關(guān)于精神作文開頭結(jié)尾(關(guān)于體育精神作文的開頭和結(jié)尾)
1.關(guān)于體育精神作文的開頭和結(jié)尾
“行百里者半九十”，當我第一次看到這句格言的時候，怎么也弄不清它的意思。走一百里路，已經(jīng)走了九十里，還差十里，就到達目的地了。為什么說這才剛走了一半呢？我?guī)е@個問題去問老師。老師講解了半天，我還是將信將疑，可是沒過多久，在一次體育課上卻有了親身體驗。
那節(jié)體育課的教學(xué)內(nèi)容是測驗八百米中長跑，這可是我最頭疼的一個長跑項目了。我硬著頭皮站在了起跑線上。“砰”發(fā)令槍響了，我趕緊邁步跑起來。開始二百米，我跑得還可以，一邊跑一邊瞟著同組的同學(xué)們。第二個二百米我邊跑邊開始出汗了。我一邊調(diào)節(jié)著節(jié)奏，一邊暗暗給自己加油鼓勁：堅持，堅持到底就是勝利！
跑完七百米了，我感到渾身發(fā)酸，兩腿像灌了鉛，呼吸也變得氣粗了，步子也邁不開了，我向前望了望，哎喲，還有一個彎道，足足有一百多米?！斑€堅持得了嗎？”我問自己。十步、二十步……這段跑道怎么這樣長啊，比前七百米還要長。我只覺得心要從胸膛里蹦出來，嗓子又干又熱，兩條腿已不聽使喚了，眼睛不自覺的閉上了。我聽見老師同學(xué)們在喊“終點要到了，沖刺??！”我睜開眼，只覺得自己要窒息了，實在沒有力量向前跑了，便由跑變走，最后腿一軟，跪坐在地上了。
同學(xué)們到達終點后，又都朝我圍攏過來，幾個同學(xué)說：“看，就差那么二十幾米！”我也懊悔地搖搖頭。我今天就為最后二十幾米而失敗了。跑完七百米只能算是跑過了一半，而失敗則在這最后的幾十米上，這不正是“行百里者半九十”嗎？
是啊，十里對九十里而言是短的路程，但卻是關(guān)鍵。在體育運動上，短跑的最后一秒，跳高的最后一躍，足球場上的最后一記射門，不都體現(xiàn)出“行百里者半九十”的道理嗎？只有在最后關(guān)頭沖上，才能獲得成功，反之，則功虧一簣。
在學(xué)習(xí)上、生活上乃至人生道路上，止步于九十，前功盡棄的現(xiàn)象還少嗎？就我自己而言，不也從止步于九十中得到了教訓(xùn)嗎？“行百里者半九十”道出了多么深刻的哲理。
這件事難忘，給我深刻啟迪。
2.永恒的精神作文結(jié)尾60字
一種強大的力量，能夠帶領(lǐng)學(xué)生走向成功。一次次善良的舉動，能夠?qū)W(xué)校變?yōu)闇剀暗募?，一次又一次的鼓勵，表達他對學(xué)生真切的關(guān)愛。在他的身上，體現(xiàn)出的是一種永恒的精神，這種精神，創(chuàng)造了一個有又一個奇跡，帶領(lǐng)著許多學(xué)生走向遠方。這種精神，被我們成為云濤精神。
自從他教學(xué)開始至今，已經(jīng)近二十年了，這些年里，凡是他教過的學(xué)生，沒有一個不稱贊他，學(xué)生稱贊他，家長們也感謝他。是一種什么樣精神能讓他變得如此偉大。
這源于他那善良的心。作為一名畢業(yè)班的老師，他不像其他老師一樣，一般來說，不僅是畢業(yè)班，初中開始以來，所有的班級都是老師只關(guān)心學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生，至于成績差的學(xué)生就似有若無了，老師根本看不起這些學(xué)生。但是作為畢業(yè)班老師的他，他的確沒有這么做，在他看來，任何一個學(xué)生都是最優(yōu)秀的，只要你是他的學(xué)生，哪怕就是最差的一個，他也不會放棄你，更不會無視你的存在。他的師德是用行動展現(xiàn)給我們的，不像很多老師聲稱公平對待每一名同學(xué)，但是他根本做不到。
