李白化用古典詩(shī)句，著(zhù)一“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，可謂鬼斧神工。 這首送別詩(shī)寫(xiě)得新穎別致，不落俗套。
詩(shī)中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長(cháng)鳴，形象新鮮活潑。
自然美與人情美交織在一起，寫(xiě)得有聲有色，氣韻生動(dòng)。詩(shī)的節奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂(lè )觀(guān)，毫無(wú)纏綿悱惻的哀傷情調。
這正是評家深為贊賞的李白送別詩(shī)的特色。 踏莎行 年代：【宋】 作者：【晏殊】 細草愁煙，幽花怯露，憑欄總是消魂處。
日高深院靜無(wú)人，時(shí)時(shí)海燕雙飛去。 帶緩羅衣，香殘蕙炷，天長(cháng)不禁迢迢路。
垂揚只解惹春風(fēng)，何曾系得行人住！？ 注釋?zhuān)?此詞以凄婉溫潤的筆調，在抒發(fā)傷春情懷的同時(shí)，流露出對時(shí)光年華流逝的深切慨嘆和惋惜，深微幽隱。 起筆“細草愁煙，幽花怯露”，寫(xiě)的是：小草上的煙靄迷蒙，花蕊上的露珠微顫。
這兩句表面看來(lái)都是寫(xiě)外在的景象，但內含的卻是極銳敏的感受。“愁”字和“怯”二字，表現了作者極細膩的情思，且與細密的對偶形式完美地結合為一體。
那細草在煙靄之中仿佛是一種憂(yōu)愁的神態(tài)，那幽花在露水之中仿佛有一種戰驚的感覺(jué) 。用“愁”來(lái)表達草在煙靄中的感受，用“怯”來(lái)描寫(xiě)花在晨露中的感受，表面上說(shuō)的是花和草的心情，實(shí)際上是通過(guò)草與花的人格化，來(lái)表明人的心情。
晏殊另一首《蝶戀花》之“檻菊愁煙蘭泣露”句，可以與此相參看，境界相同，只是一個(gè)是秋景，一個(gè)是春景。 “ 憑欄總是銷(xiāo)魂處 ”，收束前兩個(gè)四字短句，“細草愁煙，幽花怯露”正是愁人靠在欄干上所見(jiàn)到的景物 。
詞人只因草上的絲絲煙靄 ，花上的點(diǎn)點(diǎn)露珠，就“消魂”，足見(jiàn)他情意之幽微深婉。“日高深院靜無(wú)人，時(shí)時(shí)海燕雙飛去”為上片結拍。
前面由寫(xiě)景轉而寫(xiě)人 ，這兩句則是以環(huán)境的襯托 ，進(jìn)一步寫(xiě)人。“靜無(wú)人”是別無(wú)他人，唯有一個(gè)憑欄消魂的詞人。
“日高深院”之靜，襯托著(zhù)人的寂寥。“海燕雙飛”反襯出人的孤獨。
“時(shí)時(shí)海燕雙飛去”意為：海燕是雙雙飛去了，卻給孤獨的人留下了一縷綿綿無(wú)盡的情思。 過(guò)片“帶緩羅衣，香殘蕙炷”，由上片的室外轉向室內，仍在寫(xiě)人。
這里的“帶緩羅衣”，以衣服寬大寫(xiě)人的消瘦，暗示著(zhù)離別之苦 。“ 香殘蕙炷”之“蕙”是蕙香，一種以蕙草為香料制成的熏香，古代女子室內常用 。
“ 殘”即一段段燒殘。“炷”指香炷，即“一炷香”的“炷”。
“香殘蕙炷”寫(xiě)室內點(diǎn)的蕙香，一段段燒成殘灰，又暗示著(zhù)室內之人心緒的黯淡 。以香爐里燒成一段一段的篆字形熏香的殘灰，比擬自己內心千回百轉的愁腸已然斷盡，比擬自己情緒的冷落哀傷，也是古詩(shī)詞中常用的意象。
但作者在這里只是客觀(guān)地寫(xiě)出“帶緩羅衣，香殘蕙炷”，更見(jiàn)其含蓄 。唯其不直說(shuō)出來(lái) ，才不會(huì )受個(gè)別情事的局限，才能給人無(wú)限深遠的想象與聯(lián)想。
接著(zhù)“天長(cháng)不禁迢迢路”一句為上二句作結，兩個(gè)對偶的雙式短句緊接一個(gè)長(cháng)句，嚴密而完整。“不禁”是不能阻攔。
“天長(cháng)”與“迢迢路”，結合得很好 ，天長(cháng)路遠 ，這是無(wú)論如何也難以阻攔的。“不禁”二字，傳達出一種凡事都無(wú)法挽回的哀傷，緊接在“ 帶緩羅衣”的思念與“香殘蕙炷”的銷(xiāo)磨之后，。
2.關(guān)于煎熬的古詩(shī)句
1. 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
2. 乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
3. 三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。
4. 念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊
5. 抽到斷水水更流，舉杯消愁愁更愁
6. 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
