悲憫之心作文開頭
1.同情悲憫的作文開頭
這世界本來(lái)就是這么悲憫.如果沒(méi)有悲憫，同情沒(méi)有它存在的必要價(jià)值.上帝既然決定了讓悲憫處于這個(gè)宇宙，那么同情的存在無(wú)疑就是對(duì)悲憫的最好的同情. 從小，我一直會(huì)對(duì)街頭乞討的人感到莫名的傷感，當(dāng)初不知道這種情感叫同情，更不知道原來(lái)感情也可以用文字來(lái)定義.但是無(wú)論怎樣，我總會(huì)掏出身邊可以掏出的錢給他們.后來(lái)，我才知道，那時(shí)是一種愚蠢的天真.你就算每次給他們施舍，就算你每次給他們同情，可是你竟然不知道，他們是否對(duì)得起你的同情你的善良.他們利用了你的同情魔抓的奪過(guò)你的善良.瞬的，長(zhǎng)大之后，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我干凈的錢變得居然那么臟！為什么連孩子的同情，都是一種謀生的利用工具？生活，我從來(lái)駕馭不了別人，可是為什么，我的同情，最認(rèn)真的感情卻被你們欺騙.也許，在哪里黑暗的地方，你們開始享受…..生存就一定意味著不擇手段嗎，甚至傷害人的純真感情.之后，現(xiàn)在，就算我再次走在熟悉的大街，就算我又遇見(jiàn)一張張渴望的臉，就算我有很多用不完的零錢.我已不會(huì)再是當(dāng)初的小羔羊，拼命往一個(gè)叫悲憫的坑里跳了.我可以做的很善良，我一樣可以很你們一樣充滿對(duì)純潔悲憫的向往，可是，我，已經(jīng)開始思考了，可能，這里不是詮釋悲憫與同情的最好的地方.不想再被傷害，有時(shí)候，我在想，也許，我的被那些人欺騙的同情才是最為值得同情與悲憫的.一天回家的路上，我看到一個(gè)場(chǎng)景.一個(gè)外地的中年婦女在賣糖葫蘆，城管不讓她賣.她死活要賣，城管欲要搶過(guò)她手中的葫蘆竿.中年婦女一直碎碎念，說(shuō)自己怎么也沒(méi)犯著什么.城管說(shuō)，你賣了就賣了.可你站在不該賣的地方賣，就是你的不對(duì).開始，我一直在想，這個(gè)城管為什么要為難一個(gè)黝黑色皮膚枯黃頭發(fā)的外地婦女.大家都是生存.” 你賣了就賣了.可你站在不該賣的地方賣，就是你的不對(duì)”這句話一擊即中，同情，你就同情，可是不能為一個(gè)犯了錯(cuò)的同情.更何況她還對(duì)城管的教管不以為然.她的生計(jì)不好又怎樣，外地婦女又怎樣，黝黑色皮膚又如何.只是假象而已，他們?yōu)榱松鏁?huì)比我們更觸犯警戒線. 空氣，倒影我純真的臉龐.我相信，這世界是美好的.悲憫，我開始理解，這不只是單單一種生活的情感而已，那是對(duì)生活的一種理解.同情，是對(duì)生活的態(tài)度.不知為什么，有天中午坐車回家.下車要換車的時(shí)候，我一路小跑，跑到我一直很想去的一個(gè)酒店.我想，為什么人們總是希望自己一輩子住一個(gè)很豪華的酒店，總是覺(jué)得自己的屋子很寒摻.再好的屋子，再好的酒店，不過(guò)都是一樣的建筑物而已.不過(guò)就是一個(gè)可以高高聳立，可以成為你心里理想地居住環(huán)境方式.我一直望著那座冰冷的建筑物，抬著頭.想，里面的人，你們是不是生活很安寧很愉快.也許，你們?yōu)榱松疃疾?住這，不過(guò)只是路途中的一站而已.住過(guò)就算.酒店，再豪華的酒店.你只不過(guò)是一個(gè)承載著多人切盼希望的冰冷的建筑物而已，你，其實(shí)什么都沒(méi)有.人來(lái)人往，你裝下了多少人，其實(shí)你也失去了多少人。
