大思政創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

1.如何創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育

大學(xué)生思想政治教育作為高等學(xué)校教育的重要組成部分，在新的時(shí)代背景下應(yīng)始終圍繞我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題，不斷地進(jìn)行探索和改革創(chuàng)新。

要緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展特征，緊緊圍繞新時(shí)期大學(xué)生的思想狀況，對(duì)大學(xué)生思想政治教育的理論與實(shí)踐進(jìn)行探索，不斷創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的過程、原則、內(nèi)容、方法和途徑，并采取有力措施，按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的要求，著力建設(shè)一支高水平的思想政治教育隊(duì)伍，使他們?cè)趯W(xué)生思想政治教育中發(fā)揮更大作用，從而切實(shí)提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

2.思想政治工作如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新?

具體如下：（1） 思想政治工作創(chuàng)新要“項(xiàng)目化”。

思想政治工作創(chuàng)新是全面的創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)突破、循序漸進(jìn)、穩(wěn)步實(shí)施。由此，可以借鑒科技創(chuàng)新項(xiàng)目化的做法，以項(xiàng)目化方式推動(dòng)思想政治工作創(chuàng)新。

通過項(xiàng)目化創(chuàng)新方式，立項(xiàng)創(chuàng)新課題，組建項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，制定項(xiàng)目規(guī)劃，實(shí)施項(xiàng)目工程，細(xì)化項(xiàng)目過程，評(píng)估項(xiàng)目成效，使思想政治工作創(chuàng)新科學(xué)、有序。 具有戰(zhàn)略性、前瞻性、大局性的思想政治工作創(chuàng)新項(xiàng)目，可以列入企業(yè)中長(zhǎng)期重點(diǎn)科技專項(xiàng)，投入資金和人力物力進(jìn)行研究攻關(guān)，并指導(dǎo)基層單位進(jìn)行思想政治工作創(chuàng)新項(xiàng)目建設(shè)。

（2） 思想政治工作創(chuàng)新要“專利化”。思想政治工作創(chuàng)新與科技創(chuàng)新一樣，都需要付出艱辛的腦力勞動(dòng)。

在這個(gè)意義上，應(yīng)當(dāng)把思想政治工作創(chuàng)新項(xiàng)目等同于科技發(fā)明專利。作為企業(yè)科技創(chuàng)新的組成部分，可以建立思想政治工作創(chuàng)新項(xiàng)目專利的申報(bào)、受理、登記和保護(hù)制度，可委托國(guó)家或省區(qū)市社會(huì)科學(xué)院受理思想政治工作創(chuàng)新項(xiàng)目專利，并委托專利機(jī)構(gòu)享受專利保護(hù)。

重大的、原創(chuàng)的、社會(huì)效益極大的思想政治工作創(chuàng)新項(xiàng)目，應(yīng)當(dāng)在企業(yè)黨委及以上黨組織層面進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和表彰。 企業(yè)可以設(shè)立“思想政治工作創(chuàng)新獎(jiǎng)”或“政工創(chuàng)新基金”等，鼓勵(lì)進(jìn)行思想政治工作創(chuàng)新項(xiàng)目投人和研究；基層單位的思想政治工作創(chuàng)新項(xiàng)目缺乏研究力量的，可以在全社會(huì)或全行業(yè)政工系統(tǒng)進(jìn)行招投標(biāo)等。

（3） 思想政治工作創(chuàng)新要“品牌化”。當(dāng)下，“品牌”概念已經(jīng)被黨建工作、企業(yè)文化建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等領(lǐng)域廣泛接受并運(yùn)用。

思想政治工作創(chuàng)新項(xiàng)目也可以成為品牌，如開展各個(gè)層面的思想政治工作創(chuàng)新十大品牌，評(píng)選表彰活動(dòng)，讓獨(dú)創(chuàng)性強(qiáng)、示范性強(qiáng)、成果顯著的思想政治工作創(chuàng)新項(xiàng)目登上行業(yè)或企業(yè)的光榮榜，擴(kuò)大思想政治工作創(chuàng)新項(xiàng)目的社會(huì)影響力，形成有利于思想政治工作創(chuàng)新的機(jī)制。