作為老師，都不愿意學(xué)生違反紀律，但往往總是有學(xué)生違反紀律，之后，老師會狠狠批評學(xué)生，但是在他看來這是沒有用處的，反正事情已經(jīng)發(fā)生，不如原諒別人一次。他就是這樣做的，違反紀律，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批評班主任，但他從沒有批評過我們，最后，我們深感慚愧，他為我們承擔了太多責(zé)任，我們沒有理由再去犯錯誤。時間流逝，我們犯錯誤越來越少，我們那種發(fā)自內(nèi)心的對他的敬佩指引我們走正確的道路。一年的時光匆匆流過，我們以第一名的第一名的中考成績告訴了很多人，一個強的班級，需要的是一個偉大班主任。
云濤精神，教師精神的史詩，全體教師應(yīng)該向他看齊，學(xué)習(xí)他的精神，實踐可以證明，他的精神，是永恒的精神。
3.描寫水無私奉獻的精神的作文結(jié)尾
1、奉獻是無私的給予，愛心的光芒，美妙的詩，動人的歌?！睙o私的奉獻，就像一盞明亮的燈，為寒冷的人帶來溫暖，為迷路的人指明方向。愛因斯坦曾說：“一個人的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。讓我們把“奉獻”移植到我們的思想深處，匯聚成一條大河，蕩滌一切苦難，在我們永無止境的奉獻中，完善自己的生命。奉獻是一首美妙的長詩，是一曲動人的贊歌。
2、大愛無邊，感天動地；奉獻自己，照亮他人。世界因奉獻而美麗，讓我們齊齊參與奉獻，投身奉獻，讓奉獻之心撒滿人間，生活因奉獻而精彩，人生因奉獻而婀娜，世界也因奉獻而美麗！如果他不樂于奉獻，那么他早已成為絕望的代名詞。他的善舉驚動了整個美國乃至歐美，人們紛紛伸出援助之手，捐錢、捐物，還有些舉世聞名的醫(yī)生放棄高薪，走入這家醫(yī)院去當醫(yī)生。
3、正如歌曲《愛的奉獻》所唱的那樣：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”讓我們攜起手來，為創(chuàng)建“和諧”社會而盡一份心，出一份力吧！
4、我們從小要擁有一顆愛心，擁有感恩的心，學(xué)會感恩，學(xué)會奉獻，讓我們一起美化我們的家園，讓我們的世界更加美好，我們的祖國更加強大。擁有一顆感恩的心，感謝社會，奉獻一生。
5、奉獻如攜著陽光的清風(fēng)一般溫暖。澆灌生命的水一樣清澈。清藍如天空般的可靠。在微笑中傳遞愛心，在奉獻中感受快樂。奉獻著并快樂著。
春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干，明天的太陽在呼喚我們。那燦爛的色彩在說：我志愿我奉獻我快樂。
6、奉獻，可以使一根小小的火柴，燃亮一片心空；奉獻，可以使一片小小的綠葉，傾倒一個季節(jié)；奉獻，可以使一朵小小的浪花，在海洋中飛濺……
身披一衣燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著奉獻上路，將踏出一路風(fēng)光！
7、讓我們做一個能真正溫暖社會的奉獻者吧！朋友們，讓我們像蘋果那樣，奉獻出完整的自己吧！他們永遠是我們鄙視的對象。而讓人嗤之以鼻的奉獻者，只是把奉獻當成施舍，甚至打著奉獻的招牌沽名釣譽。這樣的奉獻怎能不感動全社會的人呢？讓人津津樂道者，因為他們的奉獻是無所保留的，不求回報的，他們奉獻是出于一顆善良的真心。
8、最大的幸福是莫過于把自己的精神力量奉獻給他人。也許我們都應(yīng)該像著名的法國作家蒙田說：“生命的用途并不在長短，而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久?！?/p>
4.寫人作文,六百字,有精神的開頭結(jié)尾
生活中時時刻刻都會遇到值得尊敬的人，這幾個人特別值得我尊敬。
