善心善行作文開(kāi)頭(關(guān)于善心,愛(ài)心,善行,善事的小作文)
1.關(guān)于善心,愛(ài)心,善行,善事的小作文
善心與善行
《三字經(jīng)》開(kāi)篇曰：人之初，性本善。說(shuō)的是人的本性應該是善良的，《道德經(jīng)》說(shuō)出了什么是善：上善若水。就是處世、為人、做事就象水一樣，那應該就是水樣柔情、溫柔若水了。我看也就是不做壞事、不損人利己了。每個(gè)人都心存一個(gè)善心、一個(gè)良知、一個(gè)道德。我們的社會(huì )就會(huì )和諧！那樣每個(gè)人也會(huì )更幸福點(diǎn)！
看看現在的社會(huì )，善心變味、人性泯沒(méi)、道德淪喪。你有沒(méi)有吃過(guò)注水肉，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)洗衣粉洗桃子，有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)避孕藥催魚(yú)，150萬(wàn)的天價(jià)醫藥費也有了。..假冒偽劣、誠信危機。這是和日常生活息息相關(guān)的了。嫖娼可以說(shuō)成是扶貧；敢得罪君子不敢得罪小人；笑貧不笑娼；笑廉不笑貪，貪臟王法；行賄受賄；是不是建立市場(chǎng)經(jīng)濟就得要這樣！就要死人、就要腐敗、就要沒(méi)良心。市場(chǎng)經(jīng)濟就得市場(chǎng)社會(huì )！善良正慢慢的散失，受害的我看還是我們自己。我們對美好事物的追求正一步步的降低。拿男人和女人說(shuō)吧，2006年最流行的口號：女人對男人的要求只是37度男人；男人對女人的要求從把你的第一次給我吧變?yōu)榘涯愕牡谝惶ソo我！我們的身體也不是正在受日益惡化的環(huán)境的侵害嗎？什么時(shí)候說(shuō)不定你也會(huì )查出個(gè)癌癥來(lái)！
善行這東西我看不一定好東西，大款、大腕是捐了，企業(yè)是捐了，我看也是為自己貼金而已！英雄救美而已！收點(diǎn)社會(huì )效益、撈點(diǎn)資本！有多少東西卻被掩蓋了：誰(shuí)知道他們是如何發(fā)家的呢？權錢(qián)交易？肉錢(qián)交易？肉權交易？圈地運動(dòng)是資本主義的一部血淋淋的發(fā)家史，但總歸資本主義要比封建社會(huì )先進(jìn)。而現在部分人的發(fā)家史雖不在血淋淋，是無(wú)形的，無(wú)形的粉碎了人民的心！而成果無(wú)非就是他們捐了，給了點(diǎn)小錢(qián)，本來(lái)就是我們的小錢(qián)。再沒(méi)其他，相反搞不好還可能把我們整的倒退，社會(huì )主義比資本主義本來(lái)應該是先進(jìn)的嗎。我們當然不是仇富，要是仇富那也就良知有問(wèn)題了。只是有些人的財富實(shí)在有問(wèn)題！卻還成了成功人士，愛(ài)心人士。
云師大的一個(gè)網(wǎng)友參加辯論賽，正方自然是善心才是真善；反方是善行才是真善。問(wèn)我的看法，她是反方，我當然是不會(huì )支持她了。一個(gè)善心、一個(gè)良知、一個(gè)道德，只要每個(gè)人有就好！愛(ài)心無(wú)級別，并非要有多大什么動(dòng)作！我們不需要內藏玄機的善行！那只會(huì )使我們變的更糟糕！
2.求辯題為 善心與善行 的開(kāi)場(chǎng)白與結束語(yǔ)
善心是真善首先，我們要明白，行動(dòng)，是在心的指導下。
行動(dòng)，是有善意和非善意之分的，舉個(gè)例子，我熱心照顧一個(gè)無(wú)子女的老人，不管四季如何更替，我始終如一。這是個(gè)善行，大家不否認吧？然而，我這樣照顧這個(gè)老人，是別有企圖的——想討好老人，騙取他的信任，在他去世后，得到他不菲的遺產(chǎn)！很明顯，這樣的善行不是真善！現在到處都有人在打著(zhù)救死扶傷的幌子在騙錢(qián)，如果不看到現象的本質(zhì)，就會(huì )顛倒黑白。
