有關(guān)于信仰方向的詩(shī)句(描寫(xiě)信仰的詩(shī)句有哪些?)
1.描寫(xiě)信仰的詩(shī)句有哪些?
1、《過(guò)零丁洋》
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
2、《雪梅·其一》
宋代：盧梅坡
梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
3、《夏日絕句》
宋代：李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
4、《病起書(shū)懷》
宋代：陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。
位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
5、《石灰吟》
明代：于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
參考資料
古詩(shī)文網(wǎng).古詩(shī)文網(wǎng)[引用時(shí)間2018-1-15]
2.描寫(xiě)信仰的詩(shī)句
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
（蘇軾《江城子-密州出獵》）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
（岳飛《滿(mǎn)江紅》）日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀(guān)滄?！罚┭嗳赴仓欩]之志哉？（《史記-陳涉世家》）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
（曹操《龜雖壽》）男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園》）讀書(shū)勤乃成，不勤腹中空。
（韓愈）書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
3.關(guān)于信仰的詩(shī)句有哪些?
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
—文天祥《過(guò)零丁洋》釋義：人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。2.老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
—王勃《滕王閣序》釋義：年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情？境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。3.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
—杜甫《望岳》釋義：定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿(mǎn)懷。4.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
—李白《行路難·其一》釋義：相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！5.少壯不努力，老大徒傷悲！—《長(zhǎng)歌行》釋義：青少年時(shí)期如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生。6.骨碎身全不怕，要留清白在人間。
—于謙《石灰吟》釋義：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。7.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
—鄭燮《竹石》釋義：經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，它依然那么堅(jiān)強(qiáng)，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都能經(jīng)受得住，還會(huì)依然堅(jiān)韌挺拔。 8.寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。
—楊炯《從軍行》釋義：我寧愿做個(gè)低級(jí)軍官為國(guó)沖鋒陷陣，也勝過(guò)當(dāng)個(gè)白面書(shū)生只會(huì)雕句尋章。9.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
—杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》釋義：如何能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們開(kāi)顏歡笑。10.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
—范仲淹《岳陽(yáng)樓記》釋義：應(yīng)當(dāng)在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人都享樂(lè)之后才享樂(lè)。
4.有關(guān)“信仰”的詩(shī)句
1、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）2、會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子-密州出獵》）3、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
（李白《行路難》）4、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。（岳飛《滿(mǎn)江紅》）5、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
（曹操《觀(guān)滄?！罚?、燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記-陳涉世家》）原文：行路難（其一） 唐 · 李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。賞析：這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀(guān)的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
5.有關(guān)“信仰”的詩(shī)句
1. 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
釋義：如何能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們開(kāi)顏歡笑。
2. 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》
釋義：把國(guó)家，民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)分愁，為天底下的人民幸福出力。
3. 會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。——蘇軾《江城子-密州出獵》
釋義：“天狼”，即喻指遼和西夏。作者以形象的描畫(huà)，表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志。
4. 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y》
釋義：：盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
5. 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！里w《滿(mǎn)江紅》
釋義：我滿(mǎn)懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。
6. 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》
釋義：驥：良馬，千里馬；櫪：馬槽，養(yǎng)馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。烈士：志向遠(yuǎn)大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。
7. 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！钯R《南園》
釋義：男子漢為何不帶上武器，直接去收復(fù)了被占領(lǐng)的地方。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)收復(fù)失地的迫切渴望。
8. 生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》
釋義：活著就要當(dāng)人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。無(wú)關(guān)功利，為給生命一個(gè)交代。
9. 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》
釋義：自古以來(lái)，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
10. 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！谥t《石灰吟》
釋義：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
6.有關(guān)信仰的詩(shī)句
神是圣潔、公義的，他的道德標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)超過(guò)世人。相反的，偶像從不講究罪，有人甚至藉鹛偶像的邪術(shù)，保佑自己犯法不被人抓。然而，真神是公義的審判者，他將來(lái)必審判世人所犯的罪，包括以拜偶像來(lái)代替他的罪——這好比一個(gè)王子以乞丐當(dāng)作父親，是何等羞辱自己的父親！所以經(jīng)上說(shuō)：「世人蒙昧無(wú)味的時(shí)候，神并不監(jiān)察，如今卻吩咐各處的人都要悔改?！梗ㄍ绞?0）
神已賜下他的愛(ài)子耶穌基督，為世人的罪被釘在十字架上，且從死里復(fù)活，叫凡信他的人都不被定罪，反得永生，從此得享神的平安、喜樂(lè)，不再害怕魔鬼，完全自由，何等有福！
親愛(ài)的朋友，神樂(lè)意把這樣奇妙、浩大的救恩賜給你 只要你照鹛圣經(jīng)所說(shuō)，誠(chéng)心開(kāi)聲禱告，相信接受耶穌作你個(gè)人的救主，就必得著。請(qǐng)依照下文開(kāi)聲禱告：
主耶穌啊，我承認(rèn)我是個(gè)罪人。求你赦免我一生所犯的罪，我相信接受你作我的救主。求你進(jìn)入我的心里，將你的生命圣靈賜給我。我將一生信靠你，謝謝你救了我，禱告奉主的名，阿們。
7.古代有木有關(guān)于信仰的詩(shī)句,在線(xiàn)等啊,急求
杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈（shà）千萬(wàn)間，大庇（bì）天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼！何時(shí)眼前突兀（wù）見(jiàn)（xiàn）此屋！吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》“予（yú）嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。
居廟堂之高，則憂(yōu)其民，處（chǔ）江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。
然則何時(shí)而樂(lè)耶（yé）？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。”這都是一種積極的人生態(tài)度。
文天祥的《過(guò)零丁洋》，“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”，愛(ài)國(guó)主義信仰。
8.有哪些信念指引我們前行的詩(shī)句
1、《揚(yáng)子江》
年代： 宋 作者： 文天祥
幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
2、《絕句》
年代： 宋 作者： 李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
3、《南園》
年代： 唐 作者： 李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯。
4、《從軍行》
年代： 唐 作者： 楊炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。
寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。
5、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
年代： 唐 作者： 劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
