仙堂第十六章(仙堂基礎(chǔ)：怎樣才算具備給人出堂的能力)

1.仙堂基礎(chǔ)：怎樣才算具備給人出堂的能力

在出堂口的時(shí)候，超拔清仙和接元神，都是需要出堂師傅的能力的，超拔清仙不是燒多少元寶就能解決問題的，如果出堂師傅沒有那個(gè)能力，需要接的清仙什么情況都差不出來(lái)，那也不可能有能力接回來(lái)。

接元神也是一樣，如果出道弟子的已經(jīng)給弟子感應(yīng)了，那么元神在哪里，元神什么情況都查不出來(lái)，就不要談接的問題了，如果出堂師傅查不元神，是不可能接回來(lái)的，當(dāng)一個(gè)出道弟子出堂的時(shí)候，元神接不下來(lái)，那么后續(xù)的程序也不會(huì)繼續(xù)下去。另外出堂弟子如果有仙家受傷或者有些仙家因?yàn)榉稿e(cuò)被上方的神仙所扣，這個(gè)是需要出堂師傅有相當(dāng)大的能力才能解決的，有的人總是認(rèn)為說幾句上方語(yǔ)就能把這些仙家接回來(lái)是扯，可是事實(shí)如此，很多人都已經(jīng)親身經(jīng)歷過仙家被扣然后被接回來(lái)的感受，所以信也好不信也好，能力就是能力，沒有這些能力肯定是無(wú)法想象出來(lái)的，這些事情，都是對(duì)出堂師傅能力的考驗(yàn)。

除了這些，在出堂的時(shí)候，還有很多考驗(yàn)出堂師傅能力的地方，比如當(dāng)出堂弟子開始報(bào)名的時(shí)候，出堂師傅必須能夠確定在弟子身上或者給弟子感覺的是哪位仙家，這位仙家是哪家的，什么外貌特征，有什么能力，甚至出身名號(hào)都能夠確定了，這樣的能力才能夠得到仙家的認(rèn)可，這也是仙家對(duì)出堂師傅最基本的考試吧。只有得到仙家的認(rèn)可，仙家才會(huì)配合出堂師傅，順利的把堂口立好，如果仙家不認(rèn)可，那么仙家會(huì)給出堂師傅設(shè)置各種障礙，或者隨便上來(lái)一位仙家糊弄了事，這里還需要特別說明一個(gè)情況，有些人的仙家對(duì)出堂師傅非常的信任，同時(shí)也知道自己的弟子是什么情況，那么出堂的時(shí)候，仙家什么都不會(huì)說，只要求弟子把出堂手續(xù)拿到手，其他的報(bào)名之類的，全部都省略了，這樣的堂口出了以后，弟子不會(huì)感覺到鬧心之類，心里會(huì)感覺很平靜甚至高興，和前面說的那種仙家糊弄出的堂口有著本質(zhì)的區(qū)別。

隨著出堂程序的進(jìn)行，還有其他考驗(yàn)出堂師傅能力的地方，比如碑王的情況，碑王是不是在堂口，上來(lái)的碑王是不是真的，如果碑王不是真的，那真正的碑王在什么地方，還有那些清仙需要接回來(lái)，最后如果碑王報(bào)名還要確定碑王的名字是不是真的。在接掌堂教主的時(shí)候，出堂師傅需要有能力找到掌堂教主修行的地方，和掌堂教主能夠溝通上，并且當(dāng)掌堂教主修煉的地方有封印或者陣之類的東西擋著的時(shí)候，要有能力為掌堂教主破關(guān)出陣，如果掌堂教主報(bào)名，那么必須確定掌堂教主報(bào)的名字是不是真的，有些掌堂教主喜歡在出堂的時(shí)候讓出堂師傅點(diǎn)出自己的名字，這個(gè)需要出堂師傅有很強(qiáng)的能力，不能隨便報(bào)個(gè)名字就通過的。