我的老師，一個年近50歲的人，上學(xué)的時候，總是提前到班級，帶著我們這群孩子學(xué)習(xí)，工作，她很少把我們當作學(xué)生，往往讓我們錯覺她就是我們的媽媽，親人。有一次，小紅的家里臨時遇到了困難，老師二話沒說，捐款，給小紅領(lǐng)回家住。小紅私下里跟我們說：“老師比我的媽媽對我都好，我好希望老住在老師家……”惹得我們眼紅。常住老師家，不把老師吃窮啊。
上學(xué)路上經(jīng)過一個十字路口，一個警察叔叔也是我尊敬的人。不管是嚴寒酷暑，還是寒冬臘月，他總是準時的在那里指揮交通。遇到需要幫助的人。由于他的敬業(yè)，這里的交通順暢，從來沒有發(fā)生過交通事故。有的時候，我和同學(xué)們經(jīng)過路口，看見叔叔值班的話，會注視一會，學(xué)學(xué)叔叔指揮的瀟灑動作，向叔叔敬禮！他是我敬佩的人。
5.寫美好的精神品質(zhì)作文該怎么結(jié)尾
感恩
開頭：落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩.因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情.因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦
結(jié)尾：懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染.學(xué)會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實.
集體溫暖
開頭：雷鋒叔叔曾經(jīng)說過：一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量.
結(jié)尾：“一棵小樹，難經(jīng)風(fēng)吹雨打；百里森林，能頂呼嘯狂風(fēng).”讓我們主動關(guān)心集體，熱心為集體做事，誠心為集體服務(wù)吧！
師生情
開頭：有一種職業(yè)最美麗，那就是教師；有一道風(fēng)景最雋永，那就是師魂；有一種情感最動人，那就是師生情.我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣闊的天空，在同一片天空下，我們用愛播撒著希望……
結(jié)尾：老師是無私的，他不求得到學(xué)生的回報；老師是“好面子”的，他希望自己的學(xué)生成才.作為學(xué)生，我們難道不應(yīng)該真誠敬獻滿腔的熱情、無限溫暖和一顆赤誠的心嗎？
奉獻
開頭：奉獻是秋天的白云川點綴了藍天，也詩化了自己；奉獻是大海里的一滴水，既壯闊了大海，也提升了自我.
結(jié)尾：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”告訴我什么是奉獻；“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”告訴我什么是豁達……走近詩人，與詩人同行，讓詩句提升我的思想，慰藉我的感情，凈化我的心靈.
貢獻
開頭：魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻于阿里.他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌.其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量
結(jié)尾：奉獻不是為了索取，奉獻應(yīng)是自覺自愿的.我們要從現(xiàn)在做起，從自身做起.讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂.
給予
開頭：花葉搖擺，當給別人送一片綠：花朵盛開，當給別人捧一陣香，因為，當你把生命放進了別人心里，關(guān)懷他們一些，幫助他們一些，你的生命之花便會在別人心中常開不敗，溢滿心香.