之后，沒(méi)有人會(huì)多少想念你，就算在這里住過(guò).可是，沒(méi)有住在過(guò)這里的人，卻對(duì)你這么想念，一輩子也會(huì)拖住對(duì)你這么冰冷的建筑物的思念…愚蠢的概念，為什么要對(duì)一座永遠(yuǎn)不屬于你的建筑物充滿渴望.那里沒(méi)有溫暖的信仰.人們，請(qǐng)不要再對(duì)任何地方抱有向往的思念.也不要抬頭的同時(shí)悲憫自己的屋子.再多的向往，再多的同情，只有你自己的屋子才會(huì)幫你承擔(dān)，只有它才會(huì)默默承受這一切.要悲憫，請(qǐng)不要悲憫自己的生活.最溫暖也就是自己的屋子了，永遠(yuǎn)都不會(huì)欺騙你，為你濁去外界的污濁.帶著我們不懂事的孩子進(jìn)入歲月的輪回.帶著我們一點(diǎn)一點(diǎn)的長(zhǎng)大開始懂得對(duì)家的思念. 在別人的悲憫之中，我懂得了，其實(shí)不覺(jué)得自己的屋子是溫暖的人，那是世上最為值得悲憫與同情的人.冰冷的建筑物屬于冰冷的世界，不會(huì)帶給你生活的暖流.因?yàn)楸瘧懙亩x域永遠(yuǎn)是零到正無(wú)窮的開區(qū)間，同情的值域是一個(gè)定值.所以無(wú)論悲憫的定義域取在區(qū)間內(nèi)的任何一個(gè)實(shí)數(shù)，它所對(duì)應(yīng)的值永遠(yuǎn)是同一個(gè).又因?yàn)楸瘧懙亩x域取不到零，所以人的悲憫情感不可能為零或負(fù)值.所以人的悲憫情感永遠(yuǎn)存在，而且同情部分貴賤，永遠(yuǎn)等值存在.悲憫會(huì)不會(huì)比較懂事，同情的照片看來(lái)多諷刺.生活算不算一種窺視，反正沒(méi)有人填心中位置.。
2.憐憫之心作文
夜深了，涼了，靜了。
今天，我看到了世間最殘忍的一幕：斗牛士用紅布把牛弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，在牛往紅布的方向不顧一切的狂奔時(shí)，人們趁其不備，用手中的劍，在牛背上狠狠的刺下。這時(shí)，觀眾們竟一齊起立，為斗牛士這一行為鼓掌、歡呼，有許多人甚至高興的笑著。
看著牛背上五六根的劍，我百感交集，憤怒、無(wú)助、憐憫……齊朝，高家的天子常用“供御囚”來(lái)取樂(lè)。所謂“供御囚”，就是把一些犯了死罪的人逼到一個(gè)大圍圈中，讓他們自相殘殺，最后一個(gè)活下來(lái)的就能被赦免死罪。
如不愿意遵守規(guī)則想要逃出去的，將被一旁的侍衛(wèi)活活刺死。人們?yōu)榱俗约旱男悦悴贿^(guò)一切的斗打。
立刻，人們一個(gè)接一個(gè)的死去，橫尸遍地。血，染紅了天。
而天子則在龍椅上哈哈大笑……從何時(shí)起，人類變得如此冷血？把自己的快樂(lè)建立在動(dòng)物們的痛苦之中，用他人自相殘殺的殘忍來(lái)取樂(lè)，憐憫之心何在？！我相信，一個(gè)人如果沒(méi)了憐憫之心，他會(huì)變得鬼一樣可怕；我也相信，一個(gè)人如果從來(lái)沒(méi)流過(guò)憐憫的淚水，那他和機(jī)器也無(wú)異了。看到別人流淚，你為之動(dòng)容；看到別人遭受災(zāi)難性的事情，你心有不忍；看到別人的不幸，你為之憐憫……然后在施以援助之手，加以關(guān)懷，把這一切融合起來(lái)，用一顆憐憫之心去釀造，難道不會(huì)獲得一壇溢滿陳香的美酒嗎？。
