忠厚傳家久忠厚傳家久的下一句是什么

忠厚傳家久忠厚傳家久的下一句是什么

“忠厚傳家久”的下半句是：詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)。這兩句是中國大多數家族推崇的經(jīng)典家訓之一。

1、釋義

“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)”的意思是：有忠實(shí)厚道的品德才能傳承家業(yè)，熟讀詩(shī)書(shū)才能夠在世間流傳如此長(cháng)久。

此聯(lián)是從德、知兩方面言說(shuō)了人們應該操守的立身處世之道：前半句是指人在品德方面的修為，強調只有忠厚才能傳家。后半句強調文化知識在家族傳承中的作用。

2、出處

這兩句出自民間一副常用對聯(lián)，作者無(wú)可考。此句常常以楹聯(lián)或對聯(lián)的形式出現于居家的門(mén)廳中，對人們的心靈進(jìn)行著(zhù)潛移默化的啟迪、規范、教化和塑造。

忠厚傳家久的后一句是什么,求解答

詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)
蘇軾在《三槐堂銘》中所言：“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)。”
一個(gè)家族家族的興旺延續，除了善心善行，還有讀書(shū)立學(xué)。

忠厚傳家久忠厚傳家久的下一句是什么

“忠厚傳家久”的下半句是詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)。

這是由蘇軾的《三槐堂銘》延伸出的一副楹聯(lián)，原文為：“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)”，語(yǔ)出宋朝蘇軾《三槐堂銘》。

釋義：為人應當忠厚，飽讀詩(shī)書(shū)，不斷學(xué)習，這樣的家族才會(huì )繁榮興旺，長(cháng)久不衰，具有忠誠、厚道的品質(zhì)的家族才能像詩(shī)和書(shū)那樣在世間長(cháng)久流傳，經(jīng)久不熄滅。

擴展資料：

創(chuàng )作背景

這篇文章是宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾在湖州上任時(shí)為學(xué)生王鞏家中的“三槐堂”題寫(xiě)的銘詞。蘇軾在徐州期間，王鞏曾與其一起郊游吟詩(shī)。蘇軾來(lái)湖州上任，王鞏也趕來(lái)相會(huì )，并請其為自家“三槐堂”題銘，蘇軾便應邀作《三槐堂銘》。

文章首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應，提出“仁者必有后”的觀(guān)點(diǎn)；然后記敘了王祜手植三槐的經(jīng)過(guò)和期待，以及王祜子孫后代多有仁德賢能者的事實(shí)。全文貫穿著(zhù)天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。

忠厚傳家久的下一句二年級語(yǔ)文

忠厚傳家久的下句是詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)，此句出自蘇軾的《三槐堂銘 》，意思就是擁有忠實(shí)厚道的品德,家族才能經(jīng)久不衰,就象詩(shī)和書(shū)能夠在世間流傳如此長(cháng)久。

端蒙養、重家教，良好的家風(fēng)、家教和家庭建設有利于引導家庭成員遵守家庭道德規范，形成父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、勤儉持家、和睦友善的家庭氛圍。

形成守護個(gè)人健康成長(cháng)和家庭幸福、社會(huì )和諧的重要力量。繼承和弘揚中華優(yōu)秀家訓文化也是我們當前中國特色社會(huì )主義文化建設的題中之義。

擴展資料：

《三槐堂銘》是北宋文學(xué)家蘇軾所寫(xiě)的一篇文章。是宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾在湖州上任時(shí)為學(xué)生王鞏家中的三槐堂題寫(xiě)的銘詞。

蘇軾在徐州期間，王鞏曾與其一起郊游吟詩(shī)。蘇軾來(lái)湖州上任，王鞏也趕來(lái)相會(huì )，并請其為自家三槐堂題銘，蘇軾便應邀作《三槐堂銘》。

文章首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應，提出仁者必有后的觀(guān)點(diǎn)；然后記敘了王祜手植三槐的經(jīng)過(guò)和期待，以及王祜子孫后代多有仁德賢能者的事實(shí)。全文貫穿著(zhù)天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。

參考資料來(lái)源：

百度百科-三槐堂銘

人民網(wǎng)-忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)

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