一、漢服的結構
漢服采用幅寬二尺二寸(50cm左右)的布帛剪裁而成,且分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十部分。取兩幅相等長度的布,分別對折,作為前襟后裾,縫合后背中縫。前襟無衽即為直領對襟衣。若再取一幅布,裁為兩幅衽,縫在左右兩襟上,則為斜領右衽衣。前襟后裾的中縫稱為裻,即督脈、任脈,衽在任脈右側,故稱右衽。裾的長度分為腰中,膝上,足上。根據(jù)裾的長短,漢服有三種長度∶襦、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱為袼,袖口稱為祛。一套完整的漢服通常有三層:小衣(內衣)、中衣、大衣。
1、交領右衽
漢服中左側的衣襟與右側的衣襟交叉于胸前的時候,就自然形成了領口的交叉,所以形象地叫做“交領”;交領的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對稱學,顯出獨特的中正氣韻,代表做人要不偏不倚,如果說漢服表現(xiàn)天人合一的話,交領即代表天圓地方中的地,地即人道,即方與正。而袖子,則是圓袂,即代表天圓地方中的天圓。這種滅圓地方學在漢服上的表現(xiàn)也是中國古代文化的一個體現(xiàn)。
漢服的領型最典型的是“交領右衽”,就是衣領直接與衣襟相連,衣襟在胸前相交叉,左側的衣襟壓住右側的衣襟,在外觀上表現(xiàn)為“y”字形,形成整體服裝向右傾斜的效果。衽,本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶,將右襟掩覆于內,稱右衽,反之稱左衽。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領右衽”傳統(tǒng),也和和中國歷來的“以右為尊”的思想密不可分,這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。
另外一種作為“交領”補充的是“直領”和“盤領”。直領就是領子從胸前直接平行垂直下來,而不在胸前交叉,有的在胸部有系帶,有的則直接敞開而沒有系帶。這種直領的衣服,一般穿在交領漢服外面,像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中經常運用。盤領是男裝中比較多見的一個款式,領型為盤子狀的圓形,也是右衽的,在右側肩部有系帶,在漢唐官服中采用,日常服中也有盤領款式。
2、褒衣廣袖
漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。與同時期西方的服裝對比,漢服在人性方面具有不可爭辯的優(yōu)異性。當西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體發(fā)展時,寬大的漢服已經實現(xiàn)了放任身體隨意舒展的特性。
漢服的袖子又稱“袂”,其造型在整個世界民族服裝史中都是比較獨特的。袖子,其實都是圓袂,代表天圓地方中的天圓。袖寬且長是漢服中禮服袖型的一個顯著特點,但是,并非所有的漢服都是這樣。漢服的禮服一般是寬袖,顯示出雍容大度、典雅、莊重、飄逸靈動的風采。一直以來,漢服袖子的標準樣式就是圓袂收祛,先秦到漢朝所反映的實物無一例外都是如此。一直以來,除了唐以后在常服中有敞口的小袖外,漢服袖的主流依然是圓袂收祛。
“袖寬且長”是漢服禮服袖型的主要特點,但不是唯一的款式特點,漢服的小袖、短袖也比較多見。主要有這幾種用法:參與日常體力勞動的庶民服裝、軍士將領的戎服、取其緊袖保暖的冬季服裝等。有時候歷史上各朝代的經濟文化和審美關注不同,在袖型上也有不同的表現(xiàn),比如:漢唐時期貴族禮服多用寬廣大袖,宋明時期的常服褙子多用小袖。