3.愿天下都有一顆悲憫之心為作文題
是否，你曾側(cè)目那些因上帝的疏忽而降落人間的殘疾的人們？
是否，你曾避開那些膚色黝黑干涸如枯葉的老土的農(nóng)民們？
是否，你曾嘲笑那些無(wú)知無(wú)趣無(wú)童年的山溝里的孩子們？
“無(wú)惻隱之心，非人也！”
醒醒吧！悲憫之心！
悲憫是一種抑郁的感動(dòng)。不管是在微笑中流下淚來(lái)，還是在流淚時(shí)又笑出聲來(lái)，你的心里一定會(huì)盛滿柔情，載滿溫暖。
那些沉睡的心。
殊不知，正是那些被人們稱作“殘疾”的人，補(bǔ)全多少殘疾的心。
殊不知，正是那些深深扎根于泥土的農(nóng)民讓無(wú)數(shù)人得以在天空翱翔。
殊不知，正是那群如干草般的孩子需擔(dān)起人們丟給他們的祖國(guó)的大梁。
那些沉默的心。
一場(chǎng)車禍，引來(lái)的是路人的圍觀，“湊熱鬧”是人們常掛嘴邊的詞。血泊中的人流盡了鮮血，才散去了觀眾的好奇心。
那些沉寂的心。
一場(chǎng)臨于他國(guó)的天災(zāi)，引來(lái)的是國(guó)人的戲謔調(diào)侃。“大愛(ài)無(wú)疆。”世界本無(wú)疆，何談大愛(ài)無(wú)疆？轉(zhuǎn)換一下時(shí)空，炮彈擊中的是你的家園，大水淹沒(méi)的是你的農(nóng)田，地震震垮的是你的房屋，是否在乞求他人的悲憫之心？
那些沉醉的心。
沉醉于燈紅酒綠，紙醉金迷。“主任，這事……”“有困難啊！”“科長(zhǎng)，這事……”“有難度，確實(shí)有難度……”成天嚷嚷的是和諧社會(huì)，是天人合一。便又在“悲憫”中插了二字，成了“悲天憫人”。“我的命很苦啊！”哦，是的，很苦。需百姓來(lái)悲憫這些期待悲憫的人。
悲憫不盡然是憐憫，需世人來(lái)悲；悲憫不盡然是悲痛，需世人來(lái)憫。悲憫不過(guò)辛棄疾曲折的一生，在那郁孤臺(tái)下，讓淚融入連綿的清江水，融入多少行人的悲憫之淚。
太平盛世，貞觀之治，再繁華也繁華不過(guò)現(xiàn)今的和諧之世，呼喚著幸福，人人都成了雨夜輕紗裹衣乞求共傘的哭訴者，求人憐憫？醒醒吧，悲憫之人！
該被悲憫的是誰(shuí)？
4.有關(guān)悲憫之心的素材
有的人說(shuō)我的文章太悲觀，凡事總想到悲的層面。
我想如果必須這樣說(shuō)的話，用“悲憫”這個(gè)詞更合適。人生于天地之間，不管你多么輝煌，生命也只是一個(gè)很短的過(guò)程。
除了自己的吃穿之外，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該常懷悲憫之心。有人說(shuō)，愛(ài)情是世界上最美麗的感情，當(dāng)一個(gè)人把愛(ài)情看的無(wú)比重要的時(shí)候，這種感情就會(huì)變得異常脆弱。
而且，愛(ài)情是一種最自私的感情，它就是兩個(gè)人之間的游戲，快樂(lè)就是屬于兩個(gè)人的，別人根本無(wú)法分享。如果你讓我說(shuō)什么感情最值得敬重，那么我覺(jué)得親情和悲憫之情。
親情是對(duì)自己的親人，血濃于水我想就不必多說(shuō)了，一個(gè)人必須重視親情，他才可以讓人信賴。悲憫之心往往是對(duì)外界的，是對(duì)他人的，我認(rèn)為這是人類最美好的感情。
常懷悲憫之心，這樣，當(dāng)你看到一朵小草的時(shí)候，你會(huì)憐憫它的弱小，你會(huì)擔(dān)心它不禁哪怕一絲微風(fēng)。因?yàn)楸瘧懼模阅悴粫?huì)傷害它，你不會(huì)踐踏它。