善心——注重個(gè)人內心修為，以慈悲為懷，哪怕沒(méi)有善行讓大家看到，但是有善心的人不會(huì )做惡，至少是不會(huì )危害他人和社會(huì )。善心是真善我支持正方。
我認為善心是人的本性，本性善良的人才會(huì )為人不惡。而善行可以說(shuō)是人的一次次善良行動(dòng)，做善行的人但不可保證在有損自己利益的情況之下做出惡行來(lái)危害他人，就象毒梟危害了千千萬(wàn)萬(wàn)人之后，賺了錢(qián)又去救濟人一樣，你說(shuō)這樣的善行可贊嗎？還有的做了對不起他人之事后，用善行去補償，這也僅僅是出于一種無(wú)奈的善行，這種善行能接受嗎？所以說(shuō)，善心是其根本，有其善心其人也善，相信有機會(huì )善良的人肯定會(huì )做善事的，并且至少不會(huì )去危害他人，做損人利己的事。
善心是真善沒(méi)有善心的人，他不會(huì )做出善行，他的行為導致了好的結果并非他本意。是的，社會(huì )上有很多人做善事，他們的行為確實(shí)是善的體現，但是我們不要被一些表面的東西蒙蔽。
行為的直接結果很重要，但是隱藏在下面的用心更重要。所以，沒(méi)有善心，行為的善，是不足以說(shuō)明是真善的。
善心真善善心是真正的善，是本能的善行。一個(gè)有善心的人不可能不去做善事，哪怕是舉手之勞的善行，但他卻是發(fā)自?xún)刃模瑹o(wú)需回報的。
而有的善行只僅僅是一次善意的行動(dòng)，并非發(fā)于自?xún)刃牡纳菩校皇前l(fā)自?xún)刃牡纳菩校赜兴鶊D。善心才是真善首先，善心源自真心，源自?xún)刃模醋愿荆猩菩牟艜?huì )行善事，沒(méi)善心何來(lái)善行？有善心，只要一有機會(huì )他就會(huì )表現他的善行.意識決定行動(dòng)，有善心自有善行.其次，真正的善行是以善心為前提條件的，真正的善行必需以善心為基礎，善行是善心的一種表現形式.最后，社會(huì )上不是有假善嗎？看起是善行，但他的目的和出發(fā)點(diǎn)不是為了行善事，而是為了達到某個(gè)不可告人的目的，或為了名利，其行為是一種欺騙，是偽善，是更丑惡的.但他的善行往往掩蓋人的眼睛，遮人耳目，其實(shí)并非真善. 所以，善心才是真善.我想補一個(gè)前提：善心是真善，如果善心包括“善良的心靈”/“善良的想法”，同時(shí)聯(lián)想到生活中的案例，這正反方就有些難于劃分。
從哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)上探討，善心屬形而上，精神的東西，善行屬形而下，實(shí)際的看得見(jiàn)的。如此說(shuō)來(lái)，善良的心靈必然產(chǎn)生善行；而善良的想法則不一定了。
善心善行/惡心惡事都要受社會(huì )及其道德制約。但從哲學(xué)的觀(guān)念上講，道德標準并不一定建立在約定俗成的評判之上，也不一定全盤(pán)歸入社會(huì )道德的規則，迅速變化發(fā)展的現實(shí)，人們對于道德的衡量尺度不能綁死在社會(huì )約束之上，道德首先應歸入到個(gè)人的良知意志以及生命意識的框架之內，然后才會(huì )生發(fā)出社會(huì )是否認可的意義，從而形成新的道德規范。
所以，我們須說(shuō)到道德的問(wèn)題。舉例子說(shuō)說(shuō)，如果我在火車(chē)站，看到一個(gè)女人提著(zhù)沉重的包，我立時(shí)想上前幫她提，但她拒絕了。
