關(guān)于春夏秋冬的詩句及賞析(有關(guān)春夏秋冬的詩及賞析)
1.有關(guān)春夏秋冬的詩及賞析
春思 李白燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？ 【注解】： 1、燕：今河北北部，遼寧西部。
2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。 3、羅幃：絲織的簾帳。
【韻譯】： 燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲， 秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹枝。 郎君啊，當(dāng)你在邊境想家的時(shí)候， 正是我在家想你，肝腸斷裂日子。
多情的春風(fēng)呵，我與你素不相識(shí)， 你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？ 【評(píng)析】： （轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng) ，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）這是一首描寫思婦心緒的詩。
開頭兩句以相隔遙遠(yuǎn)的燕秦春天景物起興，寫?yīng)毺?秦地的思婦觸景生情，終日思念遠(yuǎn)在燕地衛(wèi)戍的夫君，盼望他早日歸來。三、四句由 開頭兩句生發(fā)而來，繼續(xù)寫燕草方碧，夫君必定思?xì)w懷己，此時(shí)秦桑已低，妾已斷 腸，進(jìn)一層表達(dá)了思婦之情。
五、六兩句，以春風(fēng)掀動(dòng)羅幃時(shí)，思婦的心理活動(dòng)，來 表現(xiàn)她對(duì)愛情堅(jiān)貞不二的高尚情操。全詩以景寄情，委婉動(dòng)人。
您可以訪問第一范文網(wǎng)（）查看更多與本文《李白：春思》相關(guān)的文章。 夏夜嘆 【唐 】杜甫 永日不可暮，炎蒸毒我腸。
安得萬里風(fēng)，飄飖吹我裳。 昊天出華月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，開軒納微涼。 虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚(yáng)。
物情無巨細(xì)，自適固其常。 念彼荷戈士，窮年守邊疆。
何由一洗濯，執(zhí)熱互相望。 竟夕擊刁斗，喧聲連萬方。
青紫雖被體，不如早還鄉(xiāng)。 北城悲笳發(fā)，鸛鶴號(hào)且翔。
況復(fù)煩促倦，激烈思時(shí)康。編輯本段詩詞注釋 軒：窗。
[炎蒸毒中腸]：中一作“我”。 青紫：古時(shí)公卿服飾，借喻高官顯爵；被：同“披”。
指身居高官。 寫的是窗下納涼的情景.開始兩句就是對(duì)酷暑的控訴：“永日不可暮，炎蒸毒我腸”，然后就是對(duì)清涼的期盼：“安得萬里風(fēng)，飄飖吹我裳”。
后面就是他納涼時(shí)的情形，接著是由此的所思.（大致的意思是說希望國家能安定~） 蠲叟評(píng)語：杜詩《夏夜嘆》佳處在“虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚(yáng)；物情無巨細(xì)，自適固其?！彼木洌娖潴w物之細(xì)。以下興起戈士之苦，則惻怛之懷也。
細(xì)讀之，覺其音調(diào)鏗鏘，此唐詩宋詩之別。（案：戈士之苦借自適翻出，亦一奇。）
《山行》 [唐]杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
譯文 山石小路遠(yuǎn)上山巔彎彎又斜斜， 白云生發(fā)之處隱隱約約有幾戶人家。 只因愛那楓林晚景我把馬車停下， 霜染的楓葉勝過鮮艷二月的花。
注釋 1.山行：在山中行走。 2.寒山：指深秋時(shí)候的山。
3.徑：小路。 4.白云生處：白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說明山很高。
5.斜：此字讀xiá，為伸向的意思。 6. 坐：因?yàn)椤?/p>
簡析 詩歌通過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠(yuǎn)上秋山的石頭小路，首先給讀者一個(gè)遠(yuǎn)視。
山路的頂端是白云繚繞的地方。路是人走出來的，因此白云繚繞而不虛無縹緲，寒山蘊(yùn)含著生氣，“白云生處有人家”一句就自然成章。
然而這只是在為后兩句蓄勢，接下來詩人明確地告訴讀者，那么晚了，我還在山前停車，只是因?yàn)檠矍斑@滿山如火如荼，勝于春花的楓葉。與遠(yuǎn)處的白云和并不一定看得見的人家相比，楓林更充滿了生命的純美和活力。
[原詩賞析] 這首詩，看來是從長途旅行圖中截取的“山行”片斷。第三句的“晚”字透露出詩人已經(jīng)趕了一天路，該找個(gè)“人家”休息了。
如今正“遠(yuǎn)上寒山”，在傾斜的石徑上行進(jìn)。順著石徑向高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，忽見“白云生處有人家”， 不僅風(fēng)光很美，而且趕到那里，就可以歇腳了。
第二句將“停車”提前，產(chǎn)生 了引人入勝的效應(yīng)。天色已“晚”，“人家”尚遠(yuǎn)，為什么突然“停車”？原 來他發(fā)現(xiàn)路邊有一片“楓林”，由于“愛”那片夕陽斜照下的“楓林”，因而 “停車”觀賞。
“停車”突出“愛”字，“愛”字引出結(jié)句。 絕句 杜甫 兩只黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。
窗寒西嶺千秋雪， 門泊東無萬里船。
2.描寫春夏秋冬的古詩、詩意及賞析
描寫春天的古詩：
春曉（孟浩然）
春眠不覺曉，
處出聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，
花落知多少。
詠柳（賀知章）
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳.
不知細(xì)葉誰裁出，
二月春風(fēng)似剪刀.
春夜喜雨（杜甫）
好雨知時(shí)節(jié)，
當(dāng)春乃發(fā)生.
隨風(fēng)潛入夜，
潤物細(xì)無聲.
大林寺桃花（白居易）
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開.
