故鄉的湯圓作文開(kāi)頭(家鄉的元宵節作文怎么結尾)

1.家鄉的元宵節作文怎么結尾

“賣(mài)湯圓，賣(mài)湯圓……”這首熟悉的歌又在大街上響起。

聽(tīng)著(zhù)這歡快的歌聲，我們都知道，一年一度的元宵又來(lái)臨了。爸爸說(shuō)帶我回老家過(guò)元宵，我非常高興！ 大約一個(gè)小時(shí)，我一家人回到了家鄉。

家鄉的元宵節可真熱鬧！我們來(lái)到了祠堂廣場(chǎng)，村里的孩子們早已從四面八方聚在一起鬧元宵了。 “砰！”煙花升起來(lái)了，一朵朵綻放的禮花騰空而起。

瞧！升上去的煙花散開(kāi)了，一朵接一朵，有紅的，有綠色，有藍的，有金的……縱橫交錯在天空中，形成了色彩繽紛的奇麗畫(huà)面。天空中的煙花千變萬(wàn)化，有的禮花炸開(kāi)以后是雙層的，接著(zhù)變成動(dòng)物形狀了；有的炸開(kāi)以后就像下起了流星雨，刷刷地往下落；還有的如同一道道彩色的金環(huán)，把天空變得光彩奪目，哇！好美的夜空呀！只見(jiàn)深藍色的天空布滿(mǎn)了五彩斑斕的煙花，開(kāi)放的煙花如一個(gè)個(gè)彩球，似一朵朵雪花，像一顆顆拖著(zhù)彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜妝扮得無(wú)比美麗，我簡(jiǎn)直被迷住了。

煙花過(guò)后，開(kāi)始游燈了。這時(shí)候，小孩子們可高興了！孩子們有的手持各種形狀的燈籠，有的扛著(zhù)一個(gè)小小獅子頭，有的搖著(zhù)自做的小彩旗，排著(zhù)隊繞著(zhù)村子浩浩蕩蕩地游走一周。

他們還有的還拿著(zhù)鞭炮，一邊走，一邊燃放鞭炮，他們玩得可開(kāi)心了。 過(guò)元宵，肯定少不了要吃湯圓。

回到家里，媽媽早在廚房里煮了湯圓。看著(zhù)一個(gè)個(gè)圓溜溜的湯圓，我饞得口水直流。

我吃過(guò)又香又甜的湯圓，又爸爸放煙花了…… 今年的元宵節過(guò)得真開(kāi)心呀。

2.課文《故鄉的元宵》仿寫(xiě)一篇作文

元宵節這天，剛到傍晚，寂靜的村子便鑼鼓喧天，熱鬧非凡，村民的心也隨之沸騰起來(lái)。聽(tīng)到這盼望已久的聲音，小孩子更是歡呼雀躍、心花怒放。

農家院子平日里一般只有自家人進(jìn)進(jìn)出出，可現在不同了，左領(lǐng)右舍走家串戶(hù)。制作精美的、多姿多彩的花船、花車(chē)、彩馬停滿(mǎn)了院子，人們觀(guān)賞這五彩繽紛的藝術(shù)品，個(gè)個(gè)贊不絕口。

隨著(zhù)夜幕的降臨，花船和花車(chē)上的蠟燭由孩子們點(diǎn)亮了，漆黑的夜晚霎時(shí)變得油光溢彩。燈會(huì )開(kāi)始了，又唱又跳的花旦們乘上了花船、花車(chē)，也有騎著(zhù)彩馬的，還有挑著(zhù)花燈的，如沖鋒號一樣的聲音一響起，花燈們便開(kāi)始游行了，浩浩蕩蕩的向前進(jìn)發(fā)。村民們扶老攜幼，跟隨那人流前行著(zhù)，擁擠著(zhù)，歡騰著(zhù)。村民們在這時(shí)都呈現出不同的面孔，充當著(zhù)不同的角色，他們載歌載舞，盡顯優(yōu)美姿態(tài)，精彩的表演給人們帶來(lái)了歡樂(lè )，給家鄉帶來(lái)了美感和動(dòng)感。