7. 天下盡歸無(wú)一顧，愁腸百結知為誰(shuí)。
8. 春殘
9. 李清照
10. 春殘何事苦思鄉，病里梳頭恨最長(cháng)。
11. 梁燕語(yǔ)多終日在，薔薇風(fēng)細一簾香。
12. 太常引》
13. （宋）辛棄疾
14. 一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
15. 把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！
16. 乘風(fēng)好去，長(cháng)空萬(wàn)里，
17. 直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
18. 《煎熬》
19. 夜深沉，明月高掛天正中，寂無(wú)聲；睡眼朦朧，
20. 恍若夢(mèng)中；生臥徘徊以不寧，故國家園縈腦中；
21. 苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
1. 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚：苦苦地尋尋覓覓，卻只見(jiàn)冷冷清清，怎不讓人凄慘悲戚。
2. 乍暖還寒時(shí)候，最難將息：在這樣忽暖忽寒的季節，很難得休養好
3. 抽到斷水水更流，舉杯消愁愁更愁：抽刀切斷水流，水波奔流更暢；舉杯想要銷(xiāo)愁，愁思更加濃烈
3.形容茅塞頓開(kāi)的古詩(shī)句
才高八斗cái gāo bā dǒu
【解釋】：才：才華。比喻人極有才華。
【出自】：《南史·謝靈運傳》：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
【示例】：左宗棠這人雖然~，器量卻不開(kāi)闊。
◎唐浩明《曾國潘》
【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；形容人的文才高，知識豐富
茅塞頓開(kāi)máo sè dùn kāi
【解釋】：茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。原來(lái)心里好像有茅草堵塞著(zhù)，現在忽然被打開(kāi)了。形容思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。
【出自】：《孟子·盡心下》：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。”
【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義
4.帶草的古詩(shī)句
詩(shī)中草 1.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
（《敕勒歌》） 2.離離原上草，一歲一枯榮。（白居易：《賦得古原草送別》） 3.國破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 4.誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《游子吟》） 5.林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。
（盧綸：《塞下曲》） 6.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》） 7.道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
（陶淵明：《歸園田居》） 8.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。（韋應物：《滁州西澗》） 9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
（白居易：《錢(qián)塘湖春行》） 10.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)。（韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》。
5.所有含有文漪一詞的詩(shī)句
【凌晨】（唐，盧照鄰）
日掩鴻都夕，河低亂箭移。蟲(chóng)飛明月戶(hù)，鵲繞落花枝。
蘭襟帳北壑，玉匣鼓文漪。聞?dòng)刑潸L處，暗幄曉云披。
【阮郎歸】（宋，米友仁）
碧溪風(fēng)動(dòng)滿(mǎn)文漪。雨馀山更奇。淡煙橫處柳行低。鴛鴦來(lái)去飛。
人似玉，醉如泥。一枝隨鬢欹。夷猶雙槳月平西。幽尋歸路迷。
【蘭陵王】（南湖同碧蓮見(jiàn)寄，走筆次韻）（宋，史達祖）