長恨春歸無覓處，
不知轉(zhuǎn)入此中來.
早春呈水部張十八員外（韓愈）
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無.
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都.
描寫夏天的古詩：
四時(shí)田園雜興（范成大）
梅子金黃杏子肥，
麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，
唯有蜻蜓蛺蝶飛。
所見（袁枚）
兒童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
小池（楊萬里）
泉眼無聲惜細(xì)流，
樹蔭照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上頭。
山亭夏日（高駢）
綠樹陰濃夏日長，
樓臺(tái)倒影入池塘。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，
滿架薔薇一院香。
曉出凈慈寺送林子方（楊萬里）
畢竟西湖六月中，
風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
描寫秋天的古詩：
九月九日憶山東兄弟（王維）
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
望月懷遠(yuǎn)（張九齡）
海上生明月，
天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，
竟夕起相思。
山行（杜牧）
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，
白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
秋夕（杜牧）
銀燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐看牽?？椗恰?/p>
贈(zèng)劉景文（蘇軾）
荷盡已無擎雨蓋，
菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，
正是橙黃橘綠時(shí)。
描寫冬天的古詩：
江雪（柳宗元）
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨(dú)釣寒江雪。
別董大（李白）
千里黃云白日曛，
北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識(shí)君。
夜雪（白居易）
已訝衾枕冷，
復(fù)見窗戶明。
夜深知雪重，
時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>
詠梅（王安石）
墻角數(shù)枝梅，
凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，
唯有暗香來。
雪梅（盧梅坡）
梅雪爭春未肯降， 騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香。
3.寫春夏秋冬的詩(要有賞析)
春：春 曉春 曉 [唐.孟浩然]春 眠 不 覺 曉，處 處 聞 啼 鳥。
夜 來 風(fēng) 雨 聲，花 落 知 多 少。___________________________________________________________________[注釋]1.春曉：春天的早晨。
2.曉：天亮。3.不覺曉：不知不覺地天亮了。
4.聞：聽。5.聞啼鳥：聽見鳥叫。
[簡析]這首詩寫的是春日早晨的景色?！按好卟挥X曉，處處聞啼鳥”二句是說：春天夜短，睡著后不知不覺中天已亮了，到處是鳥雀的啼鳴聲。
這兩句詩抓住春晨到處鳥鳴雀躁的音響特征，渲染出一種春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生機(jī)。“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”二句，詩人在美夢乍醒、欲起未起之時(shí)，回想起昨夜的風(fēng)雨聲聲，于是想見風(fēng)雨過去必有很多落花，這里的聽覺形象“風(fēng)雨聲 ”決不是令人感傷的“斷腸聲”，而是包蘊(yùn)豐富的“更新曲”。
千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。--------------------------------------------------------------------涼州詞唐-王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。注釋： 這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來的黃河，好象與白云連在一起，玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??！孤城：指玉門關(guān)。
仞：古代七尺或八尺為一仞。羌：古代的一個(gè)民族。
--------------------------------------------------------------------詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。[注釋]1.碧玉：碧綠色的玉。
這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。2.妝：裝飾，打扮。
3.絲絳：絲線編成的帶子。這里形容隨風(fēng)飄拂的柳枝。
[簡析]這是一首詠物詩，通過贊美柳樹，表達(dá)了詩人對(duì)春天的無限熱愛。詩的前三句都是描寫柳樹的。
首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。
第二句“萬條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細(xì)葉誰裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。
三句詩分寫柳樹的各部位，句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問句。
“不知細(xì)葉誰裁出？”——自問；“二月春風(fēng)似剪刀?！薄源?。