閩劇一直是村民們引以為傲的一道大餐，家鄉元宵節的閩劇不固定的一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)狹小的舞臺上，而是隨著(zhù)花燈每過(guò)一條街道，便停下來(lái)在臨時(shí)搭建的舞臺上表演一番。因而，我們稱(chēng)它為“流動(dòng)的舞臺”。我們總愛(ài)同舞臺一起浪漫在花燈中。舞臺上的紅黑綠黃、閃躲騰挪，無(wú)不展示著(zhù)家鄉的底蘊。臺上一分鐘，臺下十年功，“演員們”從來(lái)沒(méi)有刻意去學(xué)什么，大家都是跟著(zhù)感覺(jué)走，可表演起來(lái)一點(diǎn)也不含糊。

家鄉的元宵節，不但鬧出了村中的喜氣洋洋，也為新的一年鬧出了希望，為村民們鬧出了五谷豐登，鬧得人們個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi)、春光滿(mǎn)面、精神抖擻。元宵節過(guò)罷，勤勞的人們又都走上了田埂，登上了漁船……

3.以《湯圓》為題寫(xiě)一篇作文

湯圓是我們家鄉的特產(chǎn)之一，我最喜歡吃了。

人們把湯圓叫做浮元子，有的地區把它叫做元宵。我從小就聽(tīng)隔壁的奶奶說(shuō)：“你外婆的心眼真好，總是給我這個(gè)年邁的老人送來(lái)不同口味的湯圓。

吃了這些湯圓我覺(jué)得我的生活也變得多姿多彩了！”也許大家會(huì )以為做湯圓是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事了，只要將它搓圓，再放上一點(diǎn)芝麻什么的就完成了。其實(shí)并不是那么簡(jiǎn)單。

只見(jiàn)外婆將一小團糯米粉反復地在兩只手里顛來(lái)顛去才變成了一個(gè)小小的球形，然后再把這個(gè)球形的面團搓成一個(gè)半球形，中間塞進(jìn)一些芝麻什么的，再在手里不斷地揉來(lái)揉去，一個(gè)鮮活的湯圓就成了。見(jiàn)外婆做得這么靈巧，我的內心癢癢的。

我拿起一小團糯米粉，學(xué)著(zhù)外婆的樣，翻來(lái)覆去，可不管怎么做，做起來(lái)的湯圓看起來(lái)別說(shuō)有多別扭了。我不服氣地對外婆說(shuō)：“如果你閉上眼睛也能做成湯圓我就佩服你！”外婆二話(huà)沒(méi)說(shuō)，緊閉雙眼，微笑著(zhù)做了起來(lái)，工夫不大，一個(gè)個(gè)生龍活虎的湯圓便出現在了眼前。

而且外婆根據湯圓里面佐料的不同，把湯圓做成了不同的形狀，真是無(wú)可挑剔。外婆做的湯圓不僅外形好看，而且吃起來(lái)也特別有味。

又滑又粘，爽口怡人。湯圓全部做好了，外婆就去煮了。

“脂油”湯圓在水里煮著(zhù)吃，白白的小湯圓浮在水面上，仿佛像一只只小鴨子在歡快地游來(lái)游去，不一會(huì )兒，就把煮熟的湯圓盛出來(lái)了。我立刻吃了起來(lái)。

我吃著(zhù)湯圓心里甜甜的，因為這里面有我的一份功勞。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，我永遠忘不了外婆做的“脂油”湯圓。

4.小學(xué)生5年級下冊作文故鄉的元宵作文

正月是農歷的元月，古人稱(chēng)其為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。

元宵有此而得名為元宵。在我們的家鄉，元宵佳節大家都喜歡放煙花、看燈會(huì )、吃元宵。

今年元宵節的晚上，我和爸爸媽媽吃完元宵，一起興高采烈地去外面看煙花。剛一出門(mén)，我們就看見(jiàn)天空布滿(mǎn)了五彩斑斕的禮花，真像一顆顆五彩的流星。