3.大學(xué)生思政論文論如何成為一個(gè)高情商

一、培養(yǎng)友情 讀大學(xué)時(shí)一定要交幾個(gè)要好的朋友。

大學(xué)的友情不容易變質(zhì)，往往可以受益終生。希望你們能將心比心，像好朋友對(duì)待你一樣對(duì)待好朋友，成為你的好朋友的好朋友，與朋友分享你的喜怒哀樂。

二、培養(yǎng)表達(dá)能力 要培養(yǎng)自己的表達(dá)能力，也就是口才。 不要認(rèn)為自己很聰明、能夠思考就足夠了。

希臘哲人說過，一個(gè)善于思考的人如果不善于表達(dá)，其實(shí)就等于一個(gè)不善于思考的人。大學(xué)生想要成功，他必須影響他周圍的人，如投資者、顧客、用戶等。

一個(gè)有口才的創(chuàng)業(yè)者，可以更好地領(lǐng)導(dǎo)員工，可以讓員工理解自己的愿景，可以激發(fā)員工的斗志和潛力。 雖然只有口才是不夠的，但我見到的每一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者都有出色的表達(dá)能力。

口才不是學(xué)校里哪一門課程可以學(xué)到的，必須自己努力鍛煉。 三、多爭(zhēng)取實(shí)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì) 在校期間要多爭(zhēng)取實(shí)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

大學(xué)四年，如果想成為一個(gè)受人喜歡、有魅力的人，就要多學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作。 （創(chuàng)業(yè) ）進(jìn)入社會(huì)后，團(tuán)隊(duì)合作代表了一切，除了實(shí)習(xí)，學(xué)生社團(tuán)也是學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系的好地方。

社團(tuán)其實(shí)是一個(gè)微觀的社會(huì)，參加社團(tuán)是進(jìn)入社會(huì)的一種非常好的學(xué)習(xí)方式。 四、培養(yǎng)不怕犯錯(cuò)的精神 在爭(zhēng)取工作機(jī)會(huì)時(shí)碰壁了怎么辦？萬一去應(yīng)聘被拒絕了怎么辦？萬一他們嘲笑我怎么辦？萬一發(fā)現(xiàn)自己能力不強(qiáng)，周圍的人都比我優(yōu)秀怎么辦？出現(xiàn)這些困惑都很正常。

這時(shí)一定要積極主動(dòng)，不要畏懼失敗。談到犯錯(cuò)，這個(gè)社會(huì)往往是不鼓勵(lì)犯錯(cuò)的。

但仔細(xì)想想，我們每個(gè)人都失敗了很多次。你可能不記得，你第一次嘗試拜訪客戶慘遭拒絕；你第一次做方案，被領(lǐng)導(dǎo)痛批；第一次因?yàn)椴粫?huì)交際，而慘遭排擠。

但現(xiàn)在這些事情你都會(huì)做了，因?yàn)槟銢]有被失敗打倒，從失敗中學(xué)到更多。 在個(gè)人的職業(yè)生涯里，學(xué)到的最大的教訓(xùn)、最好的經(jīng)驗(yàn)都是來自于失敗，而不是來自于成功。

4.一位思修教師是怎樣成為"網(wǎng)紅"的

假如我是思修老師，我會(huì)耐心而仔細(xì)的觀察每個(gè)學(xué)生，并大聲而自豪地告訴他，你是最棒的，因?yàn)槲抑?，信心?duì)一個(gè)人是何等重要，而在一個(gè)強(qiáng)手如林、競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，一個(gè)人最容易失去的也就是“信心”。

很高興在大一學(xué)期間，自己建立強(qiáng)大的自信心，其中有運(yùn)氣，有努力，有來自各方的幫助，而如果我成為了思政老師，我希望自己是那個(gè)能及時(shí)給予學(xué)生幫助的那個(gè)人，在他們迷茫的時(shí)候給予最有力的指導(dǎo)，告訴他們?nèi)魏螘r(shí)候都不要對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，機(jī)會(huì)是屬于有準(zhǔn)備的人，現(xiàn)在的不如意只是一種考驗(yàn)，挺過去，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