這就是社會(huì )讓我的善心不能兌現于善行，并且覺(jué)得難堪；如果我在大馬路邊看到一位乞討的老人，走到他身邊時(shí)我不會(huì )多想，多少給他一點(diǎn)，然后不經(jīng)意地走開(kāi)，沒(méi)有看著(zhù)是行善積德，只覺(jué)得應該這樣心里才舒坦。如果把善心視為善良的心靈，則善心是真善，如果把善心視為善良的想法，則非真善，因為它至少沒(méi)有形而下的作為，且善的想法多是過(guò)濾了的善，而發(fā)自心性良知的善，往往更直接更徹底更貼近現實(shí)，更符合人性。
3.善念善行作文摘抄大全
心存善念
多行善舉
孟子曰：人之初，性本善。人性本善，但是在這個(gè)物質(zhì)橫流的世界，善心正
被慢慢的埋沒(méi)，所以作為萬(wàn)獸之靈長(cháng)者，人必須時(shí)時(shí)刻刻心存善念，多行善舉。
心存善念。
有時(shí)我會(huì )不禁感嘆，
我們的善心今已何去？活取熊膽，
讓智商只有三歲小孩
一樣的黑熊在病痛中茍延殘喘直至死去。
活剝貂皮，
這痛你們懂么？有誰(shuí)愿意同
受？想必那些為了金錢(qián)而做這些行為的人的善念早已腐化掏空，
而作為旁觀(guān)者的
我們是否依舊會(huì )為此感到羞愧自責感到心痛落淚，
是否還保存著(zhù)那所剩無(wú)幾的善
念。若你還心存善念，那就為生命的公平吶喊吧！
可是，
很多時(shí)候，
我們面對別人的挫挫折或不幸，
總能找到種種借口，
漠然
視之，
且心安理得。
此時(shí)的我們其實(shí)失去了人生中一大快樂(lè )。
其實(shí)，
生活中又有
誰(shuí)的人生會(huì )永處順境
很多時(shí)候，別人今天的遭遇也許我們明天就無(wú)法躲閃。
多行善舉。
記得聽(tīng)過(guò)盲人提燈的故事：
有一個(gè)僧人黑夜里行路，
因為天太黑，
僧人在路
上被行人撞了好幾下。
他繼續往前走，
看見(jiàn)有人提著(zhù)燈籠向他走來(lái)，
這時(shí)旁邊有
人說(shuō)：
這個(gè)瞎子真奇怪，
明明看不見(jiàn)，
卻每天晚上打著(zhù)燈籠。
僧人上前問(wèn)那盲人：
你真是盲人嗎
盲人說(shuō)：我從生下來(lái)就不見(jiàn)一絲光亮，就連燈光也不知什么樣。
僧人奇怪：那你干嗎打著(zhù)燈籠
盲人說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)到了晚上人們都變成了盲人，因
夜晚沒(méi)有燈火，
所以我就打著(zhù)燈籠出來(lái)。
僧人感嘆道：
你心地多好啊，
原來(lái)你是
為了別人
!
盲人回答：不是，我是為我自己
!
僧人迷惑了：為什么呢
盲人問(wèn)他：
你剛才走路時(shí)沒(méi)有被人碰撞過(guò)
僧人說(shuō)有啊，
盲人道：
我是盲人，
什么也看不見(jiàn)，
但我沒(méi)有被人碰到，
因為我的燈籠既為別人照了亮，
也讓別人看到了我，
這樣他
們就不會(huì )碰到我了。黑夜中的一盞燈火，既照亮了別人，也照亮了自己。
惻隱之心，
人皆有之。
也許我們不是生活中的強者，
但是我們的身邊總會(huì )有
很多弱者，相比之下，我們是幸運的，幸福的。面對需要幫助的人，心存善念往
往是不夠的，
難能可貴的是多行善舉：
一個(gè)微笑可以給予他們前行的力量，
一句
鼓厲可以喚起他們心底的信念，
一次攙扶可以使他們遠離危險，
一點(diǎn)捐助可能改
改變他們的一生，而這一切對于我們也許只是舉手之勞。
送人玫瑰，手有余香
;
搬開(kāi)別人腳下的絆腳石，往往是為自己鋪路。人生最
大的快樂(lè )莫過(guò)于助人行善，
助人行善是人生價(jià)值的體現，
是人性閃爍的光芒，
是
人類(lèi)生生不息的源泉。
生活中，
我們何不多存一點(diǎn)善念，多行一些善舉，
以感恩
的心面對人生，不要錯過(guò)每一次幫助別人的機會(huì )，相信你的人生才會(huì )更精彩
!