當(dāng)這個(gè)堂口的仙家都準(zhǔn)備好了，就到了拜七星接手續(xù)開馬拌的程序了，對(duì)于有能力的出堂師傅來(lái)說，這些都是很簡(jiǎn)單的事情，并不是像很多想的那么復(fù)雜和麻煩，在外人看來(lái)拜七星接手續(xù)只是簡(jiǎn)單的磕幾個(gè)頭而已，開馬拌也只是簡(jiǎn)單的比劃幾下，但如果出堂師傅的能力不行，出堂師傅堂口的仙家能力不行，那無(wú)論把儀式做的怎樣的宏大，都是沒有用的，比如開馬拌的時(shí)候，并不是拿個(gè)剪刀把當(dāng)場(chǎng)系上的那個(gè)紅繩剪斷。如果出堂師傅根本看不見出堂弟子兩個(gè)腳腕處系著的那根無(wú)形的細(xì)線，那么開馬拌只是給人看的一個(gè)形式，根本沒有什么意義的，更不要說接堂口手續(xù)了。

前面是關(guān)于出堂師傅本人和堂口的一些能力的介紹，并不是隨便那個(gè)人都有出堂口的能力的，這些事情說起來(lái)簡(jiǎn)單，但沒有真正的實(shí)力，根本出不好一個(gè)堂口的，很多人都只是利用這個(gè)來(lái)謀求利益，也有相當(dāng)多的朋友受騙上當(dāng)，希望寫的這些能夠給大家一個(gè)幫助。最后還哆嗦幾句，一個(gè)堂口出的好不好，既需要一個(gè)好的出堂師傅，同時(shí)也需要仙家積極配合，而更為關(guān)鍵的，是人，如果一個(gè)人本身心性不定，那么再高明的出堂師傅，再配合的仙家，這個(gè)堂口出了也會(huì)有各種的問題，因?yàn)楹芏鄦栴}都是人自己想出來(lái)的，遇到這樣的人，哪怕是太上老君親自下凡來(lái)出這個(gè)堂口，也早晚會(huì)被這個(gè)人翻堂了。

本人這段時(shí)間因?yàn)樵袢敫[和磨練心性，一直在做調(diào)整，本來(lái)打沒算寫關(guān)于仙堂的文章，今天突然想到一個(gè)話題，就是要具備那些能力，才能夠給人出堂口，我想這也是大家都非常關(guān)心，我試著把出好一個(gè)堂口，起碼要具備那些能力描述出來(lái)，也讓大家心里有個(gè)差不多的標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)被人騙了。首先，出堂師傅自己的堂口達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)，如果出堂師傅自己的堂口亂糟糟，那是不可能有能力給別人出好堂口的，而且現(xiàn)在很多人都是出道的堂口，和過去出馬的堂口相比，出道的堂口更復(fù)雜，涉及到方方面面的問題，比如清仙一塊除了自己家族的老輩仙家，還包括過去累世的親屬，這些清仙接不回來(lái)堂口落座，或者根本沒有能力接回來(lái)，那么這個(gè)堂口不可能出好的。

出道堂口最主要的特點(diǎn)是出道的弟子帶元神，出堂的時(shí)候，上方的緣分很多，這些上方的緣分接不下來(lái)，這個(gè)堂口也不會(huì)出好。而元神是出道堂口最關(guān)鍵的地方，如果元神接不下來(lái)，甚至元神查不出來(lái)，那么這個(gè)出堂師傅不一定就有能力出好這個(gè)堂口，但這里需要特別注意的一個(gè)問題，就是出道的堂口，元神是否接下來(lái)并不是出道堂口出的好不好的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，很多人的元神在出堂的時(shí)候并不給人感覺，出堂。

2.出馬仙基礎(chǔ)常識(shí)七,怎么分辨自己是否到了出馬時(shí)候

完成

?

打開貼吧APP，隨時(shí)隨地開啟逗比模式

立即打開

東北大堂出馬仙基礎(chǔ)常識(shí)七、怎么分辨自己是否到了出馬時(shí)候

?