5.學(xué)校思想政治工作怎樣創(chuàng)新

學(xué)校思想政治工作創(chuàng)新探析 學(xué)校思想政治工作為什么要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢？主要是因?yàn)槟壳皩W(xué)校思想政治工作的現(xiàn)狀令人堪憂。

囿于傳統(tǒng)教育模式的影響和束縛，許多人對(duì)于學(xué)校思想政治工作存在偏見，認(rèn)為學(xué)校思想政治工作僅僅是一種管理師生員工的手段，從而使思想政治工作的含義被曲解，思想政治工作在少數(shù)人手中異化了，離師生員工的需要越來越遠(yuǎn)，越來越不受師生員工的歡迎。 目前學(xué)校思想政治工作存在以下幾方面誤區(qū)： 一、學(xué)校思想政治工作的手段單一化。

學(xué)校思想政治工作是一項(xiàng)復(fù)雜而又細(xì)致的系統(tǒng)的工作，需要全方位、多角度、多手段進(jìn)行。但在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)校思想政治工作往往只是依靠領(lǐng)導(dǎo)單純的說服教育一種方式。

這就使學(xué)校思想政治工作變成了無聊的“說教”。 二、學(xué)校思想政治工作的內(nèi)容傳統(tǒng)化。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化背景，思想政治工作的內(nèi)容是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，隨著改革的進(jìn)步而進(jìn)步的，并非一成不變。有的學(xué)校思想政治工作就過于傳統(tǒng)化，內(nèi)容多是“老一套”，上講革命老前輩，下講優(yōu)秀新模范，講來講去，無非還是那些東西，毫無新意，怎么能讓人心悅誠(chéng)服呢？ . 三、學(xué)校思想政治工作的方式機(jī)械化。

學(xué)校思想政治工作作為一項(xiàng)復(fù)雜的工作，工作的對(duì)象千變?nèi)f化、多種多樣，這就要求我們針對(duì)不同的情況采取多種方式開展工作。但在實(shí)際工作中，受學(xué)校傳統(tǒng)的思想政治工作經(jīng)驗(yàn)的束縛，許多人只是在不斷重復(fù)已有的工作模式，生搬硬套，致使工作的方式也逐漸僵化、機(jī)械化，出現(xiàn)了“我教你聽，我說你服，我打你通”的現(xiàn)象，使學(xué)校思想政治工作流于形式，不能起到良好的教育作用。

四、學(xué)校思想政治工作的過程表演化。我國(guó)有著2000多年的封建歷史，“官本位”的思想遺毒甚深。

直到今天，許多人仍然有這種思想。他們自以為真理在手，高人一等，動(dòng)不動(dòng)就擺出一副教訓(xùn)人的架勢(shì)，給人以“臉難看，話難聽，心難摸”的形象。

這是思想政治工作的態(tài)度在作怪，使學(xué)校思想政治工作變得蒼白無力，不能收到實(shí)效。 這些問題的存在嚴(yán)重阻礙了學(xué)校教育改革的發(fā)展，阻礙了學(xué)校工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

而我們的教育體制改革又要求思想政治工作與之配套，因此，必須對(duì)學(xué)校思想政治工作進(jìn)行創(chuàng)新。以下是筆者對(duì)學(xué)校思想政治工作創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考： 一、實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治工作的主體創(chuàng)新。

思想政治工作的主體是指實(shí)施思想政治工作的人員。主體創(chuàng)新包括兩個(gè)方面，一是主體組成人員的創(chuàng)新，即實(shí)現(xiàn)主體構(gòu)成的單一化向多元化的轉(zhuǎn)變；二是主體個(gè)人素質(zhì)的創(chuàng)新，即實(shí)現(xiàn)主體自身素質(zhì)的不斷提高。