3、系帶隱扣
漢服中的隱扣,其實包括有扣和無扣兩種情況。一般情況下,漢服是不用扣子的,即使有用扣子的,也是把扣子隱藏起來,而不顯露在外面。一般就是用帶子打個結來系住衣服。同時,在腰間還有大帶和長帶。所有的帶子都是用制作衣服時的布料做成。一件衣服的帶子有兩對,實用性的,左側腋下的一根帶子與右衣襟的帶子是一對打結相系,右側腋下的帶子與左衣襟的的帶子是一對相系,將兩對帶子分別打結系住完成穿衣過程。
另外一種是腰間的大帶和長帶子,它不僅有實用性,而且有裝飾性,另外還有象征性意義,象征著權力。漢服的大帶與和服相比,和服的更寬。
漢服,漢族的民族服裝,作為中國的主體民族,自然跟其他55個少數(shù)民族一樣有著自己的華美的民族服裝。
漢服的基本特征是:交領右衽,寬袍大袖(其中以圓領、方領、直領等作為有效補充,寬袍大袖主要為禮服)漢服自黃帝“垂衣裳而天下治”開始,知道明朝末年滿清入關之前作為漢服的服飾,經過“剃發(fā)易服”之后,漢服雖然從人民大眾中消失,但是在成人禮之前的小孩兒服裝、逝者的喪服、佛教僧人服飾和道教道士服飾幾大方面至今仍然著漢服。漢服不分朝代,它有一個完整的演化體系,漢服的主要款式有衣裳、直裾、曲裾、裋(音述)褐、朱子深衣、圓領袍、齊胸襦裙、齊腰襦裙、衫裙、襽衫、禙子、大氅。
(純手打,望樓主笑納)。
漢服全稱為“漢民族傳統(tǒng)服飾”。
它始于黃帝、備于堯舜、定型于周朝、興盛于明朝,經手繪紋飾、裁剪、縫制、熨燙等工藝,集獨特的染、織、繡于一身,以交領右衽、bai系帶隱扣等為主要特征,du是“華夏文明”“禮儀之邦”在服飾上的投射,呈現(xiàn)出中國風和東方美學。
從黃帝“垂衣裳而治天下”開始,一直到清以前的漢民族服裝。雖歷經變化,但其最主要的形制“交領右衽,上衣下裳”的特點始終未變。
擴展資料
漢服文化的現(xiàn)狀
隨著傳統(tǒng)文化回歸潮漸盛,漢服婚禮、漢服開筆禮、漢服祭祀大典等形式多樣zhi的漢服“秀”在中國內地頻頻上演?!皾h服”熱折射出民眾對文化傳統(tǒng)關注度的提高,但無論是羽扇綸巾、峨冠博帶的“穿越”體驗,抑或是對傳統(tǒng)文化的喚醒,文化傳承中“形dao”與“質”之爭日益成為各方關注的焦點。
經過10多年的發(fā)展,漢服早已從小眾青年群體的文化表達符號逐步走入大眾的審美視野。在審美變化的背后,回避不開的是蘊內含在漢服中綿延千年的中國傳統(tǒng)文化,正在推動青年群體走向潮流前沿。
參考資料來源:中國新聞容網-漢服風韻驚艷潮流 傳統(tǒng)文化得到青年認可與挖掘
參考資料來源:中國新聞網-香港大學生“秀”漢服 文化傳承引“形”“質”之爭
首先,漢服沒有圈。漢服不像很多小眾文化需要圈地自萌,漢服從有人提出要復興時就是奔著普及的目的,是沒有圈的。
其次,穿漢服沒什么規(guī)矩,但是,你只要穿法正確,不穿山,不侮辱漢服就行。
說到穿山,很多人可能不懂,為什么我非得買正的,山的便宜,有的雖然比正貴但質量好。這里必須強調,山正講的是繡花,是設計師的心血,是道德問題。一家正店經營需要分工明確,很不容易,但是山寨只需要一張圖,幾塊布,就可以隨意偷竊別人的心血。
被山店整垮的正店不在少數(shù),因為漢服申請版權不容易,打官司很多正店也沒錢或者打不過。正店雖然有時候布料不走心性價比低,但是它們是在認真做自己的。
大家知道梨花渡吧,一家很不錯的正店,原名國色芳華,為什么改名?因為山店抄襲它的設計,它經營不下去了,和山店打官司因為種種原因沒能贏,只好改名。梨花渡還好,有的正店連店名都要被山店搶去。
親愛的,不要說什么打擊山寨讓正店去打官司就好了,你以為有多容易啊,你不買山寨能惹出這么多事情嗎?