6.寫不怕犧牲的精神作文結(jié)尾
曾學(xué)過毛盾先生的白楊李贊，自此便對楊樹懷有崇高的敬意，總想親眼一睹楊樹的風(fēng)姿。
近日，抱著奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，迷失在保
兒，柯察金那為人類的解放而奮斗的偉大志愿中，為他那鋼鐵般頑強的斗志，堅定的革命信念，無比珍惜生命和熱愛生活的大無謂精神感動，對他的不幸遭遇深感同情。
細細體味《鋼鐵是怎楊煉成的》的同時，有股似曾相識的思緒涌上心頭，我不禁想起了茅盾先生筆下那威風(fēng)挺拔的楊樹，心里納悶著，兩個不同國度的人，怎么歌頌同樣的精神。
'胡楊'是生活在沙漠的唯一的喬木樹種，而且，它自始至終見證了中國西北干旱區(qū)走向沙漠化的過程，而今，雖然它已退縮至沙漠向岸地帶，但仍然是被稱為“死亡之?！钡纳衬纳??！?/p>
“胡楊“是世界上最古老的一種楊樹，以強大生命的聞名，素有“大漠英雄樹”的 美稱。一次不經(jīng)怡的游逛，我竟與自己期待已久的楊樹邂逅相遇，并認識了楊樹。
品味著描繪胡楊的語，心里木然冒出一個想法，這是在描寫他——烏克蘭人民，保爾柯察金俄羅斯人民心中的偶像和楷?！柨虏旖?。
保爾——奧福特洛夫斯基，正是那種活著，被人民記在腦子里，死后，被人民刻在心上的英雄，正如他所言：“人生最美好的東西，就是一個已經(jīng)不在人世的時候，他還能以自己所創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)。保爾柯察金活在人們心中！我們應(yīng)學(xué)習(xí)不怕犧牲的精神。
7.缺失精神的作文結(jié)尾,主要是寫不要只追求物質(zhì)生活而忽略了精神上的
【篇一：追求有物質(zhì)更有精神的生活】
充饑的面包是物質(zhì)的，而有品味的去欣賞生活則是精神的。
人生的境界離不開物質(zhì)與精神。古人講：倉廩實而知禮節(jié)?！皞}廩”就是物質(zhì)的，“禮節(jié)”就是精神的。光追求吃喝、財富、物質(zhì)的享受，生活是貧瘠的；而在物質(zhì)的情況下，追求精神的、思想的、哲學(xué)的境界，才是豐富的高境界的生活。
正如材料中所說的“又能充饑又能品味”的生活，才是最高層次的生活，也就是物質(zhì)與精神高度和諧與統(tǒng)一的生活。
陶行知先生曾說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”一個富家子弟，一個洋學(xué)生，物質(zhì)可謂豐富也；一個金陵大學(xué)畢業(yè)，一個美國哥倫比亞大學(xué)畢業(yè)，資格可謂出類拔萃也。但他——陶行知卻在農(nóng)村曉莊辦起了學(xué)校，為平民的前途、未來、希望著想。他捧著一顆赤誠的心，把物質(zhì)與財富貢獻出來，把身心貢獻出來，把思想貢獻出來，提出了“生活即教育”，“教學(xué)做合一”的主張。人們看到了陶行知的偉大之所在——“人生為一件大事”而來。
為什么他沒有躺在物質(zhì)的枷鎖下？為什么他沒有僅僅享受物質(zhì)的奢華？因為境界，因為他理解人生的意義，因為精神可以超出生命的所在。
“面包會有的，一切都會有的?！鼻罢呤俏镔|(zhì)的，后者就是精神的。于是人們的生活就有了希望，有了寄托。
當我們看到世界級著名演員李連杰帶著上千萬元，自己租用飛機，走在了汶川地震的路上；當我們看到他不但帶來了壹基金的資助，還帶來了大量的帳篷、食品與棉被；當我們看到他脫掉名牌的服裝，一起奔走在救災(zāi)的現(xiàn)場，作為一個普通的志愿者，去扎帳篷，去卸救災(zāi)的物資，也與災(zāi)民一起吃方便面?，F(xiàn)在想想，還是他說的一句話對：“不是所有的富人都是為富不仁。”
在這里，物質(zhì)與精神有機的統(tǒng)一了起來。人們記住了李連杰，記住了他為災(zāi)區(qū)忙碌的身影，這身影逐漸、逐漸高大起來了。
為精神而追求的實業(yè)家何其多也。幾乎每一所著名大學(xué)都有曾憲梓捐資興建的圖書館，幾乎每一次大災(zāi)大難面前都有李嘉誠的捐獻，幾乎全國各地的每一個蔬菜大棚，都有山東壽光王樂義創(chuàng)造的技術(shù)。那集美大學(xué)，那希望小學(xué)，那北京的水立方，無不滲透著物質(zhì)與精神的棲居?！按蠹业娜兆雍昧?，才是我的夢”，這是物質(zhì)的夢，也是精神的夢。
法國作家巴爾扎克在寫作了一部長篇小說之后，總是在心里說：明天的面包已經(jīng)有了，精神也有了。是啊，僅僅為物質(zhì)的生活是低層次的，只有為精神的追求而物質(zhì)的境界，才是高層次的境界。