一個(gè)個(gè)禮花在天空中競相綻開(kāi)，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，真是太美了！看完了煙花，我們又去看花燈。金牛廣場(chǎng)的花燈種類(lèi)繁多，整個(gè)廣場(chǎng)火樹(shù)銀花，大家都爭搶著(zhù)去猜燈謎。

我們跟著(zhù)人群向前走，看到了小兔燈、二龍戲珠燈、蓮花燈……各式各樣的彩燈五光十色，真讓我眼花繚亂，看得我都入迷了。雖然走了那么長(cháng)的路，可是我一點(diǎn)兒也不覺(jué)得累.這一天我過(guò)得很開(kāi)心，它將永遠停留在我的美好的記憶中。

5.散文《故鄉的元宵》

《故鄉的元宵》是汪曾祺的一篇回憶性散文。

文中描繪了故鄉元宵節一系列形式多樣的民間節日活動(dòng)，為我們營(yíng)造出其樂(lè )融融的節日氛圍，從中可以體會(huì )到汪曾祺散文濃郁的生活情趣和歡樂(lè )的氣息，展現了鄉間的自然與純美。

從作品中不難看出一個(gè)長(cháng)期漂泊異鄉的游子對鄉土文化的懷戀，以及對故鄉的愛(ài)，同時(shí)也感受到他對年之過(guò)去的惋惜，快樂(lè )的日子雖有，可總是很短暫的，我們要享受那幸福時(shí)光，但也要學(xué)會(huì )珍惜，不要讓自己的人生留下遺憾。

本篇文章詳略得當，教學(xué)時(shí)別有一番情趣，耐人尋味。

6.《故鄉的元宵》汪曾祺閱讀理解的題目

編寫(xiě)意圖 《故鄉的元宵》是長(cháng)春版小學(xué)語(yǔ)文教材五年級下冊第三板塊的一篇課文，本板塊凸顯“民俗”這一主題。

由兩篇課文組成：沈從文的《臘八粥》和汪曾祺的《故鄉的元宵》。民俗，即民間風(fēng)俗，是指一個(gè)國家或民族中廣大民眾所創(chuàng )造、享用、和傳承的生活文化。

它起源于人類(lèi)社會(huì )群體生活的需要，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。當今青少年對傳統節日文化有些淡漠，熱衷于過(guò)洋節。

要繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化，不要冷落中國自己的傳統節日，我們借助汪曾祺的《故鄉的元宵》引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“民俗”，感受“民俗”。 主要內容 《故鄉的元宵》是汪曾祺的一篇回憶性散文。

文中描繪了故鄉元宵節一系列形式多樣的民間節日活動(dòng)，為我們營(yíng)造出其樂(lè )融融的節日氛圍，從中可以體會(huì )到汪曾祺散文濃郁的生活情趣和歡樂(lè )的氣息，展現了鄉間的自然與純美。從作品中不難看出一個(gè)長(cháng)期漂泊異鄉的游子鄉土文化的懷戀，以及對故鄉的愛(ài)，同時(shí)也感受到他對年之過(guò)去的惋惜，快樂(lè )的日子雖有，可總是很短暫的，我們要享受那幸福時(shí)光，但也要學(xué)會(huì )珍惜，不要讓自己的人生留下遺憾。

教學(xué)目標 1. 認識九個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)八個(gè)字。 2. 正確、流利、有感情地朗讀課文，邊讀邊想象畫(huà)面。

3. 了解作者筆下故鄉元宵節的相關(guān)習俗，體會(huì )作者的情感。激發(fā)學(xué)生對民俗文化的喜愛(ài)。

4. 體會(huì )文章開(kāi)頭、結尾的妙處，學(xué)習作者“詳略得當”的寫(xiě)法。 教學(xué)重點(diǎn)：邊讀邊想像畫(huà)面，學(xué)習“詳略得當”的寫(xiě)法。

教學(xué)難點(diǎn)：由于地域風(fēng)俗和年代不同，理解課文有困難，邊讀邊想像畫(huà)面。 題目 元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀(guān)佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。

以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過(guò)程。

每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日--元宵節。正月是農歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以正月十五為元宵節，正月十五是一年中的一個(gè)月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶祝新春的延續，元宵節有成上元節。