漢江側。月弄仙人佩色。含情久，搖曳楚衣，天水空蒙染嬌碧。文漪簟影織。涼骨時(shí)將粉飾。誰(shuí)曾見(jiàn)，羅襪去時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)波間冷云積。
相思舊飛鹢。謾想像風(fēng)裳，追恨瑤席。涉江幾度和愁摘。記雪映雙腕，刺縈絲縷，分開(kāi)綠蓋素袂濕。放新句吹入。
寂寂。意猶昔。念凈社因緣，天許相覓。飄蕭羽扇搖團白。屢側臥尋夢(mèng)，倚闌無(wú)力。風(fēng)標公子，欲下處、似認得。
6.征戰沙場(chǎng)的古詩(shī)句
蕩氣沙場(chǎng)劍回腸， 風(fēng)云殘敗破夕陽(yáng). 留的千年好罵名， 一招只為破爾槍. 涼州詞 [唐.王 翰] 葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑， 古來(lái)征戰幾人回。 _____________________________________________________________________ [注釋] 1.夜光杯：白玉做成的酒杯。
2.臥：躺。 [簡(jiǎn)析] 這是盛唐邊塞詩(shī)中的一篇名作。
這首詩(shī)以奔放的熱情給我們成功地描繪了一幅塞上軍旅飲宴圖。詩(shī)歌一開(kāi)頭就飽含激情，以濃筆重墨為我們大筆書(shū)寫(xiě)了軍旅宴會(huì )的熱烈氣氛，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意 。
首句“葡萄美酒夜光杯”，從具有邊塞風(fēng)味的葡萄酒和酒具方面鋪排了宴會(huì )的無(wú)比隆重、排場(chǎng)；次句則從音樂(lè )的角度渲染了宴會(huì )的熱鬧非凡 。正當大家即將暢飲之時(shí)，忽然，由馬上傳來(lái)了琵琶彈奏聲。
（西域胡人有在馬背上彈奏琵琶的風(fēng)俗）“馬上催”的“催”字有不同解釋?zhuān)械恼f(shuō)是催飲，有的說(shuō)是催人出征，或解釋為急促彈奏之意。三四句“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回”，這是在酣醉時(shí)的勸酒詞，是說(shuō)，醉就醉吧，醉臥在沙場(chǎng)上有什么呢，請不要見(jiàn)笑，從古至今征戰的人有幾個(gè)是活著(zhù)回來(lái)的。
_____________________________________________________________________ pú táo měi jiǔ yè guāng běi 葡 萄 美 酒 夜 光 杯 ， yú yǐn pí pā mǎ shàng cuī 欲 飲 琵 琶 馬 上 催 。 zuì wò shā chǎng jūn mò xiào 醉 臥 沙 場(chǎng) 君 莫 笑 ， gǔ lái zhēng zhàn jǐ rén huí 古 來(lái) 征 戰 幾 人 回 ？ 作者背景 王翰（生卒不詳），唐代詩(shī)人。
字子羽，并州晉陽(yáng)（今山西太原）人。性格豪放，能文善詩(shī)。
與后來(lái)的大詩(shī)人杜甫很有交情。他的詩(shī)流麗暢達，七絕《涼州詞》是流傳很廣的名篇。
注詞釋義 涼州：今甘肅河西走廊一帶，是戍邊的要地。 葡萄美酒：指西域盛產(chǎn)葡萄，可釀制美酒。
夜光杯：傳說(shuō)中用白玉做成、夜間能發(fā)光的酒杯。這里泛指珍貴精美的酒杯。
催：催促。 沙場(chǎng)：曠沙平野。
后多用來(lái)指戰場(chǎng)。 古詩(shī)今譯 甘醇的葡萄酒裝滿(mǎn)了夜光杯，剛準備喝時(shí)馬上傳來(lái)琵琶的促催聲。
我醉倒在沙場(chǎng)上你不要見(jiàn)笑，自古以來(lái)出征打仗的有幾個(gè)人還能回來(lái)？ 名句賞析——“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。” 這首詩(shī)沒(méi)有直接描寫(xiě)戰爭場(chǎng)面的險惡，也沒(méi)有具體敘述邊疆生活的艱苦，而是從出生之前的飲酒寫(xiě)起。
開(kāi)篇第一句就充分寫(xiě)出了地方特色。甘醇的美酒，精致的酒杯，表明了美好的生活象征著(zhù)生命的珍貴。
但是，這次痛飲之后，就要奔赴戰場(chǎng)，立即面臨生死的考驗。而從古到今，真正能從殘酷的戰爭中活著(zhù)回來(lái)的又有多少人呢？難怪他們要一醉方休。
詩(shī)中以生活的美好與戰爭的殘酷做對比，抒發(fā)了人生感嘆，盡管這首詩(shī)的格調是悲壯蒼涼的，但不悲觀(guān)絕望；詩(shī)人對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，對死亡并不畏縮，“醉臥沙場(chǎng)”一語(yǔ)尤其顯示出豪邁的氣概。