在我國(guó)長(zhǎng)期的學(xué)校思想政治工作的實(shí)踐中，學(xué)校思想政治工作出現(xiàn)了“職業(yè)化傾向”，從事思想政治工作的人員多以“領(lǐng)導(dǎo)”自居，壟斷思想政治工作的權(quán)利，把思想政治工作作為一種管理學(xué)生的手段、限制學(xué)生的途徑。致使學(xué)校思想政治工作不能有效的發(fā)揮學(xué)生的積極性，離學(xué)生的需要越來越遠(yuǎn)。

因此，在當(dāng)前，要擺脫學(xué)校思想政治工作的困境，給學(xué)校思想政治工作注入新的活力，單純依靠領(lǐng)導(dǎo)、教師的說教顯然不夠，應(yīng)該使思想政治的工作的主體走向開放，使思想政治工作從辦公室、講壇里走出來，變成全社會(huì)、全體公民的一致行動(dòng)。實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治工作主體的多元化，就是要使從事這一工作的人員不僅僅局限于領(lǐng)導(dǎo)、師長(zhǎng)一類，而是要調(diào)動(dòng)一切積極因素，發(fā)揮眾多人員的作用，共同把這一工作搞好，從而達(dá)到學(xué)校思想政治工作的目的。

關(guān)于思想政治工作主體個(gè)人素質(zhì)的創(chuàng)新，就當(dāng)前的思想政治工作狀況與以前相比，人格力量的影響是比較突出的。我們思想政治工作中所強(qiáng)調(diào)的人格是倫理學(xué)意義上的含義，即人的品質(zhì)、道德，強(qiáng)調(diào)的是一種現(xiàn)實(shí)性與理想性統(tǒng)一的人格。

人格的力量則是指高尚的思想境界、精神境界、政治品德、道德情操、價(jià)值取向等所產(chǎn)生的影響力，是一種高尚的境界和行為的自然滲透和體現(xiàn)。人格力量是非權(quán)力性影響力，其自然滲透有無限的張力，不受時(shí)空的限制，能通過震撼感染、輿論傳播，使人產(chǎn)生敬佩、信賴、親切感。

在它的作用下，被影響者的心理和行為表現(xiàn)為心悅誠(chéng)服、效仿，并能間接征服人心。因而它的影響和激勵(lì)作用比那種帶有強(qiáng)制性并由傳統(tǒng)的地位、職位、資歷等因素構(gòu)成的外加力而使人產(chǎn)生的敬畏感及被動(dòng)心理和被動(dòng)服從行為的權(quán)力性影響力來得長(zhǎng)久。

二、實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治工作的客體創(chuàng)新。思想政治工作的客體是指學(xué)校思想政治工作所指向的對(duì)象。

這包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：工作對(duì)象的拓展，工作范圍的擴(kuò)展。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，作為學(xué)生的社會(huì)角色變的越來越復(fù)雜，學(xué)生的生活空間和范圍越來越大，對(duì)學(xué)生具有誘惑性的社會(huì)事物也比較多，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的負(fù)面效應(yīng)和網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展對(duì)學(xué)生造成的負(fù)面影響日益凸現(xiàn)，學(xué)校思想政治工作僅僅面向家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境已經(jīng)不能適應(yīng)日益開放的社會(huì)環(huán)境。

這就使學(xué)校思想政治工作的范圍和對(duì)象有所擴(kuò)大，進(jìn)一步增加了學(xué)校思想政治工作的難度，使思想政治工作面臨著新的挑戰(zhàn)。如網(wǎng)絡(luò)文化的迅猛發(fā)展，極大的沖擊了人們的思維方式。

三、實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治工作的方式創(chuàng)新。傳統(tǒng)的學(xué)。

6.一個(gè)政治作業(yè)：創(chuàng)新需要什么條件

1）必須具有強(qiáng)大的科學(xué)基礎(chǔ)，包括活躍在匆識(shí)前沿的教育和研究機(jī)構(gòu)。這可能包括對(duì)需要長(zhǎng)期付出的工程項(xiàng)目 （如太空計(jì)劃）的支持：還有，流行 的文化必須與科學(xué)方 法、尤其是懷疑主義h假設(shè)闡述和實(shí)驗(yàn)測(cè)試相協(xié)調(diào)（例如，以神治國(guó)的伊朗不能滿足這個(gè)要求）。

