湖北過掃墓(春節(jié)上墳什么時間合適)
1.春節(jié)上墳什么時間合適
各個地方的習(xí)俗不一樣，一般集中在大年30或者初一這一天。
一般在大年30這一天，出門在外的親人都回來了，然后就會去上墳?zāi)康氖墙o已經(jīng)去世的家人，報平安，并告知一年之中的收獲等等。同時會燒點紙錢撒點黃酒之類的，和離去的親人一起過節(jié)，也是寄托哀思，告訴他們活著的人生活的很好，沒有將他們忘記，以安慰逝者。
大年三十下午，就要帶上香燭供品到祖先墳前，恭請歷代祖宗回家過年。 大年初一給祖先上墳的習(xí)俗，在全國漢族居住的地區(qū)都有流傳，但在四川，貴州、云南等地比較集中。
大年初一，又要帶上供品錢紙，將祖先送回墳地祭拜告別。寓意是在一年一度最喜慶的節(jié)日，不忘祖先之恩，共度佳節(jié)。
所以，有些地區(qū)的人們稱大年初一上墳為“拜祖先”，清明節(jié)掃墓才稱為“上墳”。
2.春節(jié)應(yīng)該什么時間上墳
去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶：技術(shù)員童鞋春節(jié)過年上墳的講究 各地都有春節(jié)前“上墳”祭奠先人的習(xí)俗。
祭祖是春節(jié)期間一項隆重的民俗活動，是表示對祖宗先輩的感恩和懷念之情，又希望祖先神靈保佑子孫后代興旺發(fā)達(dá)、幸福安康。 在春節(jié)這個特定的時刻，隱態(tài)秩序按慣例要給埋葬于墳?zāi)怪械撵`體放假，允許靈體回到有血統(tǒng)或血緣關(guān)系的后代家中團(tuán)聚和享用香火、血食供奉，期限一般為三天。
民俗中在除夕夜于天交子時擺供接神，然后于正月初三早上送神，這一接一送就是接祖先回家過年了。 春節(jié)是人神溝通的最佳時期，如果能夠相互溝通、相互和諧，自然會身體健康，事業(yè)順利。
需注意以下幾點： 一、有條件到陵園墓地祭拜祖先的，最佳時間是除夕日的上午。有些人習(xí)慣提前幾日祭祖，其想法是早點給祖先送去錢財和供品。
這是不正確的，神靈世界只在除夕這天才給靈體們放假，才能收取錢財和享用供奉。祭拜早了等于提前備好了酒席，客人到了酒菜已經(jīng)涼了，事要做到點上才管用。
如果不能回鄉(xiāng)祭祖，可以在除夕晚上到十字路口燒些錢紙，注意要在錢紙上寫明祖先埋葬的地址，落款寫燒紙的地址就可以了。燒紙前要在地上用木棍畫一個圓圈，錢紙在圈里面燒，以防被別的鬼搶去。
燒紙的時候要向圈外扔幾張，打發(fā)外鬼。
3.湖北省的習(xí)俗
1、喜歡吃稻米楚人以稻米為主食，在楚紀(jì)南城內(nèi)，發(fā)現(xiàn)五外有火燒過的稻米遺跡，最大的一處長約3.5米，寬約1.5米，厚約5—8厘米。
楚人的基本副食品有魚類、肉類和蔬菜類。楚國的水果種植也很普及。
古有“江浦之橘，云夢之柚”的說法。2、穿著服飾方面，不同的民族，有不同的裝束。
楚人的衣著具有地域色彩，歷史上曾冠之以“楚服”和“楚制”的專稱。與中原民族相比，楚族性格活潑，無拘無束，富于創(chuàng)新精神，敢于別具一格、表現(xiàn)個性，這種民族性格和精神也推動了楚族在服式上不斷地推陳出新。
3、宗教信仰湖北省有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教，形成“東禪西道”的湖北省傳統(tǒng)宗教文化格局。中國天主教第一位自選自圣主教董光清、中國道教史上第一位女方丈吳誠真、以及近年圓寂的湖北省籍高僧本煥大師、凈慧長老、昌明法師等均誕生于湖北省。
武當(dāng)山李光富道長還當(dāng)選為中國道教協(xié)會會長，成為新中國成立以來湖北省首位當(dāng)選全國性宗教團(tuán)體主要負(fù)責(zé)人的宗教人士。4、楚菜楚菜典型代表，以漢陽、武昌、黃陂等區(qū)風(fēng)味為基礎(chǔ)，吸收了省內(nèi)外各種風(fēng)味流派之所長，逐漸形成了獨特風(fēng)格。
武漢菜以烹制山珍海味見長，淡水魚鮮與煨湯技術(shù)獨具特點。主要名菜有清蒸武昌魚、豆絲、黃陂三鮮，黃陂糖蒸肉等。
5、漆器文化楚人生活在一個漆的王國中，生離不開漆，死也離不開漆。其生時使用的日常生活實用器具和娛樂用品是漆品，死后喪葬用品也多用漆品。