善是架起愛(ài)的橋梁；
善是到達彼岸的風(fēng)帆；
善亦是走出黑暗的明燈，
心存善
念，多行善舉，世界便更加美好
4.關(guān)于善良的作文開(kāi)頭和結尾
人世間最寶貴的是什么？法國作家雨果說(shuō)得好：善良。
“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。” 中國傳統文化歷來(lái)追求一個(gè)“善”字：待人處事，強調心存善良、向善之美；與人交往， 講究與人為善、樂(lè )善好施；對己要求，主張獨善其身、善心常駐。
記得一位名人說(shuō)過(guò)，對眾人而言，惟一的權力是法律；對個(gè)人而言，惟一的權力是善良。 我讀到國外的兩則小故事。
一則是說(shuō)一場(chǎng)暴風(fēng)雨過(guò)后，成千上萬(wàn)條魚(yú)被卷到一個(gè)海灘上，一個(gè)小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地撿著(zhù)。 一位恰好路過(guò)的老人對他說(shuō)：“你一天也撿不了幾條。”
小男孩一邊撿著(zhù)一邊說(shuō)道：“起碼我撿到的魚(yú)，它們得到了新的生命。”一時(shí)間，老人為之語(yǔ)塞。
還有一則故事是發(fā)生在巴西叢林里，一位獵人在射殺一只豹子時(shí)，竟看到這只豹子拖著(zhù)流出腸子的身軀，爬了半個(gè)小時(shí)，來(lái)到兩只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下來(lái)。看到這一幕，這位獵人流著(zhù)眼淚折斷了獵槍。
如果說(shuō)前一個(gè)故事講的是善良的圣潔，那后一個(gè)故事中獵人的良心發(fā)現也不失為一種“善莫大焉”。 美國作家馬克·吐溫稱(chēng)善良為一種世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽(tīng)到”。
心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅趕寒冷，橫掃陰霾。善意產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開(kāi)啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。
與善良之人相處，不必設防，心底坦然。 播種善良，才能收藏希望。
一個(gè)人可以沒(méi)有讓旁人驚羨的姿態(tài)，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開(kāi)了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色———因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓?zhuān)嘁恍捜荩嘁恍├斫猓屓藗冊谏钪懈惺艿矫篮煤托腋！?/p>
這是善良的人們向往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚的。 我說(shuō)我喜歡善良，善良的內心可以打動(dòng)人；你說(shuō)你喜歡美麗，美麗的外表可以吸引人；我說(shuō)善良送來(lái)愛(ài)情，你說(shuō)美麗帶來(lái)愛(ài)情，我說(shuō)善良可以容納等待，你說(shuō)美麗可以期待守侯；我說(shuō)善良是平靜的生活，你說(shuō)美麗是激情的生活；我說(shuō)善良如茶淡雅溫馨，你說(shuō)美麗如花妖艷可人；我說(shuō)美是心情的綻放，你說(shuō)美是給自己的心采摘一片美麗的彩云；我說(shuō)善良是陽(yáng)光，讓人幸福、讓人溫暖，你說(shuō)善良是愛(ài)，世界因愛(ài)而美好，因愛(ài)而有色彩。