作者 汪曾祺【1920.3.5農歷庚申年正月十五元宵節~1997.5.16】出生于江蘇省高郵縣縣城的一個(gè)舊式地主家庭。1939年考入西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫(xiě)作課的沈從文先生的影響。

1940年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)。曾任中國作家協(xié)會(huì )理事、顧問(wèn)、北京劇協(xié)理事，在海內外出版專(zhuān)著(zhù)全集30余部，代表作有小說(shuō)《受戒》、《異秉》、《大記事》，京劇劇本《范進(jìn)中舉》、《沙家浜》主要編者之一，散文集《蒲橋集》，大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。

被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫。 寫(xiě)作背景 汪曾祺有著(zhù)濃烈的鄉土文化情懷，80年代起，他寫(xiě)下了大量的憶舊懷人，紀游仿古，談?wù)撊诵裕枘∈缿B(tài)人情的散文作品，其中相當一部分是壯寫(xiě)故鄉的風(fēng)俗民情的，《故鄉的元宵》寫(xiě)的就是故鄉元宵節的習俗。

汪曾祺以充滿(mǎn)詩(shī)意的心態(tài)追求人與自然、人與鄉土的交融，營(yíng)造出心靈澄靜的藝術(shù)境界。 基礎知識 本課要求認識的9個(gè)生字中，“擲”zhi“僧”seng“卸”xie的讀音要知道學(xué)生讀準確，“捏、盞”的寫(xiě)法應注意，還有“筒”與以前學(xué)過(guò)的“簡(jiǎn)”是形近字，注意區分。

高蹺：民間舞蹈，表演者踩有腳踏裝置的木棍，邊走邊演。 城隍：迷信傳說(shuō)中守護城邑的神。

麒麟：古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以之為仁獸、瑞獸，那它象征祥瑞。

圍屏：屏風(fēng)的一種，通常是四扇、六扇或八扇連在一起，可以折疊。 蓑衣：用草或鬃毛制成的，披在身上的防雨用具。

轱轆：車(chē)輪子。 凄涼：寂寞冷落，多用來(lái)形容環(huán)境或景物。

欣喜：歡喜，高興。 重點(diǎn)句子品讀 本課閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是通過(guò)閱讀文本，注意提取相關(guān)民俗的信息并想象作者回憶的一幅幅故鄉的風(fēng)俗畫(huà)。

建議學(xué)生提前查找關(guān)于元宵節的資料，向長(cháng)輩了解當地的元宵節風(fēng)俗，這些查閱與咨詢(xún)都能為學(xué)習本課打下基礎。文中描繪了故鄉元宵節的習俗，如送麒麟，吹糖人，捏面人，抖空竹，看走馬燈，看圍屏，放燈籠等，這些與學(xué)生現在生活較遠，為使學(xué)生了解這些習俗，可通過(guò)課件演示幫助學(xué)生了解這些習俗，激發(fā)學(xué)習興趣。

文章開(kāi)頭“故鄉的元宵是并不熱鬧的。”這句起到了總領(lǐng)全文的作用，重點(diǎn)突出了故鄉的元宵“并不熱鬧”，引起以下篇章對元宵“不熱鬧”的描繪。

“沒(méi)有獅子，龍燈，沒(méi)有高蹺，沒(méi)有跑旱船，沒(méi)有‘大頭和尚戲翠柳’，沒(méi)有花擔子、茶擔子。”本句用了五個(gè)“沒(méi)有”來(lái)說(shuō)明故鄉的元宵節是不熱鬧的。

這自然會(huì )引起學(xué)生的好奇，為什么作者故鄉的元宵節會(huì )這樣呢？從而吸引讀者讀下去。“很多地方興‘鬧元宵’，我們那里的元宵卻是靜靜的。”

其他地方的元宵是“鬧”，而故鄉的元宵卻是“靜靜地”。兩相對比，更加襯托出“我們”那里的元宵的“不熱鬧”。

“六顆骰子靜靜地在大碗底臥著(zhù)。擺賭攤的坐。