媽媽是個(gè)出馬仙 9

2015-9-5

操作

自己是否到了出馬時(shí)候，這是很多人關(guān)注的問題。剛接觸這行的緣友們都不懂這行，找個(gè)師傅查，自己又半信半疑，這些事情都是很正常的。那么我們?nèi)绾尾煌ㄟ^師傅的查證分辨自己是否到了出馬時(shí)候呢，這里跟大家說說一些分辨的方法，這些方法僅供參考，不見得就能一一對(duì)號(hào)。

我們都知道，只要是要出馬的人，必經(jīng)歷打竅現(xiàn)象。什么是打竅現(xiàn)象，在上篇文章寫過了，大家去看一下，這里就不介紹打竅現(xiàn)象了。當(dāng)打竅到一定程度后，這個(gè)弟馬就要到出馬時(shí)候了，我們可以分析下自己打竅的頻率，頻率如果變得非常頻繁，那么就是離出馬時(shí)候越來(lái)越近了，有個(gè)別的人，最后到了身體發(fā)沉，渾身無(wú)力，走路費(fèi)勁的癥狀，這都是到了應(yīng)該出馬的時(shí)候了。

通過夢(mèng)境的分析是，夢(mèng)境頻繁，而且亂七八糟的夢(mèng)很多，有些夢(mèng)，夢(mèng)醒后都不記得。個(gè)別的人夢(mèng)很直白，直接告訴了該出馬了。比如說夢(mèng)見堂單、夢(mèng)見佛像、夢(mèng)見香爐等等。在有的人夢(mèng)見自己的大印、令旗等。這些都是在暗示自己快到或者已經(jīng)到了出馬的時(shí)候。

從生活中的事情分析是，財(cái)運(yùn)不好，情感不順，心情莫名其妙的煩悶，身體不好，胡言亂語(yǔ)（總是好說一些別人聽不懂的話，這種言語(yǔ)有的屬于仙語(yǔ)，有的不是仙語(yǔ)，是鬼附體說的話）。

如果已經(jīng)確認(rèn)自己有出馬的緣分，而又有以前的癥狀，那么多半是到了出馬的時(shí)候。有的緣友曾經(jīng)問過我，說出馬的人是不是得大病一場(chǎng)才到出馬時(shí)候。晨風(fēng)這里就說下，大病一場(chǎng)確實(shí)可以證明到了出馬時(shí)候，但是這是已經(jīng)證明了早就到了出馬的時(shí)候，一直不出，壓制著，最后身體不行了，支撐不住了，然后大病了一場(chǎng)。這種現(xiàn)象不是所有人都這樣，比如說晨風(fēng)就不這樣。不是說所有的出馬的人都要經(jīng)歷大病一場(chǎng)，各家仙家有各家仙家的做法，每個(gè)弟馬有每個(gè)弟馬的機(jī)緣在里面，所以這個(gè)事情不能說所有人都非得走這步。

有的師傅說只有到了會(huì)看事的時(shí)候才是到了出馬的時(shí)候，這個(gè)事情也不是絕對(duì)的。每個(gè)弟馬的根基和悟性不同，能力也不一樣，不能用這個(gè)去衡量是否到了該出馬的時(shí)候。衡量自己是否到出馬時(shí)候的最核心的標(biāo)準(zhǔn)是脈竅到了什么程度。

總結(jié)自己的一些經(jīng)歷，慢慢的去品，就會(huì)明白自己的一些事情，仙緣方面很多事情就想一層窗戶紙，只要領(lǐng)悟進(jìn)去了，一點(diǎn)就透。

3.我想知道出馬仙方面的知識(shí)

出馬仙除了打?yàn)?zāi)去難之外，還有一個(gè)原因，是因?yàn)樗麄冊(cè)谛蘧氝^程中需要采人間之陽(yáng)氣、日月之精華，一般情況下靈體到1500年以上，更準(zhǔn)確一點(diǎn)說是到2000年以上（也有極特殊的情況滯留人間的）就不再做出馬仙了，而是離開人群，去深山古洞里靜修了，其實(shí)也不是人間的深山古洞，說是深山古洞指是個(gè)清靜的地方，沒有外來(lái)靈體打擾。

所以以后您聽到有人說他的仙能力很高呀，道法很高呀，一萬(wàn)年呢，您可以一笑置之了。因?yàn)椴灰欢ㄊ侨嗽隍_人，而是有的靈體在騙人，他們的能力也只能騙騙人，不會(huì)騙過比他道法高的仙類的。

