情節(jié)內(nèi)容起訖段落 序幕 祝福景象與魯四老爺1――2 結(jié)局 祥林嫂寂然死去3――33 開端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34――35 發(fā)展 祥林嫂被賣改嫁54――65 高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66――110 尾聲 祝福景象與我的感受111 魯迅的《祝福》，描寫旁人聽過祥林嫂兒子被狼吃，帶著滿足流著淚水離開了，那一段的『原文』 祥林嫂獲遠(yuǎn)親要賣自己連夜出逃后在魯四家為傭一年林嫂突被婆母和衛(wèi)老二搶回，賣與賀老六成婚。生一子名阿毛賀老六病逝阿毛被狼銜去大伯將祥林嫂逐出她再回魯四家?guī)蛡蛳榱稚┍灰暈椴患椴⒃怛?qū)逐祥林嫂斃于風(fēng)雪之中。 祥林嫂逢人訴說兒子遭狼銜走一事，人們始而同情，久之討 嫌，常加以奚落。豈料除夕行祝福禮時(shí) ...
（1）小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。 （2）同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”意在用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。 （3）另外，祝福是一種封建習(xí)俗，在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而被逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。 擴(kuò)展資料： 《祝福》是民國時(shí)期文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的短篇小說，寫于1924年2月7日，最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入小說集《彷徨》。作品敘寫一個(gè)離開故鄉(xiāng)的知識(shí)分子“我”在舊歷年底回到故鄉(xiāng)后寄寓在本家四叔（魯四老爺）家里準(zhǔn)備過“祝福”時(shí)，見證了四叔家先前...
“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。”小說是在祝福中開始的。“ 我在朦朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲連綿不斷……預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。”小說又是在祝福中結(jié)束的。祝福貫穿文章的始終，這是一方面。 另一方面，祥林嫂的遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對比烘托出祥林嫂的悲慘命運(yùn)。飽含了辛辣的諷刺意味，使封建禮教吃人的本質(zhì)在祝福中顯露無遺。 第三，題目是有特殊意義的，“祝福”是富人家的事，富人們通過祝福祈求來年的好運(yùn)。而祥林嫂在眾人的祝福中悲慘地死去，卻無人憐憫。引人深思，深化了主題。 魯迅祝福的內(nèi)容簡介？ 內(nèi)容簡介 浙東山區(qū)一窮鄉(xiāng)僻壤，年輕寡婦祥林嫂獲...
要想避免祥林嫂的悲劇，一方面其自身要擺脫封建思想的影響，另一方面要改變社會(huì)上大多數(shù)人的冷酷與無情，只有這樣才能喚醒道德和良知，才能在一個(gè)充滿愛與正義的社會(huì)中。爭得做人的基本權(quán)利。 現(xiàn)今，還有魯迅筆下《祝福》里祥林嫂式的女性嗎？ 作為中國最底層?jì)D女的代表的祥林嫂這個(gè)藝術(shù)形象在當(dāng)今中國已經(jīng)不復(fù)存在了。 因?yàn)樾轮袊⒑螅斐上関林嫂的封建制度已經(jīng)基本被消滅了。 祥林嫂的不幸來源于封建婚姻制度和道德觀念。 祥林嫂第一段婚姻大約是童養(yǎng)媳，可以從年齡和她婆婆有權(quán)利賣她可以推斷出來，這時(shí)她是寡婦，雖子然雇主魯老爺嫌她是寡婦，但還認(rèn)為她還干凈，勉強(qiáng)可用。 就是這次被強(qiáng)迫的改嫁，在她的二嫁丈夫和孩子死后，封建...
祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她不但不能爭得一個(gè)做人的起碼權(quán)利，反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。 全文賞析： 她一直在為反對封建倫理對她的迫害和破壞而不斷地奮斗和斗爭：當(dāng)她被虐待并被迫再婚時(shí)，她在掙扎中掙扎。面對人們的嘲弄，侮辱和傷害，她沒有反對言語的抗議。她對靈魂的存在表示懷疑。所有這些表明，她是一個(gè)非常頑強(qiáng)的人，不容易被摧毀，但是在封建倫理和封建迷信以及人民的風(fēng)劍霜?jiǎng)Φ碾p重打擊下，她被吞噬并摧毀了。 祥林嫂的斗爭和斗爭是完全自發(fā)的，天生就有封建倫理和封建迷信。為了反對再婚，她進(jìn)行了一次“特別”叛...
魯迅先生是偉大思想家文學(xué)家，他的思想博大精深，他的文字力透紙背入木三分，他塑造的文學(xué)形象都是經(jīng)典不朽的藝術(shù)作品，《祝福》 里的祥林嫂就是其中之一。 祥林嫂是衛(wèi)家山人，年紀(jì)輕輕死了男人，從家里逃出來由衛(wèi)老婆子介紹到魯四爺家做女工。四爺嫌棄她是個(gè)寡婦，不很滿意，但是祥林嫂做工非常賣力，掃地殺雞宰鵝徹夜煮福禮，全都一人包辦，這一年魯家竟不用雇短工，魯家對祥林嫂非常滿意。 新年剛過不久，祥林嫂到河邊淘米洗菜，被婆家人綁架走賣給賀老六。祥林嫂拼死反抗，拜堂時(shí)猛撞香案，血如泉涌，好在賀老六待祥林嫂不錯(cuò)，又添了個(gè)兒子阿毛，祥林嫂日子過得還算安穩(wěn)。 可禍不單行，先是賀老六得了傷寒死了，兒子阿毛又被狼叼吃了。祥...
《祝福》分段如下： 序幕 ：1～2 魯鎮(zhèn)“祝福”和魯四老爺 開端 ：34～53 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 發(fā)展 ：54～65 祥林嫂被賣改嫁 高潮 ：66～111 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 結(jié)局 ：3～33 祥林嫂突然死去 尾聲 ：112 祝福的景象和我的感 擴(kuò)展資料 魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。 著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。” 魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思...
1、祥林嫂: 生活在舊中國的勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的形象，同時(shí)又是一個(gè)被踐踏、被愚弄、被委棄的典型。 2、魯四老爺 魯四老爺是剝削人民的地主階級(jí)的代表人物，是封建禮教的頑固維護(hù)者，是迫害祥林嫂的元兇。 3、“我” “我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子形象。 祥林嫂的一生悲慘遭遇，正是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的。 因此，“我”既充當(dāng)小說中的線索，又是整個(gè)故事的見證者。 4、柳媽 柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。 她同祥林嫂一樣也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。 她是一個(gè)“善女人”，她講陰司故事給祥林嫂聽，完全出于善意，從主觀上講，她想幫助祥林嫂找到“贖罪”的辦法，救祥林嫂出苦海，...
誠謝邀請： 1.過舊歷年才是真正的過年，有了節(jié)日氣氛，出現(xiàn)了熱鬧場面，其中爆竹的鈍響、晚燭的閃光、幽微的火藥香引領(lǐng)讀者進(jìn)入故事具體發(fā)生的地點(diǎn)，點(diǎn)綴之筆，引人入勝。 2.描述肅穆、莊嚴(yán)的氣氛意在強(qiáng)調(diào)中國在封建統(tǒng)治下，傳統(tǒng)迷信仍牢牢主宰人的思想意識(shí)，畏鬼敬神觀念根深蒂固還在延續(xù)流行，調(diào)動(dòng)了讀者的感覺器官，具體形象地把讀者拉入了閉塞、落后、傳統(tǒng)農(nóng)村，讓人身臨其境。 3.顯而易見，這種氣氛令人反感和壓抑，為后面介紹魯四老爺?shù)纳矸荩蔑@其迂腐和保守作了鋪墊。 4.盡管讀這話可以體味出“違反規(guī)則”的感覺，用別具一格的文字暴露沉重的憂思，讓泠峭深沉的灰色蒙上沉睡的世界，就地悲慘故事的情感基調(diào)悄無聲息地確定了...