這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風(fēng)。說裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。
它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩就是通過贊美柳樹，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無限創(chuàng)造力。
作者簡介：賀知章（659-744）字季真，自號(hào)“四明狂客”，越州永興（今浙江蕭山縣）人。唐代詩人。
----------------------------------------------------------------夏：敕勒歌北朝樂府敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
[注釋]1.敕勒：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。2.陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。
3.穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。4.蒼蒼：青色。
[簡析]這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。
這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機(jī)勃勃的草原全景圖。
“風(fēng)吹草低見牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。宋詩人黃庭堅(jiān)說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實(shí)耳”（《山谷題跋》卷七）。
因?yàn)樽髡邔?duì)草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。-------------------------------------------------------------望廬山瀑布日照香爐生紫煙遙看瀑布掛前川飛流直下三千尺疑是銀河落九天-------------------------------------------------------------漁歌子張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。[注釋]1. 西塞山：在浙江省湖州市西面。
2. 白鷺：一種水鳥。3. 桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水。
4. 箬笠：竹葉編的笠帽。5. 蓑衣：用草或棕編制成的雨衣。
[簡析]這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。
首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點(diǎn)明地點(diǎn)，“白鷺”是閑適的象征，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句“桃花流水鱖魚肥”意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時(shí)節(jié)鱖魚長得正肥。
這里桃紅與水綠相映，是表現(xiàn)暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的。
4.春夏秋冬的古詩帶解析的
《晚春》 唐 韓愈 草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。 此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。
此時(shí)詩人已年近半百。 【注釋】 不久歸：將結(jié)束。
楊花：指柳絮 榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風(fēng)飄落。
才思：才華和能力。 【賞析】 這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實(shí)，它還寄寓著人們應(yīng)該乘時(shí)而進(jìn)，抓緊時(shí)機(jī)去創(chuàng)造有價(jià)值的東西這一層意思。
但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚(yáng)了。 這是一首描繪暮春景色的七絕。
乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn)，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動(dòng)人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數(shù)，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。
詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運(yùn)用，糅人與花于一體?！安菽尽北緦贌o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。
想象之奇，實(shí)為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細(xì)加揣摩，此詩熔景與理于一爐?？梢酝高^景物描寫領(lǐng)悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。
面對(duì)晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動(dòng)感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。
這就給人以啟示：一個(gè)人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。 錢鐘聯(lián)《集釋》系此詩于元和十一年。