對了,避開山寨很簡單,隨便找一份正店名單,對照著在某寶上搜店鋪去正店里選就好了,實在不放心可以去微博或者b站上問一下;還有一種更簡單的方法,注意觀察漢服名稱,有“仙女”“超仙”之類的是山不錯。
還有一種超簡單的方法,有個袍子們都了解的軟件叫漢服薈,基本上正的漢服都在里
面,還有各種配飾啊社交啊之類的,絕對沒有山,很放心的。(不是搞宣傳)
這里強調一下,穿漢服很簡單的。只是齊胸襦裙之類的擔心掉不掉的問題。其實一般都不會掉的啦。而且,如果你是真的熱愛漢服,有什么必要在意這些呢。你覺得麻煩就別穿啊,誰逼你啊。
(??ω?)?有一個算得上冷知識的了,兩片式齊胸襦裙和魏晉風不是漢服哦。有些正店會說這是漢服,其實不然哦。兩片式是有人仿的日本和服穿法制作的,算是漢元素或者改良漢服嘛(我知道和服是漢服的“后人”)。而魏晉風比較難講,大概是各朝代的穿法雜糅,很不傳統(tǒng)嘛。
大家可以看一下一片式齊胸襦裙和魏晉制漢服,和兩片式、魏晉風不一樣哦。一片式襦裙的話好像鐘靈記比較多叭(如果沒記錯的話),晉職可以參考素傾華(漢服名),店家記不太清楚了,還是很傳統(tǒng)的。
傳統(tǒng)漢服和漢元素、改良漢服還是有區(qū)別的,注意哦,不要混在一起。漢元素和改良漢服的話徐嬌的織羽集比較多,也可以參考對比,都很棒的。
大家買了漢服以后可能會遇到一些精彩漢服人或者小睿智,通俗來講就是杠精嘛,不要管他們,同袍們都叫這種人叫十級漢服娘。
其實只要你穿法正確,不知山買山,都是沒關系的,大多數(shù)同袍都會好好跟你說,至于那種語氣難聽帶臟字的,甭管。
這里說一下,喜歡穿漢服的叫同袍,不要叫漢服娘,有歧義,十級漢服娘更是有歧義。
對了,如果你是漢服萌新,不小心踩雷了沒關系,但是最好還是不要穿出去叭,可以賣給手作娘,改成漢元素或者其它東西之類的,不要怕呀。
穿漢服其實沒有過多的要求,你可以頭發(fā)弄得很張揚手上提著時尚小包腳踩恨天高都沒問題的,只要你穿法正確不穿山,不要管那些噴子。
漢服沒有圈,再次強調,這個真的很重要。漢服不是圈地自萌,同袍們也不可怕,你不喜歡就不穿嘛沒人逼你,真正喜歡漢服的有幾個像你們~這樣說可怕不敢入的,那些噴子你不用管。
但你要是穿著魏晉風或者兩片式還吼著這是漢服,或者穿山寨,還自豪個不得了不肯認錯,那肯定是不對的,到時候別怪袍子們無情,是你自己太要面子。
喜歡就穿嘛,廢話多,穿漢服是給誰看的,給你自己看的。不要在意別人的語言(除非你穿山或者把漢元素改良漢服當成傳統(tǒng)漢服)。
既然是傳統(tǒng)文化,就不能讓山寨或者無知阻斷它的前路,兩片式和魏晉風都沒有文物出土,小可愛們注意啦。
不要說我廢話多,想入坑本身就需要你的意志和真誠,如果只是為了跟風或者追捧,做一些傻事被袍子們批評,那你有什么資格跟我說漢服有圈不敢穿,嗯?
古語云:“有禮儀之大故稱夏,有漢服之美謂之華,故稱華夏?!?/p>
華夏之大,豈能讓無腦跟風之徒亂了漢服復興之路,希望以后各位真袍子遇到穿山或者弄錯一些知識的,溫柔提醒,不要嚇跑人家,漢服復興,任重而道遠,不是靠圈地自萌才走到今天的。
拒絕穿山,從我做起。
漢服這個稱呼太籠統(tǒng)了,實在無法給你完整的回答。
不過漢服必備的有首服(冠或簪釵)。足衣(布鞋、繡花鞋、靴、木屐等)【當然襪子也需要,汗!】。腰間可以墜玉(禮服有時會用禁步)男女皆可用,用處嘛就是提醒你舉止有禮,注意儀態(tài)。站著不要左搖右擺,走路不要一步三晃(女子頭飾中的步搖也有這意思)。不知道西服里的領帶是不是這個作用?