讓人間每一個(gè)角落都有愛(ài)；我說(shuō)讓善良之愛(ài)在每個(gè)人心頭長(cháng)存，天地因為有愛(ài)才充滿(mǎn)活力，你說(shuō)善良是愛(ài)的氣息、愛(ài)的芬芳彌漫在天地間，讓心中的愛(ài)的花朵用不凋零；我說(shuō)世界因為這愛(ài)而讓人留戀，你說(shuō)這愛(ài)的花朵要用心來(lái)澆灌才不會(huì )枯萎，用善良之愛(ài)心來(lái)?yè)肀澜绨桑澜邕@么美好！我說(shuō)用善良來(lái)回報周?chē)膼?ài)，我們也能收獲更多的愛(ài)她說(shuō)愛(ài)的花朵時(shí)刻在我們的心靈，開(kāi)在我們心上尖…… 我說(shuō)，我需要善良，只有善良才可以使人內心充實(shí)，你說(shuō)，我需要美麗和善良，善良使人心靈充滿(mǎn)愛(ài)，美麗可以使人眼前發(fā)光，心底善良，使自己生出純真、熱情的氣質(zhì)。 有一種美麗，是我們看不見(jiàn)的，摸不著(zhù)的，它需要用心來(lái)感受，這種美麗就是善良。
有時(shí)候，你也會(huì )發(fā)現，美麗如此容易，一個(gè)并不完美的外表，因了美麗的靈魂，折射出的美感竟是這樣動(dòng)人心魄，令人匪夷所思。 善良的人外表并不一定美，他的美在于內心。
有句話(huà)說(shuō)得好“人不是因為美麗而可愛(ài)，而是因為可愛(ài)而美麗”，善良，可以使一個(gè)相貌平平的人增添幾分可愛(ài)，幾分美麗。善良，善良，可以給一個(gè)女人增添幾分“女人味”，女人，可以不漂亮，但不可以不善良。
善良同樣可以給一個(gè)男人增添幾分魅力，善良并非軟弱，善良對于男人來(lái)說(shuō)，還須有正直的成分，無(wú)原則的善良并非真善良，善良對于男人來(lái)說(shuō)，是站得正，看得遠，走得直，善良，不僅不會(huì )降低男人的剛性反而會(huì )給男人增添陽(yáng)剛之氣，一個(gè)善良的男人是深受女人喜歡的，因為他能給女人以安全感。所以，善良對于男人和女人來(lái)說(shuō)，都屬寶貴的資源。
善良，可以使一個(gè)人更美麗，不管他是男人還是女人。 善良能使人美麗，美好的品行能幫你塑造美好的外貌。
你做過(guò)的事，說(shuō)過(guò)的話(huà)，動(dòng)人之處都會(huì )存在心里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來(lái)，漸漸改變你的眉目、鼻子和嘴巴，慢慢地令你周身透出可親、動(dòng)人和美麗的光芒，充滿(mǎn)迷人的魅力。 記得莎士比亞說(shuō)過(guò)，外在的相貌其實(shí)是內心世界的一面鏡子：善良使人美麗。
擁有一顆善良的心，遠勝過(guò)任何服飾、珠寶和妝扮。善良所帶來(lái)的美麗，不僅發(fā)自?xún)刃模缬谘员恚⑶页志酶哔F。
所謂相由心生，說(shuō)的就是一個(gè)人的相貌是可塑的，人的心靈對他的外表有很大的影響，我們可以用自己的行為和思想來(lái)改變自己的相貌。親愛(ài)的讀者，你若希望自己美麗俊秀，那就來(lái)把心靈的圖畫(huà)畫(huà)得最美。
善良的人最終都會(huì )獲得幸福的~ 即使是很簡(jiǎn)單的幸福， 我想說(shuō)， 這個(gè)社會(huì )是鉤心斗角的， 善良的人往往容易遭暗算， 所以做個(gè)善良，而不是笨的人。
5.有關(guān)知善行善 作文
善，是扶老奶奶過(guò)馬路；善，是助人為樂(lè )；善，是關(guān)心家人；善，是不亂丟垃圾。。。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴就是善，我們要時(shí)時(shí)刻刻懷善心，行善行。
懷善心，是要懷有一顆紅紅的善良心。 看見(jiàn)小弟弟小妹妹絆倒，這時(shí)，有善心的你就會(huì )想要把他扶起來(lái)。 公園有疾病在身的人拿各大紅捐款箱哭泣，你也會(huì )想要他們有了錢(qián)治病，馬上好起來(lái)。有為老奶奶突然昏倒在地，你也毫不猶豫地撥打120. 這些，都是懷善心的人的心理。
行善行，是要行善良的行為。 媽媽一天的工作結束了，回到家。孩子就會(huì )給親愛(ài)的媽媽送上一杯熱茶。小狗在驕陽(yáng)似火的太陽(yáng)嚇吐舌頭，喜歡動(dòng)物的善良人就會(huì )給小狗 一瓢水。別人的書(shū)掉在了地上，你就會(huì )好不猶豫地幫他撿起來(lái)。。.