按仙的所修職業(yè)把仙分為六類：一、通冥界。主要看民間叫癔病的家鬼外鬼、童托、煙魂、小孩子夢(mèng)癔、招沒臉的、招臟東西（呵呵，有人叫臟東西是好朋友，好幽默呀）；二、陰陽(yáng)宅、風(fēng)水師。

他們主要看陰宅和陽(yáng)宅的風(fēng)水。當(dāng)然陰宅的陰氣太重，對(duì)子孫后代不好，陰宅的陰氣重一般情況是有外鬼、外靈、外仙侵入占據(jù)自家的陰宅；三、看相算命算卦，看事，看婚姻、財(cái)運(yùn)等等，有的弟馬是專門頂仙看相算命算卦的；四、看實(shí)病，看實(shí)病的有兩種，一種是看紅傷，就是骨折、脫臼、腳崴了、手戳了等等。

另一種是內(nèi)科病，可以感知到病人身體某個(gè)器官有病變，一般是用草藥給人冶病，小到感冒，大到腦血栓。但我建議，最好只讓他們看看自己是什么部位有問題，然后去醫(yī)院專項(xiàng)救冶。

五、看仙堂，立保家仙堂和出馬仙堂，這是專修的而且道法必須要高，對(duì)方要服，才讓你的仙做師傅領(lǐng)自己的仙出馬。六、其它。

因?yàn)橄杉宜薜恼娴氖乔Р钊f(wàn)別，我勉強(qiáng)把他們分為六類，各類中間的細(xì)節(jié)問題也是很多的，沒有辦法分得再細(xì)。 出馬仙有閉眼看病的，有睜眼看病的。

按仙的看病的方法把仙分為五類：一、看香，也叫看香火頭，就是來(lái)看病者上三柱香，然后仙按照香燒的快慢來(lái)看事看病……，二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日時(shí)辰（年月日時(shí)）給你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的時(shí)候還很有可能用卦象做診病的補(bǔ)充……，三、看面，就是相面……，四、看脈，就是診脈，從脈象中可以看出病情……，五、感知，例如看陰陽(yáng)宅，通靈者要親臨現(xiàn)場(chǎng)感知是陰氣重還是陽(yáng)氣旺……。以上五種方法一般情況下都不是單一存在，好多時(shí)候是幾種方法結(jié)合著看病的。

不要簡(jiǎn)單的把鬼當(dāng)做靈異，在靈異世界中鬼是無(wú)足輕重的，只有少數(shù)的鬼類有能力打擾人，所以論壇里朋友們所遇到的靈異事件——關(guān)于鬼的事件，也大多是自己的感覺，與鬼無(wú)關(guān)，頂多算心魔。很多事情還是應(yīng)該用科學(xué)的辦法解決，實(shí)在解決不了的，再找通靈者幫忙。

大堂仙的個(gè)性大部分比較張揚(yáng)，屬于外向型的。疑問：仙家們?nèi)绾涡逕捘兀烤拖裎鋫b小說里修煉武功那樣嗎？ 可不是都張揚(yáng)。

每個(gè)堂營(yíng)里必須要有黃仙，黃仙是跑腿學(xué)舌的，也是挑事兒的，純屬外向型，都愛折騰，愛玩，游山逛水，招惹事端，他們從來(lái)不怕事兒大，越熱鬧越好，一般情況下找茬打架的都是黃仙，所以黃仙撐堂（做堂主）的很少，黃仙還愛吹牛，總撿大的說，總說自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，這是他們的個(gè)性。但也有少數(shù)修為高的，修為高了自然就安靜多了…… 仙家的修練可沒武俠小說那樣神乎其神，兩年時(shí)間就變成武林高手了。

他們都是一步一個(gè)腳印，要學(xué)會(huì)每一招每一式，要背會(huì)每道經(jīng)、每道咒，要練習(xí)寫好每張符，他們弄不好會(huì)出人命的也會(huì)出仙命的，所以必須認(rèn)真。用勤學(xué)苦練形容他們最貼切，每個(gè)出馬仙出馬的時(shí)候都會(huì)哭的，是因?yàn)樗麄兦趯W(xué)苦練這么多年（至少300年以上），終于有出頭之日了，他們其實(shí)都很苦，修練的路呀漫長(zhǎng)而艱辛，孤獨(dú)卻要自強(qiáng)。