常懷悲憫之心，這樣，當(dāng)一個(gè)人錯(cuò)怪你的時(shí)候，你不會(huì)以牙還牙，你會(huì)耐心給他解釋，你會(huì)用寬容對(duì)待狹隘，你會(huì)用熱情化解冷漠。常懷悲憫之心，這樣，當(dāng)你看到一個(gè)殘疾人乞討的時(shí)候，你會(huì)給他哪怕一分錢，你會(huì)同情他，你會(huì)可憐他。
你不會(huì)唾棄他，你也不會(huì)辱罵他。常懷悲憫之心，這樣，當(dāng)你看到一個(gè)有錢人或當(dāng)官的在你面前炫耀的時(shí)候，你不會(huì)那么嫉妒他，相反你會(huì)用最平靜的心態(tài)告訴自己你和他的人格是一樣的，你不會(huì)因?yàn)闆](méi)錢或地位低而產(chǎn)生憎恨和仇視。
常懷悲憫之心，你會(huì)體恤你的愛(ài)人，你知道她為你付出了全部，你會(huì)感謝他把生活全都交給了你。常懷悲憫之心，你不再嫉妒比你升遷更快的同事，你會(huì)祝賀戰(zhàn)勝你的對(duì)手，你會(huì)用大度贏得尊重，你會(huì)懂得服輸也是一種獲得。
常懷悲憫之心，你絕對(duì)不會(huì)觸犯法律。
答案補(bǔ)充《悲憫大地》是最好的個(gè)故事了。里邊很詳細(xì)。
5.關(guān)于心靈美的作文開頭結(jié)尾
那一刻，我發(fā)現(xiàn)了心靈才是真正的美 美，在每個(gè)人的心中都有著不同的概念.在舞者的心中，舞蹈的美是最具有生命力的；在樂(lè)者的心中，音符的美是最具有活力的；在筆者的心中，文字是最具有魔力的……今天，我要說(shuō)的是每個(gè)人都具有的美有自然美或心靈美。
自然美是由于每個(gè)人的相貌不同，不禁使得有些人因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相而自卑或驕傲，我想，這對(duì)于大家都是一個(gè)不合理的衡量標(biāo)準(zhǔn)。所以，現(xiàn)在有許多人通過(guò)美容、整容來(lái)改變自己的面貌，甚至有的人把自己的本來(lái)的相貌改變的面目全非。
化妝已經(jīng)越來(lái)越時(shí)尚了。包括現(xiàn)在的正在學(xué)校里學(xué)習(xí)的學(xué)生，都開始用化妝品在自己的臉上涂涂抹抹，完全使一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的樣子，變成了一個(gè)好似成年人的成熟姐姐。
的確，愛(ài)美之心人皆有之，但我覺(jué)得現(xiàn)在的我們，最美的還是我們本身的面貌，那種不加修飾，純真干凈的美。無(wú)論上帝賜給你如何的面貌，你只要讓它保持著原本的樣子，那始終是最美的面孔。
心靈的美是擁有了自然美還不夠，更重要的是還要擁有足夠的心靈美，這才是衡量一個(gè)人最重要的標(biāo)準(zhǔn)。心靈美是一種美德。
大哲學(xué)家弗郎西斯·培根曾作過(guò)這樣一個(gè)比喻：美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更顯美麗。是的，其實(shí)每一種美德都是出自善良的內(nèi)心，它讓人們肅然起敬。
無(wú)論一個(gè)人的形體和容貌是否美，人們都會(huì)為他的心靈的閃光點(diǎn)而感到自豪。外表的美麗固然讓人賞心悅目，內(nèi)在的美麗更能讓人刻骨銘心。