衣服的話從內開始是褻衣褻褲(相當于現(xiàn)代內衣內褲)、中衣中褲中裙(與襯衣類似)、中單/中直。再外層就要視你所要穿的款式而定了,不同款式有著不同的穿法。
漢服是一個傳承了千年的服飾體系,不可能單就那么兩三件。即便是你所說的西服也遠沒有你所說的那么簡單,你所指的那一種只不過是西服中的“便衣”就是一種普通的工作服而已(相當于漢服中的常服類服飾),西服的禮服比如我們常聽到的燕尾服,它的內部服飾要求就又不同了,打的也不是領帶而是領結了。
漢服的種類繁多,從制式上看,主要有“衣裳”制(即上衣下裳,裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳縫連起來)、“通裁”制(身衣貫通的袍服,腰間無縫連)等類型。
衣裳制式的襦裙是漢服體系中最基本的款式,備受女子喜愛。男子流行通裁制式,衣裳制式則逐漸適用于非常重要的禮儀場合,其中,冕服便是帝王最隆重的禮服。
漢服流行的日常款式有:中腰襦裙、齊胸襦裙、明制襦裙、褙子、曲裾、直裾、圓領袍衫等。深衣備受儒家重視,著名者有朱子深衣。
身著廣袖深衣,腰系大帶,頭戴幅巾,最是儒雅了。 作為男子的禮服,多用于祭祀、祈福等場合。
曲裾袍是深衣的一種(深衣根據(jù)衣裾繞襟與否可分為直裾和曲裾),曲裾袍深衣衣裾續(xù)衽鉤邊,被體深邃,很能體現(xiàn)東方女子的端莊、婀娜、文雅。在當今,曲裾袍深衣多做禮服穿著。
齊胸襦裙,特別流行于隋唐五代時期。一般女子的襦裙束在腰間,而隋唐五代時期則逐漸將下裙提高穿至胸上。
這種款式,不顯腰身,講究行動之美,尤顯女子飄逸之風韻。道袍是明代漢族士人主要的便裝款式,指交領、袖深收口、衣身兩側有內擺的長身式袍衫。
首先我會對COSPLAY上一些常見問題作出解答 衣服 化妝 后期 道具 在后面都要詳細的分類和具體說明 :在后面都要詳細的分類和具體說明 :芄煌O呂綽賜? 不要在重復各種新人被吐槽被無視的事情 (很多新手在入門階段就已經退出COS圈為什么? 因為沒有人指導 大家都覺得他是小白從而不管不問 花朵還未綻放就已調離 不知道在我發(fā)帖時已經有多少COS圈新鮮的血液干渴了) 首先我會對COSPLAY上一些常見問題作出解答 衣服 化妝 后期 道具 在后面都要詳細的分類和具體說明 Cos圈第一步Cn Cn是cosplay name 就是你在cosplay時用的名字。
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后勤:一些在漫展上外景上不出COS的人幫你們提報或者是漫展攤位上搬運東西這種在背后默默付出的人 。 妝娘:對于出COS 或者其他需求來對他人或者你進行化妝的人 稱為妝娘 (男的可以叫妝爹) 后期:在漫展上你被拍了照 或者外景拍出來的照片 這個可以利用PS工具對圖片進行修理 特效處理的稱為后期。
當然有一些社團有一些獨特的部門這個就的隨機應變 在社團中COS部長這一類稱呼的是對社團中COS職位的人進行管理的人員其他部長以此類推。漫展游場問題 在你有了COS服后或者有人一些基友后 或者在加入了社團后他們可能會邀請你一起在漫展上游場這類的話 游場顧名思義就是在漫展上游覽而已不要以為是做什么而拒絕 比如你遇到一些人是GD 勾搭 這2個詞就是跟你搭訕的意思 聚聚代表很厲害的意思 不過如今被用到地方比較多意思在很多地方有多不同含義這個只能意會 在出一個角色的時候如果不知道被拍照的時候該做什么就去從這個角色出處學習他的一些經典姿勢進行模仿 (小心東施效顰根據(jù)自身情況而為) 常見方面我暫且科普這么多如果我有錯的地方和沒有完善的地方歡迎補充。

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