2）一般文化也必須鼓勵(lì)原創(chuàng)性、創(chuàng)造力、個(gè)人出人頭地和創(chuàng)新，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。懷疑主義和創(chuàng)造性思維與宗教的忠誠(chéng)和教義的純潔格格不入，所以，一個(gè)技術(shù)上有競(jìng)爭(zhēng)力 的社會(huì)幾乎必定是世俗的，至少特別能夠容忍多樣性的存在。

3）必須存在某種通道文化，通過它，科學(xué)發(fā)觀能很決枝轉(zhuǎn)化為能夠在產(chǎn)品和服務(wù)小應(yīng)用的思想。這意味著必須存在為創(chuàng)新而有風(fēng)險(xiǎn)的思想服務(wù)的市場(chǎng)，包括風(fēng)險(xiǎn)資本的來源。

4）必須存在某種制度環(huán)境，以滿足小型創(chuàng)新企業(yè)的特殊要求。

20世紀(jì)90年代，世界上能夠提供這四個(gè)條件中的三個(gè)的唯一國(guó)家是美國(guó)。這就是孵化培育成功的創(chuàng)新型小企業(yè)的獨(dú)到能力，其中的一些小企業(yè)后來成長(zhǎng)為巨人，并在美國(guó)存在過分管制和大量其他弱點(diǎn)的情況下維持著美國(guó)經(jīng)濟(jì)向前的勢(shì)頭。

北歐在前兩個(gè)方面很強(qiáng)，但在對(duì)風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)的支持上很弱，而且尤其缺乏靈活的制度。英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)和瑞典曾是技術(shù)創(chuàng)新的溫床，盡管最近歐洲存在著私有化兩朝，但它被國(guó)有化企業(yè)、卡特爾和工業(yè)、資金以及勞務(wù)的寡頭壟斷所支配。價(jià)格和工資很大程度上被卡特爾固定，而勞動(dòng)法對(duì)也小企業(yè)的缺乏彈性。盡管歐洲企業(yè)經(jīng)常參與美國(guó)的風(fēng)險(xiǎn)資金基金，但是歐洲的小型風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)依然缺乏資金支持。

日本有包容性的制度環(huán)境，但在第二、三個(gè)領(lǐng)域上相對(duì)薄弱。日本人自己也開始意識(shí)到，他們的教育體系、他們自身的文化推動(dòng)著一致而不是促進(jìn)個(gè)人注意或創(chuàng)造性。日本的孩子受到的訓(xùn)練是服從，而不是獨(dú)立，這有其中的歷史原因，而且日本的基礎(chǔ)科學(xué)也相對(duì)薄弱。盡管日百年企業(yè)經(jīng)常在世界范圍內(nèi)去購(gòu)買他們能買的氣或能夠仿制的創(chuàng)新技術(shù)，但沒有風(fēng)險(xiǎn)資本市場(chǎng)。

簡(jiǎn)言之，維持一個(gè)常常產(chǎn)生激進(jìn)創(chuàng)新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系是重要又極端困難的。很明顯，政府在該體系中扮演著核心角色，它向普通教育、科學(xué)和工程這樣的特殊教育提供大部分資金支持，它支持著作為整個(gè)上層結(jié)構(gòu)基石的基礎(chǔ)性研究。此外，對(duì)許多開創(chuàng)階段的“高科技”企業(yè)，政府提供勒最初的市場(chǎng)。最后，它提供勒創(chuàng)新體系來意運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則框架，其中包括反壟斷法，它在一定程度上限制了弄斷折使用其財(cái)政和市場(chǎng)力量來遏制競(jìng)爭(zhēng)。也包括金融市場(chǎng)的規(guī)則，它允許小的開創(chuàng)性企業(yè)進(jìn)入以獲得資本，同時(shí)又要求完全公開關(guān)于潛在風(fēng)險(xiǎn)的全部信息，一次來保護(hù)投資者。

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