如果心靈丑惡的人，即使相貌再姣好，也不會(huì)得到大家的認(rèn)同。那一刻，我發(fā)現(xiàn)了心靈才是真正的美。
讓我們擁有這世界上最單純的兩種美，我想這樣你的生活會(huì)更自然，更美，那一刻，我發(fā)現(xiàn)了心靈才是真正的美。 對(duì)于美各有所見(jiàn)，有人說(shuō)，鮮花最美，美的讓人愛(ài)不釋手；有人說(shuō)山上的青松最美，美的高風(fēng)亮節(jié)。
而我只理解美的皮毛而已，不能感悟到它的深刻內(nèi)涵。有人認(rèn)為美是客觀上感受，只要是自己認(rèn)為好的事物就是美的。
我也頗有同感。但在我心中，雪是最美的，無(wú)可比擬的，無(wú)論他人如何夸贊其他事物在她面前都會(huì)相形失色。
我喜歡雪，是因?yàn)樗鼜奶炜兆杂伞⑻故幍仫h落下來(lái)，潔白無(wú)暇，讓人不禁產(chǎn)生憐憫之情。它不為世俗羈絆，飄然而落，顯得無(wú)比自然、灑脫。
毫無(wú)一點(diǎn)高傲的氣質(zhì)，缺不免又流落出她的高貴。她于世無(wú)爭(zhēng)，不求長(zhǎng)足于此，只求尋找落腳點(diǎn)，化作水，去滋潤(rùn)萬(wàn)物，造福黎民。
請(qǐng)?jiān)囅胗心姆N美能比得上她的無(wú)私奉賢？此時(shí)雪到了她生命的終點(diǎn)已不復(fù)存在，但她的奉獻(xiàn)缺是偉大的，不朽的，人們看得見(jiàn)的。 雪從始到終都是完美無(wú)缺的，漫天飛舞，飄散于天地間，白茫茫的，看起來(lái)讓人心情舒暢，愜意萬(wàn)分。
軟軟地絮上。偶爾站著幾個(gè)雪人，襯托著那淡紫色雪衣包裹著紅色的熱情。
可以想象孩子們當(dāng)初玩耍的快樂(lè)情景，看著萬(wàn)物吮著清涼甜汁，綠意昂然，茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，又何嘗不令人興奮呢？ 所謂“愛(ài)美之心人皆有之”，追求美本是人之天性。有人喜愛(ài)濃妝艷抹的妖嬈美，有人崇尚寧?kù)o悠然的閑淡美，有人贊嘆“冷艷全欺雪”的純凈美，有人追求“氣蒸去夢(mèng)澤”的朦朧美。
不夠成熟的我，曾一度沉溺于瓊瑤小說(shuō)的浪漫意境，仰慕過(guò)“不知廬山真面目”的張愛(ài)玲的神秘氣質(zhì)，傾倒于“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的豪邁風(fēng)格。近日來(lái)則又為南京大學(xué)四位女辯手行云流水的辯才所折服。
經(jīng)歷了種種使自己動(dòng)心的美麗，才深知，美，并不單一，它需要人們用心靈去體會(huì)，從不同角度去欣賞。 V'j6u5E+u6W 并不單一的美麗，于人，也存在著多種形式：外在的、內(nèi)在的、體型的、氣質(zhì)的。
而平時(shí)人們談得最多的，大概是容貌美。我十三四歲的時(shí)候，對(duì)美僅有模糊的概念，用自己幼稚的眼光尋找著人世間的種種美麗。
無(wú)聊時(shí)常與男友在大街上閑逛，看著來(lái)來(lái)往往的男男女女，肆無(wú)忌憚地發(fā)表著自己關(guān)于“美”的演講。而當(dāng)時(shí)說(shuō)得最多的，恐怕是“她長(zhǎng)得漂亮，他長(zhǎng)得難看”。
十七八歲的時(shí)候，學(xué)會(huì)了含蓄，學(xué)會(huì)了不輕易評(píng)價(jià)他人的美丑，也學(xué)會(huì)了用含笑的眼光默默地欣賞自認(rèn)為美的人和物。于是，仍贊嘆模特兒窈窕的身材，卻更著重品味她們不同的氣質(zhì)；仍熱衷于歌星的演唱，卻更注意體會(huì)其歌聲獨(dú)特的風(fēng)格；仍喜愛(ài)精心打扮的形象美，卻更崇尚淡雅和諧的自然美。