注引朱彝尊《批韓詩》云："此意作何解？然情景卻是如此。"的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。
詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。
湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或"斗"或"解"，活潑有趣。
這是此詩明白有趣之處。 然而"無才思"三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測。
或謂勸人勤學(xué)，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細(xì)審詩意，詩人當(dāng)是贊賞楊花的。
"無才思"應(yīng)是故作頓挫的諧謔之筆。 此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會(huì)有不同的領(lǐng)悟。
【作者簡介】 韓愈（768~824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。
祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。
謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。
宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。
韓愈還是一個(gè)語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無章”等。
在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 【譯文】花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。
就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。 曉出凈慈寺送林子方 【宋】楊萬里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 注釋 1曉：早晨。
2.凈慈寺：全名“凈慈報(bào)恩光孝禪寺”，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。 3.林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。
4. 四時(shí)：春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時(shí)節(jié)。
5.無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現(xiàn)無窮的碧綠。 6.別樣：特別，不一樣。
7. 別樣紅：紅得特別出色。 賞析 西湖美景歷來是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬里的這首以其獨(dú)特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。
“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。
果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇。
5.描寫春、夏、秋、冬四季的詩詞,并帶賞析和出處
春：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
（宋）葉紹翁《游園不值》 柴門雖然不開，滿園春色卻難以關(guān)住，你看一枝紅杏探出墻頭，不正在向人們炫耀著春天的美麗嗎？“關(guān)不住”、“出墻來”，簡單的幾個(gè)字，寫出的并不僅僅是園中美麗的春色，還寫出了春天的勃勃生機(jī)，寫出了一片春意盎然。盡管主人沒有訪到，但作者的心靈已經(jīng)被這動(dòng)人的早春景色完全占滿了！ 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
（唐）孟浩然 《春曉》 孟浩然《春曉》這首詩是詩人隱居在鹿門山時(shí)所做，意境十分優(yōu)美。詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時(shí)的一瞬間展開描寫和聯(lián)想，生動(dòng)地表達(dá)了詩人對(duì)春天的熱愛和憐惜之情。
此詩沒有采用直接敘寫眼前春景的一般手法，而是通過“春曉”（春天早晨）自己一覺醒來后瞬間的聽覺感受和聯(lián)想，捕捉典型的春天氣息，表達(dá)自己喜愛春天和憐惜春光的情感。詩的前兩句寫詩人因春宵夢酣，天已大亮了還不知道，一覺醒來，聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。
詩人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥”來表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩人喚醒，可以想見此時(shí)屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩人對(duì)春天的贊美。
正是這可愛的春曉景象，使詩人很自然地轉(zhuǎn)入詩的第三、四句的聯(lián)想：昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風(fēng)雨聲，現(xiàn)在庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢？聯(lián)系詩的前兩句，夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)暴雨，而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨，它把詩人送入香甜的夢鄉(xiāng)，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著詩人對(duì)春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。
