創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是兩個方面還是一個詞

1.什么是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

創(chuàng)新，是指以新思維、新創(chuàng)作、新發(fā)明、新技術(shù)和新描述為特征的一種概念化過程。創(chuàng)新是人類特有的 認(rèn)識能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。一 個民族和社會要走在時代的前列，就必須始終堅(jiān)持牢固的意識創(chuàng)新、思維創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

創(chuàng)業(yè)，從廣義的角度來說，是指個人充分運(yùn)用自己所掌握的知識、技能、資源和及時所發(fā)現(xiàn)的信息、機(jī) 會等，克服思維定勢，以創(chuàng)新的思維和艱苦的努力，開辟新的工作途徑，開創(chuàng)新的工作局面，爭創(chuàng)新的 工作業(yè)績，促進(jìn)取得新的、突破性的工作成就，從而實(shí)現(xiàn)某種追求或目標(biāo)的過程，其實(shí)質(zhì)上是一種以勞 動方式，對自己、企業(yè)、社會和國家創(chuàng)造價值與貢獻(xiàn)的行為；從狹義的角度來說，是指自主創(chuàng)業(yè)，是創(chuàng) 業(yè)者個人或創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)以某些資源所有者的身份、利用知識、技術(shù)、能力和社會資本，通過自籌資金、技 術(shù)入股、尋求合作等方式創(chuàng)立新的現(xiàn)代企業(yè)，并為社會上更多的人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，自主創(chuàng)業(yè)的主體是投 資者和資產(chǎn)、資源及技術(shù)所有者，需要創(chuàng)業(yè)者擁有關(guān)鍵的資源或者具有整合資源的能力；大學(xué)生自主創(chuàng) 業(yè)是指有理想、有抱負(fù)的大學(xué)生，利用自己的知識、技術(shù)和才能，以自籌資金、技術(shù)入股、尋求合作等 各種方式，為自己在社會上求生存、謀發(fā)展開辟一條新的途徑，創(chuàng)立新的現(xiàn)代企業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不是現(xiàn) 有企業(yè)崗位的競爭者、填充者，而是通過創(chuàng)辦新的現(xiàn)代企業(yè)，為自己、同時也為社會更多的人創(chuàng)造就業(yè) 機(jī)會、并直接為社會創(chuàng)造價值做出貢獻(xiàn)的時代開拓者，在為社會創(chuàng)造價值的同時，使自我價值得到不斷 的充分體現(xiàn)與升華，代表了一個新的發(fā)展方向，開創(chuàng)了一個新的工作模式，引領(lǐng)了一個新的就業(yè)潮流。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，則是指基于技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、組織創(chuàng) 新、市場創(chuàng)新、渠道創(chuàng)新等諸多方面的某一點(diǎn)或某幾點(diǎn)創(chuàng)新而進(jìn)行的現(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)業(yè)活動。創(chuàng)新是創(chuàng)新創(chuàng) 業(yè)的特質(zhì)，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是基于創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)活動，既不同于單純的創(chuàng)新，也 不同于單純的創(chuàng)業(yè)。簡而言之，創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)的是開拓性、新穎性與原創(chuàng)性，而創(chuàng)業(yè)強(qiáng)調(diào)的是生存性、盈利 性與責(zé)任性。因而，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的概念中，創(chuàng)新應(yīng)是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)和前提，創(chuàng)業(yè)應(yīng)是創(chuàng)新的體現(xiàn)和延伸。

順便推薦一個創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。

智能電動車充電樁項(xiàng)目

智能電動車充電樁是在3億電動車市場（數(shù)據(jù)來源于國家統(tǒng)計(jì)局）基礎(chǔ)上建設(shè)的基礎(chǔ)充電設(shè)施，3億用戶中僅有10%的電動車車主使用智能電動車充電樁充電，還有90%的空白市場需要建設(shè)。

智能電動車充電樁項(xiàng)目，小投資大回報，一次投資持續(xù)收益5年，具有云后臺管理系統(tǒng)的智能電動車充電樁，可以遠(yuǎn)程管控設(shè)備，查看設(shè)備運(yùn)行狀態(tài)，無需更多人工成本，一臺電腦即可在家創(chuàng)業(yè)，省去鋪面租金成本。

