創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)期末考生

1.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領導力期末考試題目都不一樣嗎

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領導力期末考試題目都不一樣

以下說法不正確的是： A、包括國家和政府，對其感情的投注表現(xiàn)為美國人對政治的熱心、以競選方式選舉國家領 導人、重視個人意愿表達為特點的民主政治體制的表達 B、“極致個人”對 0 層有強烈的情感投注 C、“極致個人”強調(diào)個人獨立的結果使美國人難于在親屬集團中締結親密聯(lián)系 D、“極致個人”在伙伴中尋求社交并不是一種及其重要的生存手段 正確答案： D

3 關于“極致個人”指向 PSH 內(nèi)側的表現(xiàn)，說法不正確的是： A、信奉排他性的宗教 B、個體需要刻意組織、精心策劃社交活動 C、心理分析或心理治療 D、有時候可能還會借助于藥物產(chǎn)生的幻覺 正確答案： B

4 以下說法不正確的是： A、美國人的 PSH 模式是“極致個人” B、“極致個人”是“個人”基本人際狀態(tài)（西方社會）的一種精致形式 C、“極致個人”生命包特點是個體有一個 不確定、不穩(wěn)定的第 3 層，親屬成員只是 PSH 第三層短暫的成員 D、“極致個人”均衡模式是單一、穩(wěn)定的均衡 正確答案： D

5在倫人的集團維度中，親屬體系是以下面哪一項為主軸的：（） A、父子關系 B、母子關系 C、兄弟關系 D、姐妹關系 正確答案： A

6 美國人的基本人際狀態(tài)是“極致個人”。 正確答案： √

7 美國人的均衡模式是多樣的、靜態(tài)的。 正確答案： *

8 下面哪一項不屬于“極致個人”對外部世界層的情感投注的表現(xiàn)：（） A、對外傳教 B、探索未開墾的處女地 C、個人獨立 D、援助活動 正確答案： C

9 下面哪一項不是“極致個人”指向 PSH 的內(nèi)側（“潛意識”和“前意識”層）的表現(xiàn)：（） A、信奉排他性的宗教 B、心理分析或心理治療 C、有時候會借助于藥物產(chǎn)生的幻覺 D、推崇高尚品格 正確答案： D

2.創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新的關系是什么簡答題

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程， 它含有三層意思，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力， 是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式， 是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭 動力。

目前主要根據(jù)創(chuàng)新活動中創(chuàng)新對象的不同， 把創(chuàng)新分為知 識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新等。 知識創(chuàng)新與技術創(chuàng)新作為人類創(chuàng)新活動的主要方面， 互相之間存在 著復雜的交互作用。知識創(chuàng)新是技術創(chuàng)新的基礎，技術創(chuàng)新是知識創(chuàng)新的應用于發(fā)展。

通常意義上， 創(chuàng)業(yè)是人類社會生活中一項最能體現(xiàn)人的主體性的社會實踐活動。 它是 一種勞動方式，是一種需要創(chuàng)業(yè)者組織、運用服務、技術、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。 創(chuàng)業(yè)有廣義和狹義之分。 廣義的創(chuàng)業(yè)， 是指社會生活各個領域里的人們?yōu)殚_創(chuàng)新 的事業(yè)所從事的社會實踐活動， 其突出強調(diào)的是主體在能動性的社會實踐中所體現(xiàn)的一種 特定的精神、能力和行為方式。 狹義的創(chuàng)業(yè)是一個經(jīng)濟學的范疇， 是指主體以創(chuàng)造價值和 就業(yè)機會為目的， 通過組建一定的企業(yè)組織形式， 為社會提供產(chǎn)品服務的經(jīng)濟活動。

雖然創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新是兩個不同的概念， 但是兩個范疇之間卻存在著本質(zhì)上的契合， 內(nèi)涵 上的相互包容和實踐過程中的互動發(fā)展。 第一次提出了創(chuàng)新概念的奧地利著名經(jīng)濟學家熊 波特認為， 創(chuàng)新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的一種從未有過的新組合， 這種新組合能夠使原來 的成本曲線不斷更新， 由此會產(chǎn)生超額利潤或潛在的超額利潤。 創(chuàng)新活動的這些本質(zhì)內(nèi)涵， 體現(xiàn)著它與創(chuàng)業(yè)活動性質(zhì)上的一致性和關聯(lián)性。

創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎，而創(chuàng)業(yè)推動著創(chuàng)新。從總體上說，科學技術、思想觀念的創(chuàng)新，在促進人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革， 引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式， 進而為整個社會不斷地提 供新的消費需求， 這是創(chuàng)業(yè)活動之所以源源不斷的根本動因； 另一方面， 創(chuàng)業(yè)在本質(zhì)上是 人們的一種創(chuàng)新性實踐活動。 無論是何種性質(zhì)、類型的創(chuàng)業(yè)活動， 它們都有一個共同的特 征， 那就是創(chuàng)業(yè)是主體的一種能動的、開創(chuàng)性的實踐活動， 是一種高度的自主行為， 在創(chuàng)業(yè)實踐的過程中， 主體的主觀能動性將會得到充分的發(fā)揮和張揚， 正是這種主體能動性充 分體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性特征。