于是，懂得了天生麗質(zhì)固然惹人憐愛(ài)，但大方的舉止、幽默的談吐、獨(dú)到的見(jiàn)地，以及善解人意的愛(ài)心，似乎更令人心動(dòng)。 人世間的每個(gè)人都擁有自己獨(dú)特的美麗，也都有各自衡量美的不同標(biāo)準(zhǔn)。
我們無(wú)須茍同于他人對(duì)美的定義，也不必強(qiáng)求他人認(rèn)同自己對(duì)美的看法。但無(wú)論是誰(shuí)，都應(yīng)當(dāng)深信自己擁有與眾不同的美麗。
這種美麗只需在自己心中蘊(yùn)藏，而無(wú)需支別人眼里搜尋。因?yàn)椋啦⒉蝗趧e人眼里。
任何你認(rèn)為感動(dòng)了你的 自己的才震撼，別人的再美~你也不會(huì)寫出味道的 關(guān)鍵是——自己的發(fā)現(xiàn) 你想想世界上少什么了？身邊缺什么了？或者是人人都知道，但往往因“善小而不為”之事等等。很多很多啊~以小見(jiàn)大，單看一點(diǎn)，才會(huì)有感染力。
通過(guò)小事發(fā)現(xiàn)正可升華到大的美好：無(wú)非是歸結(jié)于感性欲望、理性、自由、平等、博愛(ài)。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------。
6.關(guān)于悲憫的作文題記
悲憫是我們來(lái)到這世上學(xué)會(huì)的第一種感情，當(dāng)你第一聲啼哭開始，它已融入了血肉，與你不可分割，這是造物者賜給我們與生俱來(lái)的珍貴禮物，只是，在成長(zhǎng)后，這感情漸被俗事紛擾掩埋，偶而，當(dāng)困惑之際，它才又執(zhí)著破冢重回，修正你早已面目全非的初衷，這時(shí)，游離的魂才又溯回，仿佛涅盤重生，同時(shí)深悟而達(dá)雋永。
悲憫是種因緣，在布施過(guò)程中，圓滿了別人，同時(shí)也種下了福種，若有一日，自己陷入世俗苦海，無(wú)法擺脫時(shí)，許是宿命安排，只需抬頭仰望，純凈蒼穹，必會(huì)有若干不同天梯，只需縱身一躍，就能一切釋然，大概這就是福報(bào)吧。
悲憫是種力量，在某個(gè)時(shí)刻，某個(gè)角落，傳達(dá)給需要的人，會(huì)使人溫暖，隨之強(qiáng)大，這力量無(wú)窮不竭，源源汩汩，可化腐朽為神奇，撼動(dòng)天地，似乎，這力量原就是天地所賜，只是借你我軀殼，來(lái)拯救蒼生，天意悲憫，原來(lái)如是。
悲憫是種境界，先人后己，方顯本色，攜感懷之悟，包容萬(wàn)物，八荒蒼莽，皆如我輩，修一顆真摯之心，渡身邊可渡之事，青蘿拂行，超然而至，如此，世間當(dāng)無(wú)雜念，悠悠天地，清澈分明，也許這才是造物者的良苦用心。
悲憫是種信仰，在你人生黑暗之際，它就像半空中突然飛入的螢火蟲，用這星點(diǎn)光明，焚了你無(wú)邊的混沌，最后，給你照亮通途，指引你到達(dá)理想之彼岸。或者，只有經(jīng)歷了，才會(huì)莫失莫忘，信仰原來(lái)是黑暗中的際遇，悲憫才是選擇。
圣人云人性本善，又云人性本惡，千百年來(lái)，爭(zhēng)論不休，至今仍無(wú)定論，其實(shí)，善惡不過(guò)一念，只不過(guò)是悲憫表現(xiàn)與否的產(chǎn)物。（ 文章閱讀網(wǎng)： ）