智能電動車充電樁項(xiàng)目，加盟后總部有專業(yè)人員免費(fèi)為你培訓(xùn)員工線下市場開拓、安裝施工培訓(xùn)、線上平臺使用等，為沒有經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)的你提供技術(shù)支持。

2017年底，公安部下發(fā)《關(guān)于規(guī)范電動車停放充電加強(qiáng)火災(zāi)防范的通告》，通告中明確要求禁止在建筑內(nèi)的共用走道、樓梯間、安全出口處等公共區(qū)域停放電動車或者為電動車充電。2018年5月國務(wù)院安委辦下發(fā)《關(guān)于開展電動自行車消防安全綜合治理工作的通知》要求組織清理建筑內(nèi)的共用走道、樓梯間、安全出口等公共區(qū)域違規(guī)停放、充電現(xiàn)象。鼓勵新建住宅小區(qū)同步設(shè)置集中停放場所和具備定時充電、自動斷電、故障報警等功能的智能充電控制設(shè)施。這兩條《通知》《通告》的下發(fā)使電動車智能充電樁漸漸成為電動車車主的剛需設(shè)施，智能電動車充電樁項(xiàng)目也成為一個巨大的商機(jī)。

2.創(chuàng)新通常包括哪兩個方面

創(chuàng)新主要包括三個方面的內(nèi)容：即理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。

理論創(chuàng)新是最重要的創(chuàng)新，是整個創(chuàng)新思想的核心，是其他一切創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)和社會領(lǐng)域生產(chǎn)或采用、同化和開發(fā)一種增值新產(chǎn)品；更新和擴(kuò)大產(chǎn)品、服務(wù)和市場；發(fā)展新的生產(chǎn)方法；建立新的管理制度。

它既是一個過程，也是一個結(jié)果。以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。

擴(kuò)展資料：以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會意義的思維成果。創(chuàng)新構(gòu)成人類相對于物質(zhì)世界的解放，是人類自我創(chuàng)造及發(fā)展的核心矛盾關(guān)系。

其代表兩個不同的創(chuàng)造性行為。只有對于發(fā)現(xiàn)的否定性再創(chuàng)造才是人類創(chuàng)新發(fā)展的基點(diǎn)。

實(shí)踐是創(chuàng)新的根本所在。創(chuàng)新的無限性在于物質(zhì)世界的無限性。

從哲學(xué)上說是一種人的創(chuàng)造性實(shí)踐行為，這種實(shí)踐為的是增加利益總量，需要對事物和發(fā)現(xiàn)的利用和再創(chuàng)造，特別是是對物質(zhì)世界矛盾的利用和再創(chuàng)造。人類通過對物質(zhì)世界的利用和再創(chuàng)造，制造新的矛盾關(guān)系，形成新的物質(zhì)形態(tài)。

參考資料來源：百度百科——創(chuàng)新。

3.創(chuàng)業(yè)者的概念

創(chuàng)業(yè)者在歐美學(xué)術(shù)界和企業(yè)界被定義為組織管理一個生意或企業(yè)并承擔(dān)其風(fēng)險的人。

創(chuàng)業(yè)者有兩個基本含義：一是指企業(yè)家，即在現(xiàn)有企業(yè)中負(fù)責(zé)經(jīng)營和決策的領(lǐng)導(dǎo)人；二是指創(chuàng)始人，通常理解為即將創(chuàng)辦新企業(yè)或者是剛剛創(chuàng)辦新企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人。創(chuàng)業(yè)者一詞由法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家Cantillon于1755年首次引入經(jīng)濟(jì)學(xué)。

1880年，法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊首次給出了創(chuàng)業(yè)者的定義，他將創(chuàng)業(yè)者描述為將經(jīng)濟(jì)資源從生產(chǎn)率較低的區(qū)域轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)率較高區(qū)域的人，并認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者是經(jīng)濟(jì)活動過程中的代理人。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特則認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者應(yīng)為創(chuàng)新者；這樣，創(chuàng)業(yè)者概念中又加了一條，即具有發(fā)現(xiàn)和引入新的更好的能賺錢的產(chǎn)品、服務(wù)和過程的能力。