這首詩之所以深受人們喜愛，除了語言明白曉暢、音調(diào)瑯瑯上口之外，還在于它貼近生活，情景交融，意味雋永。 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
（宋）朱熹 《春日》 這首詩著筆的是春游賞景。詩中描繪了泗水之濱春天的美好景色，群芳爭艷，萬紫千紅，一片春光燦爛。
本詩也是寫理趣的。詩寫得意境開闊，生氣蓬勃。
詩人沐浴在萬紫千紅的大好春光里，在他的眼中，大自然處處飽含著無窮的生命力，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象?！叭f紫千紅總是春”這一富有哲理的詩句，已成為一切初生的美好事物的象征。
夏：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 （宋）楊萬里《小池》 詩題“小池”全篇都在“小”字上做文章。
詩詞需有不同的題材與剛才，有的重大題材，須寫出壯闊的境界、恢宏的氣勢；有的題材甚小，僅是生活中一個(gè)細(xì)節(jié)，但卻能寫出幽情逸趣。所以王國維說：“境界有大小，不以是而分優(yōu)劣”（《人間詞話》）。
這兩句好似一個(gè)盆景，一幀小畫，寫出了一種小巧玲瓏、富有盎然生意的勝境：新荷初出水面，綠嫩的葉子似睡眼未開，一只小小蜻蜓已飛停在上頭。“才露”“早立”四字，注入詩人觀感，融情入景，妙趣天成。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。 （宋）蘇軾 《六月二十七日望湖樓醉書》 詩人善于渲染氣氛，從陰云壓近湖面、急雨驟降的壯闊，寫到煙消云散，雨過天晴，用筆跌宕起伏，而又從容不迫，描寫天氣變化的神速，使人目不暇接，頗有戲劇性場面。
尤其是“白雨跳珠亂入船”一句，最為傳神。作者自己非常欣賞這首詩，他50歲時(shí)再到杭州，特意又寫詩說：“還來一醉西湖雨，不見跳珠十五年。”
足見他對(duì)這首詩的喜愛。 接天蓮葉無窮碧，映日紅花別樣紅。
（宋）楊萬里 《曉出凈慈寺送林子方》 西湖美景歷來是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬里的這首以其獨(dú)特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。 “畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。
這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。
“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動(dòng)。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。
秋：可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。（唐）白居易 《暮江吟》 更讓人憐愛的，是九月初三涼露下降的月夜；滴滴清露就像粒粒珍珠，一彎新月仿佛一張精巧的弓。
這兩句寫九月初三新月初升的夜景。詩人流連忘返，直到新月初上，涼露下降。
此時(shí)風(fēng)光，猶如一幅精描細(xì)繪的工筆畫。用“真珠”比喻露珠，不僅形象地道出其圓潤，而且寫出了在新月的清輝下露珠閃爍的光澤。
待到秋來九月八，我花開后百花殺。（唐）黃巢 《不第后賦菊》 首句“待到秋來九月八”，意思是重陽佳節(jié)未到，而詩人即賦詩遙慶之。
“待到”二字迸發(fā)突兀，“驟響如爆竹”，具有凌厲、激越的韻致和可望在即的肯定意味?！熬旁掳恕痹谥仃柟?jié)的前一天，從詩情奔騰的湍流來考察，詩人不寫“九月九”而寫“九月八”，并不僅僅是為了押韻，而。
6.有哪些關(guān)于春夏秋冬的古詩,并賞析古詩 謝謝
描寫春天的古詩：春曉（孟浩然）春眠不覺曉，處出聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。詠柳（賀知章）碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳.不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀.春夜喜雨（杜甫）好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲.大林寺桃花（白居易）人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開.長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來.早春呈水部張十八員外（韓愈）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都.描寫夏天的古詩：四時(shí)田園雜興（范成大）梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。所見（袁枚）兒童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。小池（楊萬里）泉眼無聲惜細(xì)流，樹蔭照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。山亭夏日（高駢）綠樹陰濃夏日長，樓臺(tái)倒影入池塘。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。曉出凈慈寺送林子方（楊萬里）畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。描寫秋天的古詩：九月九日憶山東兄弟（王維）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。望月懷遠(yuǎn)（張九齡）海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。山行（杜牧）遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。秋夕（杜牧）銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰Ｙ?zèng)劉景文（蘇軾）荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。描寫冬天的古詩：江雪（柳宗元）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。別董大（李白）千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。夜雪（白居易）已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。
夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋Ｔ伱罚ㄍ醢彩菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，唯有暗香來。雪梅（盧梅坡）梅雪爭春未肯降， 騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香。
7.關(guān)于春夏秋冬的古詩
一、春季： 孟浩然 春曉 春眠不覺曉， 處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲， 花落知多少。 《春曉》給我們展現(xiàn)的是一幅雨后清晨的春景圖。
它看似平淡，卻韻味無窮。不寫繁花似錦，不寫芬芳醉人，只用寥寥數(shù)筆，就把那不經(jīng)意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。
詩人由喜春而惜春，用惜春襯愛春，言簡意濃，情真意切。從那“夜來風(fēng)雨聲”中，我們可以盡情地想象那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。
譯文 春意綿綿好睡覺，不知不覺天亮了； 猛然一覺驚醒來，到處是鳥兒啼叫。 夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙風(fēng)雨聲； 呵風(fēng)雨風(fēng)雨，花兒不知吹落了多少？ 詠柳 唐 賀知章 碧玉妝成一樹高， 萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出， 二月春風(fēng)似剪刀。 譯文：如玉雕一樣的新柳碧玉婆娑，無數(shù)柔嫩的柳條掛下來象絲帶一樣。
細(xì)長的柳葉是誰剪出來的呢？原來二月的春風(fēng)就是一把神奇的剪刀。 點(diǎn)評(píng)：作者觀察細(xì)致，比喻新穎，想象別致，語言淺近流暢，字里行間溢出濃郁的春意。
二、夏季 江南 漢樂府 江南可采蓮，蓮葉何田田。 魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西， 魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
譯文： 江南又到了可以采蓮的季節(jié)了，葉子浮出水面緊密相連。 魚兒在蓮葉間嬉戲，魚兒在蓮葉東面嬉戲，魚兒在蓮葉西面嬉戲， 魚兒在蓮葉南面嬉戲，魚兒在蓮葉北面嬉戲。
（注：后五句意義相同，都是說魚兒在蓮葉間嬉戲的意思。東、西、南、北并列，鋪陳其事，這是詩經(jīng)中的“賦”的手法，） 【釋】： 本篇是一首與勞動(dòng)相結(jié)合的情歌。
詩歌采用民間情歌常用的比興、雙關(guān)手法，以“蓮”諧“憐”，象征愛情，以魚兒戲水于蓮葉問來暗喻青年男女在勞動(dòng)中相互愛戀的歡樂情景。格調(diào)清新健康。
詩歌的開頭三句勾勒出一幅生動(dòng)的江南景致。后四句以東、西、南、北并列，方位的變化以魚兒的游動(dòng)為依據(jù)，顯得活潑、自然、有趣。
句式復(fù)沓而略有變化，是《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)手法，用在這里，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應(yīng)的情景。詩中沒有一字直接寫人，但是通過對(duì)蓮葉和魚兒的描繪，卻如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到一股勃勃生氣，領(lǐng)略到采蓮人內(nèi)心的歡樂。
曉出凈慈寺送林子方 年代：【宋】 作者：【楊萬里】 體裁：【七絕】 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
注釋 [注釋]（1）凈慈寺：在今杭州西湖南岸。（2）畢竟：終究，到底。
（3）四時(shí)：四季。 [譯文]到底是六月的西湖，特有的風(fēng)光就是與別時(shí)不同。
蓮葉滿湖，碧綠的蓮葉無邊無際，一直延伸到水天相接的遠(yuǎn)方，荷花帖水映日，顯出與眾不同的艷紅。 三、秋季 山行 杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 [譯文]： 沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。
停下車來，是因?yàn)橄矏圻@深秋的楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
全詩通過楓葉，寫出了晚秋的熱烈氣氛。 [賞析] 此詩寫山中所見秋景，這最后兩句尤為優(yōu)美。
所以黃生《唐詩摘鈔》說“詩中有畫”，是一幅《秋山旅行圖》。詩中“坐”字作因?yàn)榻猓⒎亲轮狻?/p>
“霜葉紅于二月花”，前人贊為“真名句”，因?yàn)樗曜闱耙?，將一片楓林秋景展現(xiàn)在我們面前。你看，在秋陽晚照下，楓葉流丹，層林盡染，燦若朝霞，艷如去錦，豈不比二月春花還要美麗！透過這片紅色，使人看到了秋天具有春天一親的魅力，能不心曠神怡，流連忘返？ 天 凈 沙 秋思 馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉，小橋流小人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。 譯 文 枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。
夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。 第一幅畫共18個(gè)字九個(gè)名詞，其間無一虛詞，卻自然流暢而涵蘊(yùn)豐富，作者以其嫻熟的藝術(shù)技巧，讓九種不同的景物沐于夕陽的清輝之下，象電影鏡頭一樣以“蒙太奇”的筆法在我們面前依次呈現(xiàn)，一下子就把讀者帶入深秋時(shí)節(jié)：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚。