我們來(lái)時(shí)，悲憫自己母親十月懷胎之苦，用自己剛領(lǐng)悟的方式，替這世上第一摯愛(ài)之人宣泄，又或者，也是悲憫我們自己，只因生老病死，本身就是一種痛苦煎熬，總之，這就是我們來(lái)時(shí)的狀態(tài)。
而我們走時(shí)，身后子女，悲憫我們一生辛苦操勞，用他們?cè)缫呀?jīng)領(lǐng)悟的方式，替安詳?shù)奈覀冃骨榫w，又或者也是悲憫他們自己，因?yàn)榻袢盏奈覀儯词敲魅盏乃麄儯傊@就是我們走時(shí)的狀態(tài)。
于是悲憫貫穿了我們整個(gè)生命過(guò)程，造物者悲憫的賜給了我們，然后我們又悲憫的全部還給了他。
是的，這才是答案，勿庸置疑，人性本悲憫，就是這樣。
我們悲憫的走，正如我們悲憫的來(lái)。
7.求作文開頭結(jié)尾和材料
開頭1：敬畏，詞典解釋就是又敬重又害怕。人們由于世界觀、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信仰的不同，有著不同的敬畏。有人敬畏科學(xué)，有人敬畏法規(guī)制度，有人敬畏鬼神。敬畏科學(xué)，敬畏道德，敬畏法紀(jì)，社會(huì)才能保持良好的秩序；敬畏鬼神，只會(huì)上當(dāng)受騙，害人害己。如果人們不敬畏科學(xué)，不敬畏法規(guī)制度，就會(huì)造成行為的失范，就會(huì)演出一幕幕人間悲劇。
結(jié)尾1：當(dāng)然，我們所提倡的敬畏之心，是指安全生產(chǎn)法規(guī)制度的權(quán)威和尊嚴(yán)不可褻瀆，不可冒犯，因?yàn)榘踩a(chǎn)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，不老老實(shí)實(shí)按章辦事的人盡管能暫時(shí)混過(guò)一段時(shí)間，能僥幸過(guò)關(guān)，但時(shí)間一長(zhǎng)，總會(huì)受到安全的懲罰；目的在于提醒從業(yè)人員牢固樹立“安全第一，預(yù)防為主”的思想，提高自身的安全意識(shí)和安全技能，從平時(shí)做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)安全規(guī)章規(guī)程，落實(shí)好各項(xiàng)安全措施，不傷害別人，不傷害自己，不被別人傷害，確保生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的安全。
開頭2：在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人過(guò)著杯水車薪的生活，有些人甚至連杯水車薪的生活都過(guò)不上，為了生活，他們奔波勞碌，卻不能在城市里扎根。他們也是社會(huì)的建設(shè)者，但住不進(jìn)高樓、看不起病、交不起學(xué)費(fèi)，然而他們卻頑強(qiáng)地活著。這是為了什么？其實(shí)這僅僅是為了生活！
結(jié)尾2：敬畏之心是人的最優(yōu)品質(zhì)，也是心靈的最高境界。德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)：“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)越來(lái)越歷久彌新，它們一個(gè)是我們頭上浩瀚的星空，另一個(gè)是我們心中的道德律令。”我們不但要學(xué)會(huì)對(duì)偉大事物的仰望，而且還要學(xué)會(huì)對(duì)弱小事物的悲憫和俯首躬身。懂得愛(ài)，懂得恩慈，懂得理解，懂得寬容，懂得責(zé)任，懂得放下自身的妄念。