在當(dāng)前，國內(nèi)外學(xué)者將創(chuàng)業(yè)者的定義分為狹義和廣義兩種。狹義的創(chuàng)業(yè)者是指參與創(chuàng)業(yè)活動的核心人員。

該定義避免采用領(lǐng)導(dǎo)者或組織者的概念。因?yàn)樵诋?dāng)今的創(chuàng)業(yè)活動中，技術(shù)的含量越來越大，離開了核心的技術(shù)專家，很多創(chuàng)業(yè)都無法進(jìn)行，核心的技術(shù)專家理應(yīng)成為創(chuàng)業(yè)者。

事實(shí)上，很多創(chuàng)業(yè)活動最早都是由擁有某項(xiàng)特定成果的技術(shù)專家發(fā)起的。廣義的創(chuàng)業(yè)者是指參與創(chuàng)業(yè)活動的全部人員。

在創(chuàng)業(yè)過程中，狹義的創(chuàng)業(yè)者將比廣義的創(chuàng)業(yè)者承擔(dān)更多的風(fēng)險，也會獲得更多的收益。

4.簡述創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的區(qū)別,并說明怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新意識

創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)之間有3點(diǎn)不同，相關(guān)介紹具體如下：

一、兩者的特點(diǎn)不同：

1、創(chuàng)新的特點(diǎn)：思維的能動性、思維的變通性、思維的獨(dú)特性、思維的敏感性。

2、創(chuàng)業(yè)的特點(diǎn)：高風(fēng)險、高回報、促進(jìn)上升。

二、兩者的實(shí)質(zhì)不同：

1、創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)：不僅指的是技術(shù)方面的創(chuàng)新，還包含管理創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、流程創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新等方面。

2、創(chuàng)業(yè)的實(shí)質(zhì)：一種需要創(chuàng)業(yè)者及其創(chuàng)業(yè)搭檔組織經(jīng)營管理、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。

三、兩者的類型不同：

1、創(chuàng)新的類型：差異性創(chuàng)造思維、探索式創(chuàng)新思維、優(yōu)化式創(chuàng)新思維、否定型創(chuàng)新思維。

2、創(chuàng)業(yè)的類型：中上階層和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、務(wù)工者和農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)、海歸人員創(chuàng)業(yè)。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識：

1、對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心。

2、對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有懷疑態(tài)度。

3、對學(xué)習(xí)研究的事物要追求創(chuàng)新的欲望。

4、對學(xué)習(xí)研究的事物要有求異的觀念。

5、對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有冒險精神。

6、對學(xué)習(xí)研究的事物要做到永不自滿。

參考資料來源：百度百科-創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

參考資料來源：百度百科-創(chuàng)業(yè)（實(shí)現(xiàn)價值，開創(chuàng)事業(yè)）

參考資料來源：百度百科-創(chuàng)新思維

5.什么叫做“創(chuàng)新”

指現(xiàn)實(shí)生活中一切有創(chuàng)造性意義的研究和發(fā)明、見解和活動。包括創(chuàng)造、創(chuàng)見、創(chuàng)業(yè)等意。美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家J.A.熊彼特在其1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中提出該詞及理論，并在其1939、1942年出版的《經(jīng)濟(jì)周期》和《資本主義、社會主義和民主主義》兩書中使該理論系統(tǒng)化。熊彼特的創(chuàng)新是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，包括5個方面：①研制或引進(jìn)新產(chǎn)品；②運(yùn)用新技術(shù)；③開辟新市場；④采用新原料或原材料的新供給；⑤建立新組織形式。熊彼特的創(chuàng)新理論受到經(jīng)濟(jì)學(xué)界的重視，尤其是20世紀(jì)70年代以后。21世紀(jì)初所說的創(chuàng)新，在熊彼特的基礎(chǔ)上有了很大的延伸和發(fā)展，已從單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念演變?yōu)楹x寬廣的哲學(xué)概念，包括思想理論創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、知識創(chuàng)新等。

打破陳規(guī)，突破框框，以不同以往任何形式的發(fā)明創(chuàng)造，產(chǎn)生出新的形式。