創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)與源泉。經(jīng)濟學家熊波特曾提出， “創(chuàng)業(yè)包括創(chuàng)新和未曾嘗試過的 技術” 。創(chuàng)業(yè)者只有在創(chuàng)業(yè)的過程中具有持續(xù)不斷的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，才可能產(chǎn)生新 的富有創(chuàng)意的想法和方案，才可能不斷尋求新的模式，新的思路，最終獲得創(chuàng)業(yè)的成功。

創(chuàng)業(yè)推動并深化創(chuàng)新。 創(chuàng)業(yè)可以推動新發(fā)明、新產(chǎn)品或是新服務的不斷涌現(xiàn)， 創(chuàng)造出 新的市場需求， 從而進一步推動和深化各方面的創(chuàng)新， 因而也就提高了企業(yè)或是整個國家 的創(chuàng)新能力，推動經(jīng)濟的增長。

通過以上對于創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新關系的論述， 我們知道其相互內(nèi)在相關、密不可分， 。

資料來源：網(wǎng)絡

3.學業(yè)與創(chuàng)業(yè)的高三作文

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。―――題記

創(chuàng)業(yè)，是人類最基本的生存方式。人類自在地球上站立起來的那一刻起，便以拓荒者的步伐，踏上了創(chuàng)業(yè)的路程。那么我們怎樣去創(chuàng)業(yè)呢？有哪些創(chuàng)業(yè)之星值得我們?nèi)W習呢？

創(chuàng)業(yè)需要遠見，更要勤奮。我現(xiàn)在講敘一位從一無所有成為2004年福布斯大陸富豪榜。他名叫祝義才，出生于安徽省桐城市肖店鄉(xiāng)，那是一個大雨大災，小雨小災，無雨旱災的地方，環(huán)境的惡劣可想而知。為了生計，十幾歲的祝義才就開始闖蕩"江湖"，他先是跟著親戚，在桐城航運公司當水手，沒干多長時間，祝義才意識到不是生路，他覺得依附于人，終久沒有出人頭地的時候。經(jīng)過一番考慮，他決定從江上登陸，到岸上去。1990年，他看中了當時利潤很大的水產(chǎn)生意，決定販運水產(chǎn)品做出口貿(mào)易。他租用了一輛三輪車送貨，起早摸黑，與各色人打交道，在現(xiàn)實的摸爬滾打中探索經(jīng)商之道，為了給水產(chǎn)品保鮮，他在車上裝滿冰塊上，往往一趟貨送下來，自己的腳被凍得失去了知覺。功夫不負有心人，半個月下來，他關門一盤算，結果讓他這個窮慣了的農(nóng)家孩子大吃一驚：凈賺10萬元！這些錢對于一個窮相避壤走出來的人而言，簡直就是一個天文數(shù)字。

由此，祝義才得了自己經(jīng)商道路上的第一桶金。

你們看！祝義才本可以跟著親戚安安心心地做個水手，但是他卻不甘心埋沒于安逸中，不愿踩著別人的步子前行，覺得自己有更高的目標。于是便開始了自己的創(chuàng)業(yè)道路，開始放飛夢想。憑借自己的辛勤勞動，一年下來獲得了10萬元的凈收入。由此可見遠見和勤奮對于創(chuàng)業(yè)的重要性。

創(chuàng)業(yè)也需要超凡的見識，更需要不斷地創(chuàng)新。在農(nóng)村人的眼里，有了錢不外乎回家蓋房子娶媳婦，然后將剩下的錢存銀行，靠吃利息安安穩(wěn)穩(wěn)地過一輩子了。但祝義才有自己超凡的見識，他說：“做貿(mào)易，我不踏實，無法做出自己的品牌。況且，貿(mào)易做得再好，也只是個中介，惟有實業(yè)才是我的終身打計，我得創(chuàng)新項目，找新市場。”這讓祝義才陷入了深思。他到歐美等經(jīng)濟發(fā)達國家進行了一番考察，經(jīng)過反復研究，他決定選擇當時國內(nèi)尚沒有進行工業(yè)化生產(chǎn)的西式地溫肉制品，開拓低溫肉制品市場。1993年，祝義才在安徽合肥市投資450萬元建起了華潤肉食品加工廠。由于但是合肥地區(qū)的周圍邊環(huán)境欠佳，一氣之下，他將企業(yè)整體搬遷到南京。此事在安徽引起很大震動，1995年，收購南京罐頭廠，同年5月，又兼并安徽當涂肉聯(lián)廠。1992年12月，重組安徽陽肉聯(lián)廠；2001年7月，吸納肉聯(lián)廠；2003年7月，又重組開封肉聯(lián)廠。面對成就，面對未來，祝義才始終不敢懈怠。他每天早上7點上班，晚上要一直工作到1點多鐘。他坦言：“民營企業(yè)家再發(fā)展要靠自己的是素質(zhì)，發(fā)展就是給自己找困難、添麻煩，克服這些要靠人的內(nèi)在價值和動力。”