這個(gè)行嗎不行沒(méi)轍了，有點(diǎn)長(zhǎng)：
人，不可以沒(méi)有敬畏的心。因?yàn)闆](méi)有敬畏，所以惡搞經(jīng)典成風(fēng)。因?yàn)闆](méi)有敬畏，所以洞房花燭也能笑場(chǎng)。因?yàn)闆](méi)有敬畏，所以崇高貶值。因?yàn)闆](méi)有敬畏，我們的人生不再神圣……
現(xiàn)在，據(jù)說(shuō)最流行最廣泛的新罵人“三字經(jīng)”是“鄙視你”。第一回合就“鄙視”，所以不用開戰(zhàn)；內(nèi)心、表情寫滿“鄙視”，所以沒(méi)有仰望，也沒(méi)有尊敬。“在貌為恭，在心為敬。”面帶鄙夷，內(nèi)心一定會(huì)慢慢卑俗黯淡。德國(guó)大哲學(xué)家康德的敬畏，在他墓碑上刻著：天上的繁星和心中的道德法則；“仰不愧于天，俯不怍于人。”孟子以此表明自己對(duì)天的敬畏之情；孔子強(qiáng)調(diào)的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有絲毫懈怠與侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，是因?yàn)橛兴窇忠灿兴囱觥６椒仓耍丫次分模筒粫?huì)輕易浮躁，內(nèi)心自然生養(yǎng)出一些正氣、莊嚴(yán)與崇高。人很渺小，因?yàn)橛辛诵叛雠c敬畏之心，反而讓我們內(nèi)心清澄而莊嚴(yán)。
萬(wàn)物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽(yáng)的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量、一位母親在產(chǎn)房里掛滿汗珠與淚珠的笑容……聽課的學(xué)生如果對(duì)老師沒(méi)有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸祿的官員如果對(duì)人民沒(méi)有敬畏，就容易貪污腐化；袁隆平因?yàn)榫次匪荆诘咎锢飰?mèng)想成真；黑人阿里因?yàn)榫次访恳粋€(gè)對(duì)手，成長(zhǎng)為一代拳王……而你我，如果對(duì)自然對(duì)生命缺乏虔誠(chéng)和敬畏之情，就不會(huì)真正體味到生命的美善與生活的幸福。
新東方董事長(zhǎng)兼總裁俞敏洪先生，在北京大學(xué)2008年開學(xué)典禮上的發(fā)言，談到對(duì)老師的敬畏，讓人動(dòng)容！他說(shuō)，“我們很有幸見(jiàn)過(guò)朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿了對(duì)朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。” 因?yàn)榫次罚鴲?ài)；也因?yàn)榫次罚匆?jiàn)愛(ài)；更因?yàn)榫次罚庞姓嬲母袆?dòng)。
一生，不長(zhǎng)。一生，是一條謀生的路，也是一趟朝圣的路。謀生，讓我們熱愛(ài)手里的糧食，常懷平常心；朝圣，讓我們看見(jiàn)高度，常懷敬畏心。