4.哪兒有人懂關(guān)于仙家的知識(shí),我想多了解,謝謝

按修練的時(shí)間和能力分為兩類：地盤仙和上方仙。地盤仙也叫地仙、草仙。一般修練時(shí)間在500年以下。上方仙分云層上方仙和神位上方仙兩種。云層上方仙也叫云層仙，一般修練時(shí)間在500年以上，會(huì)說宇宙語(yǔ)、會(huì)寫梵文。神位上方仙是指天神由于某種原因走仙道，一般的原因是在以前的生存空間做了錯(cuò)事犯了錯(cuò)誤被貶下來(lái)走仙道或者有特殊的任務(wù)，走仙道的天神被稱為神仙上方仙，他們的修練時(shí)間都被打壓到比云層仙稍高一些，能力也比云層仙稍高一些。當(dāng)然不能用簡(jiǎn)單的時(shí)間來(lái)分類，以上所說只是一般情況，有的時(shí)間短、能力卻高，有的時(shí)間長(zhǎng)、能力卻低。

按仙的能力還把仙分為保家仙和出馬仙。保家仙一般家家都有，他們只是保家人的平安。有的保家仙需要人們承認(rèn)他們，給他們立保家仙堂，給他們上香；有的保家仙則漠漠的為家做事，不計(jì)回報(bào)；有的到了一定時(shí)候才有要求，要顯示一下自己為家做的功德。總之什么情況都有，保家仙一般都是地盤仙，而且大多數(shù)都是自己家的老祖宗，這些老祖宗修練成仙后放心不下自己的了孫就在明里或暗里保護(hù)他們的家人。出馬仙是為了打?yàn)?zāi)去難的，因?yàn)橛泻芏囔`體不遵守各自空間的規(guī)則，包括有的鬼類，還包括有的仙類，所以就有了鬼上身、被黃仙迷等現(xiàn)象，出馬仙幫助其它靈類回到自己的生存空間，說是調(diào)節(jié)的作用是客氣話，其實(shí)是在能力上壓制那些不服管束的仙鬼神類回到自己的位置。

補(bǔ)充一點(diǎn)出馬仙除了為了打?yàn)?zāi)去難之外，還有一個(gè)原因，是因?yàn)樗麄冊(cè)谛蘧氝^程中需要采人間之陽(yáng)氣、日月之精華，一般情況下靈體到1500年以上，更準(zhǔn)確一點(diǎn)說是到2000年以上（也有極特殊的情況滯留人間的）就不再做出馬仙了，而是離開人群，去深山古洞里靜修了，其實(shí)也不是人間的深山古洞，說是深山古洞指是個(gè)清靜的地方，沒有外來(lái)靈體打擾。所以以后您聽到有人說他的仙能力很高呀，道法很高呀，一萬(wàn)年呢，您可以一笑置之了。因?yàn)椴灰欢ㄊ侨嗽隍_人，而是有的靈體在騙人，他們的能力也只能騙騙人，不會(huì)騙過比他道法高的仙類的。

5.保家仙有初二和十六上供的嗎有仙家看了說我身上有仙家問我是給別人

個(gè)人意見、僅供參考：供保家仙初一和十五上供，是有原因的，并不是隨意的。

除非是有什么特殊節(jié)日，或是某位大神的生日，也是可以去上供的。但初一、十五依舊還是要去上供的。

因?yàn)槌跻粸樵鲁踔眨彩翘斓仂`氣（初新）之日。十五是月滿之日，也是天地靈氣（大滿）之日。

一初一滿，循環(huán)往復(fù)。這兩日上香，上供，拜神，無(wú)論對(duì)仙家，或是凡人。

都會(huì)有一些好處的。如果是剛請(qǐng)神立牌位時(shí)，由于某種原因，給你選個(gè)初二或十六，也是有可能的。

但如果是讓你每年每月的初二或十六去上供。那么我感覺你很可能是被忽悠了。

那么就得建議你好好在找位明白的大仙看看了。要不然會(huì)很容易弄得家宅不寧的。

陰門大達(dá)、陰門升華…。