我們可以想象，昏鴉尚能有老樹可歸，而游子卻漂泊無著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無奈啊！接下來，眼前呈現(xiàn)一座小橋，潺潺的流水，還有依稀裊起炊煙的農(nóng)家小院。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜，安逸而閑致。
這一切，不能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的小橋、流水和親人。在這里，以樂景寫哀情，令人倍感凄涼，烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子那內(nèi)心彷徨無助的客子之悲。
第二幅畫里，我們可以看到，在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。此時(shí)，夕陽正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊牛回圈、人兒歸家的團(tuán)圓時(shí)刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”，此時(shí)此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對(duì)如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！一顆漂泊羈旅。
8.描寫春、夏、秋、冬四季的詩詞,并帶賞析和出處
顧愷之《神情詩》 春水滿四澤，夏云多奇峰。
秋月?lián)P明輝，冬嶺秀寒松。 令讀者體味到了春夏秋冬四季的精神。
詩人筆下的景物都充滿著生機(jī)并給人以積極的啟示，“春來江水綠如藍(lán)”，當(dāng)春風(fēng)吹開了隆冬的冰雪，一泓春水給人帶來了大地回春的訊息， 所以古人有“春江水暖鴨先知”（蘇軾）和“一陂春水繞花月”（王安石）的名句，特別是江南水鄉(xiāng)，春雨如酥的時(shí)候，四野的溝渠都漲滿了水，田野和水澤顯得滋潤遼闊， 而詩人畫家的彩筆自然注意到了這充滿生機(jī)和象征智慧的水在南國春景中的地位了。 如夏和冬，就節(jié)候來說往往并不能引起人的快感，然“夏云多奇峰”一句給了我們一個(gè)無限廣闊的想象余地， 且不說那瞬息萬變的夏云給人以變幻莫測的美感，就是由此而產(chǎn)生的人生如蒼狗白云的聯(lián)想，便令人頓生忘機(jī)息心的意緒。
又如冬日山嶺上的青松，傲霜斗雪，聳然挺立，顯然象征著積極進(jìn)取、不畏艱險(xiǎn)的精神。至如“秋月?lián)P明輝”的“揚(yáng)”字， “冬嶺秀寒松”的“秀”字，也都能十分傳神地化靜為動(dòng)，給自然景物賦予了生命和韻味。
總之，我們通過這四幅風(fēng)景畫， 見到了自然的精神和作者的精神，所以詩雖然純?yōu)閷懢爸鳎瑓s冠以“神情”二字作為題目，其中的美學(xué)含意便大可回味了。
9.古詩中的春夏秋冬賞析
秋： 王維《山居秋暝》 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸婉女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 馬致遠(yuǎn) 《秋思》 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下， 斷腸人在天涯。 冬： 杜甫 《絕句》 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳， 一行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。 柳宗元 《江雪》 千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁， 獨(dú)釣寒江雪。 夏： 《小池》 楊萬里 泉眼無聲惜細(xì)流， 樹蔭照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜒立上頭。 《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅 春： 春遠(yuǎn) 唐 杜甫 肅肅花絮晚， 菲菲紅素輕。 日長雄鳥雀， 春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊。
春雪 唐 韓愈 新年都未有芳華， 二月初驚見草芽。 白雪卻嫌春色晚， 故穿庭樹作飛花 早春呈水部張十八員外 唐 韓愈 天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。
最是一年春好處， 絕勝煙柳滿皇都。
10.春夏秋冬的古詩
1、惠崇春江晚景 （宋）蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。 2、江南春 （唐）杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。 3、春曉 （唐）孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？ 4、絕句 （唐）杜甫 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
描寫夏天的古詩： 1、四時(shí)田園雜興 （宋）范成大 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。 日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。
2、所見 （清）袁枚 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
3、小池 （宋）楊萬里 泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
4、池上 （唐）白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。 不解藏蹤跡，浮萍一道開。
描寫秋天的古詩： 1、山行 （唐）杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
2、望洞庭 （唐）劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。 遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