楚國的竹胎漆器以竹編織物最為精致。楚國的竹編織物在許多楚墓中都有出土、是楚人的日常生活用品之一。
如江陵馬山1號楚墓出土竹器27件，其中髹漆竹器有竹扇、小型竹笥、圓竹筒等。參考資料來源：百度百科—湖北。
4.湖北過年風(fēng)俗
大人盼插田，小孩盼過年”！老家湖北，過年是從臘月二十三開始的。有俗諺云：二十三，送燈盞；二十四，剔魚刺；二十五，敲大鼓；二十六，福豬肉；二十七，除臟跡；二十八，福雞鴨；二十九，家家有，這說的便是過年的事兒。
送燈盞是指送勞苦功高的灶王爺，他老人家也要回天庭和家人團(tuán)聚，看來呀這過年連神仙也不能免俗。剔魚刺是指做魚丸，作為千湖之省，老家湖多魚多，人也嗜魚，平時婚喪嫁娶大晏小席上魚丸就是必不可少的特色菜，到了大年三十的團(tuán)圓桌上其重要性就更不待言了，年年有“魚”嘛！可惜現(xiàn)在什么都機械化了，原汁原味的農(nóng)家魚丸已成了稀有之物。敲大鼓是指過了二十五就可以把各種響器拿出來，這其實主要是指從前的鄉(xiāng)下藝人利用過年人們圖大吉大利心理，走家串戶吹拉彈唱討利是，如今賺錢的門路多了，討利是的人也少了，更多的倒是自娛自樂或者眾娛眾樂。二十六和二十八是宰牲的日子，但忌說“宰”，而要說“?！?，為的是討一個好口彩。除臟跡就是大掃除了，二十七主要是清理廚房，因為廚房天天都要生火做飯，清掃得太早了，煙熏火燎的，等不到春節(jié)就又臟了。最后一句話是說到了二十九，家家戶戶所有的年貨都準(zhǔn)備好了，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓就等著除舊歲迎新年。
到了大年三十，這一天的熱鬧勁兒就不用細(xì)說了，有意思的是，按風(fēng)俗，出嫁的女兒可以回家吃團(tuán)圓飯但不能留在家中守歲，所以老家的團(tuán)圓飯是中午吃的（吃之前要先祭祀先人），以便女兒吃完飯后回婆家，可女婿和外甥卻可以光明正大地留下來！真?zhèn)€是嫁出去的女兒潑出去的水！
舊俗里新年頭三天不能煮生米和生水。除夕下午主婦們就忙著煮飯，男人們則負(fù)責(zé)燒水。這個風(fēng)俗是我最不敢茍同的，大過年的卻只能吃剩飯，也未免太煞風(fēng)景了。
大年初一的春節(jié)，謂之“出地方”。男人們以前是拎點禮物去族中尊長家敬敬長輩，或者左鄰右舍互相敘敘舊情，交交新誼，現(xiàn)在則流行去村干部或者比較有威勢的人家里，套句時髦的話兒，公關(guān)，不知這是社會的進(jìn)步呢還是退步。主婦們則主要是上廟里進(jìn)香抽簽，祈求在新的一年里合家平安財源茂盛，年輕人則成群結(jié)隊在一起唱歌跳舞，盡情地?fù)]灑他們的活力與激情。新年第一天的生活原則是東西不能往外拿，即使是垃圾也只能堆在墻角不能掃地出門，以免將一年的運勢都給沖跑了。
初二是給用來“故”人拜年的。頭年有人過世的人家這一天就要大擺宴席廣延親朋，謂之“清香”。
初三才是大拜年的日子，一般是按親疏遠(yuǎn)近來安排拜年的順序，基本上是先丈母娘家然后外婆家再到姑姨表親，但一般應(yīng)在初六之前完成，去得太遲了人家就會覺得受了冷落，常常因此影響兩家的關(guān)系。如果親戚中有人家一直沒有來拜年，那就意味著他要與你斷絕往來了！
記憶中過年最大的熱鬧是從正月初八到正月十五這一段。到了初八，各村各寨的舞龍隊舞獅隊蓮船隊河蚌隊等等業(yè)余文藝團(tuán)體便開始濃妝淡抹粉墨登場。習(xí)慣于面朝黃土背朝天的男女老少們趁著這難得的閑暇時光可著勁兒在父老鄉(xiāng)親面前露臉。這邊廂，莊稼漢子棒小伙們舉著龍燈擁著獅子走村串寨，仿佛身上有使不完的勁，每到一處，騰挪跳躍，上竄下跳，前滾后翻，耍盡十八般武藝七十二種變化。那邊廂，大姑娘小媳婦們也不甘示弱，蓮船隊左搖右晃，俏麗的采菱妹蓮步輕移花枝亂顫；河蚌隊開開合合，潑辣的船家女前沖后突攆著人兒轉(zhuǎn)；此外還有踩高橋打竹馬，都是一些饒有情趣又不需太大耗費的民俗活動，真?zhèn)€是讓人眼花繚亂目不暇接?？上缃袂鄩涯陚兇蠖嗤獬龃蚬?，這些樂事兒已是日漸蕭條了。
“過了正月半，各人找事干”，過了元宵節(jié)年才算過完了。于是，大街小巷田邊地頭便又響起了“大人盼插田，小孩盼過年”！