善，并不是要做一件轟轟烈烈的好事，可以默默無(wú)聞地去做。善，并不是每天都要做好事，只要你不邪惡。善，只要你一個(gè)小小的舉動(dòng)，也會(huì )受到眾人的敬佩。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，只要你有善心，有善行，你就是個(gè)受人尊敬的善良人。
大家一起做善人吧，讓善成為一種時(shí)尚。要是人人都 做善人，這個(gè)世界就再也沒(méi)有糾紛和戰爭。善是一種高尚的品德，是一種使人金培的精神，是一種用錢(qián)買(mǎi)不回來(lái)的東西哦。 來(lái)吧人們，一起做善人，讓善稱(chēng)為一種流行美吧。
6.以善行比善心重要為題寫(xiě)一篇作文,并且必須出現比喻句,反問(wèn)句
人之初，性本善。善良是女?huà)z在造就人類(lèi)時(shí)在人類(lèi)的大腦中灌輸的最神奇的東西，它可以左右人們的思想和靈魂；它可以決定一個(gè)人的品行和修養；它還可以決定一個(gè)人的命運。
善心，是每一個(gè)人的最本質(zhì)的情感。是先天就擁有的，對于善良的人而言，一滴滴的善心在現實(shí)的磨練中做到善行。善心是沒(méi)有范圍的，它沒(méi)有動(dòng)植物的分別，更不會(huì )受到時(shí)間和空間的障礙。
善行不同于善心。善行只屬于那些隨著(zhù)時(shí)間流逝依然善良如初的人們：有人與動(dòng)物之分，有好人與壞人之別。正所謂：每個(gè)人在同一起點(diǎn)，同一岔道口，卻往往走的路不同，結果和未來(lái)亦不相同。善良是善心和善行的總稱(chēng)，每個(gè)人都是善良的子民。即使就像人們所說(shuō)xxx罪大惡極，但他或她的心中仍然會(huì )有一絲甚至是一點(diǎn)的光明：無(wú)論是來(lái)自親情還是愛(ài)情或是友情。或許，正是這種力量，造就了懸崖勒馬的美談，或許，正是這種情感，讓大愛(ài)充滿(mǎn)人間。每個(gè)人都播下一顆愛(ài)的種子，會(huì )用什么來(lái)澆灌他們呢？是善良還是邪惡，是勇敢還是懦弱，是正直還是麻木全都取決于一個(gè)人的思想和靈魂。人的思想壞了，又何來(lái)善行呢？
在大街上遇到打架斗毆的情況，你是勇敢的上前阻止還是避而遠之做到明哲保身呢？在漆黑的夜晚，遇到壞人行竊，你是機智的與其搏斗還是自認倒霉任其放縱？我想每個(gè)人都會(huì )想要做到前者，但事實(shí)告訴我們這樣很難，這就是善心和善行之間那段不大不小的距離。
不過(guò)，我還要再次呼吁：善良的人們都站起來(lái)吧，用自己的真誠去感染別人，發(fā)揮自己的正能量，用善良來(lái)澆灌人間，用善心和善行來(lái)滋養人間。
7.關(guān)于愛(ài)心善行的120字作文范文
故事發(fā)生在一個(gè)極其貧困的沒(méi)落的小村莊。村里的天空像一塊灰蒙蒙的抹布罩在每個(gè)人的頭頂，掩蓋著(zhù)每個(gè)人的想象，村里的空氣渾濁極了，每呼吸一口氣就能感受得到那濃濃的“香味”，一切都毫無(wú)生機，也許是長(cháng)期生活在這樣的環(huán)境下，村民們那顆水晶般純潔透明的心也逐漸被吞噬了，只剩一副恐怖的骷髏。
村里有一條唯一與城市接軌的小路，如果沒(méi)有那條小路，這個(gè)村莊將會(huì )變成一個(gè)連乞丐也不會(huì )去的地方。在這條小路上常常有載滿(mǎn)貨物的貨車(chē)經(jīng)過(guò)，由于整個(gè)村莊的村民們常常吃不飽，穿不暖。有人就悄悄地把貨車(chē)上的東西“順手牽羊”牽出來(lái)，結果其他村民也那么做了，正當全村人品嘗著(zhù)不勞而獲的果實(shí)時(shí)，警察找上門(mén)了，可全村人并沒(méi)有因此而金盆洗手，反而更加囂張，他們敢在光天化日下攔路搶劫，每次作案都近乎天衣無(wú)縫，沒(méi)留下一丁點(diǎn)蛛絲馬跡，使警察也束手無(wú)策。當然。那段小路也被列為全市最危險的路段之一，再也沒(méi)有司機敢走那條路了，甚至一些行人寧愿繞個(gè)大彎子也不會(huì )走那條道。寂靜的小路上只有一些野貓敢光顧。正當全村人因為沒(méi)東西搶而急得團團轉時(shí)。