描寫冬天的古詩： 1、江雪 （唐）柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
2、梅花 （宋）王安石 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。 遙知不是雪，為有暗香來。
3、逢雪宿芙蓉山主人 （唐）劉長卿 日幕蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。 柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
春水望斷 夏花宿妝殘 誰聞秋蟬 誰知冬來 四季 春雨春風(fēng)春滿園， 夏夜夏花夏有仙， 秋鳥秋熟秋落葉， 冬雪冬梅冬聲寒。 ————獨(dú)孤子夏 ————牡丹亭春水望斷夏花宿妝殘誰聞秋蟬誰知冬來 ————牡丹亭 《惠崇春江晚景》譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
河灘上已經(jīng)長滿了蔞蒿，蘆筍也開始抽芽了，而這恰是河豚從大海回歸，將要逆江而上產(chǎn)卵的季節(jié)。 賞析一：蘇軾的《惠崇春江晚景二首》，后人往往只引這一首，忘了后面還有四句： 兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。 這是一首題畫詩，惠崇的《春江曉景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個(gè)大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。
河豚是看不到的，是蘇軾在想：河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。 惠崇為宋初“九詩僧”之一，跟蘇軾不是一個(gè)時(shí)代的人。
蘇軾是只見其畫，未見其 人。此僧詩畫俱佳，尤其擅長畫水鄉(xiāng)，再放上幾只飛禽走獸，人稱“惠崇小景”。
王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中贊到：“畫史紛紛何足數(shù)，惠崇晚年吾最許?！?明清兩朝眼里只有唐詩，從不把宋詩放在眼里。
康熙年間大學(xué)者、大詩人毛希齡就批評(píng)蘇軾這首詩說：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？” 這老頭真有點(diǎn)瞎抬杠。春江水暖，鵝當(dāng)然也知。
宋人還有“春到人間草木知”的詩 呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。
不過毛希齡也不是就跟蘇軾過不去，他誰也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個(gè)稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對(duì)了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認(rèn)錯(cuò)才行。
對(duì)蘇軾，已經(jīng)夠客氣了。 賞析二：這兩首是題畫詩，作于元豐八年（1085年）。
下面是對(duì)第一首的賞析：好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時(shí)又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨(dú)立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩可以說做到了這一點(diǎn)。
詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩又如同詩人即景言情，當(dāng)下所得，意象妙會(huì)而自然。
說前三句再現(xiàn)畫境，其實(shí)兩者也不全然等同。第二句中“水暖”（溫度）、“鴨先知”（知覺）云云，是不能直接畫出的。
詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過于畫。這是因?yàn)槔L畫屬于視覺藝術(shù)，而詩是語言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對(duì)自由。
最后一句進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時(shí)令的判斷，從而增添了南方風(fēng)物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時(shí)風(fēng)味，梅堯臣《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。
河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦?！睔W陽修《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美?！?/p>
蘇軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍（即蘆芽）、菘菜三物”烹煮，認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。
詩意之妙，也有賴于此。 《江南春》譯文：遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映， 傍水的村莊依山的城郭都有酒旗迎風(fēng)飄動(dòng)。
南朝統(tǒng)治者篤信佛教足足建有四百八十座寺廟， 如今有多少樓臺(tái)都籠罩在這蒙蒙的煙雨之中。 賞析：這是描寫江南風(fēng)光的一首七絕。
江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，白居易已經(jīng)給我們描繪了一幅幅絢麗的圖畫，但那只是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對(duì)具體一些，似乎領(lǐng)我們參觀了幾個(gè)景點(diǎn)，印象也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春。
