清官典故(收集從古到今的關于清官的故事)

1.收集從古到今的關于清官的故事

春秋戰(zhàn)國時期，有人要獻玉給子罕。

子罕婉言謝絕，并對獻玉者說：“你以玉為寶，我以不貪為寶。如果我收下了你獻的玉，你我將各失其寶。

所以，你還是把玉拿回去吧！這樣，我們就各有其寶?！睆墓诺浇?，子罕“不貪為寶”的故事一直為后人所稱頌，這種高尚的品格已成為華夏文明寶庫中的一件瑰寶。

還有一位現(xiàn)代清官的故事。這位清官可以說是“拒腐蝕，永不沾！”（注：此為文革時期反腐教育經(jīng)典口號）他拒賄的理由與古代的那位古代清官幾乎相差一萬八千里。

他對行賄者說：“我不是不愛錢，因為錢幾乎是萬能的。但我更珍惜目前這個職位給我?guī)淼母蛔闩c榮耀。

一旦我收了你的錢，去為你謀取不正當權益，我就可能丟掉飯碗！”。

2.古代清官的故事?

西門豹，春秋戰(zhàn)國時期魏國人。

當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。

西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來。

西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。 趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。

曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉變當?shù)氐牟涣硷L氣。

其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務說成是他的天性。趙廣漢在擔任京兆尹時，表現(xiàn)出高度的責任心，處理各項公務，往往通宵達旦。

并且善于思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。

但京兆尹的職責在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。

黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。史學家班固評論說：“自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一?！?/p>

黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。在潁川郡任太守的政績最為突出。

此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農桑，施行教化，經(jīng)過幾年的精心治理，潁川出現(xiàn)了太平安定，吏治清明，生產(chǎn)發(fā)展，“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。 徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。

在古代，大多數(shù)官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔任專職審案官，卻因敢于嚴格守法，犯顏直諫，執(zhí)正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。

徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時，正值武周時期，上有武后作亂，下有酷吏網(wǎng)羅，執(zhí)法守正彼為不易。

由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件，救活人命數(shù)以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù)，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執(zhí)法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官"，被當時人譽為"自古無有"的好官。

狄仁杰（公元607-700），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代。

初任并州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官，如老子所言"圣人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱之為"唐室砥柱"。

他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。 包拯在當時和后世都享有盛名，特別在死后，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。

隨著國際上文化交流的進展，包拯這個歷史人物和藝術形象還贏得了世界的聲譽。雖然史料中的包拯與藝術作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統(tǒng)治者的賞識，也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴，作為清官確實是非常典型的。

3.古代清官的小故事 短點

一錢太守 劉寵，字祖榮，東漢東萊牟平人，官至司徒、太尉，其為人清廉不貪，愛民如子。

曾感嘆：“為官之道，舍一分則民多一分賜，取一文則官少值一文錢！” 劉寵曾任會稽（今浙江紹興市）太守，會稽郡比較偏僻荒涼，當?shù)乩习傩詹粩嗍艿截澒賱兿?，日子過得很苦。劉寵任會稽太守，改革弊政，廢除苛捐雜稅，為治河患身先士卒上堤勞作，視百姓之疾為父母之疾，為官十分清廉，給老百姓做了不少好事。

《后漢書》說：“寵治越，狗不夜吠，民不見吏，郡中大治”。 劉寵離任時，有五、六位居住若耶溪山谷中的老人趕來向他道別。

他們向劉寵表達越中百姓對他的感激、敬重之情，并每人奉百錢相贈。劉太守再三推辭不受，見其長跪不起，盛情難卻，只得從各人手中選一大錢受之。

當他出陰山界至西小江時，投錢于水中而去。 清廉愛民的劉寵千百年來受到人們的稱頌和敬仰。

據(jù)傳自劉寵投錢后，投錢地段的江水更加清澈。為紀念這位勤政清廉、為民造福的太守，人們把此地改稱“錢清”，把這段江稱為“錢清江”（在今紹興市境內）。

并建祠紀念，人稱“一錢太守廟”，又在臨江建一亭，取名“清水亭”，當?shù)厝朔Q“選錢亭”、“一錢亭”。

4.古代清官的事跡

西門豹，春秋戰(zhàn)國時期魏國人。

當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰(zhàn)略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。

西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來。

西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。 趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。

曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉變當?shù)氐牟涣硷L氣。

其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務說成是他的天性。趙廣漢在擔任京兆尹時，表現(xiàn)出高度的責任心，處理各項公務，往往通宵達旦。

并且善于思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區(qū)政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。

但京兆尹的職責在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。

黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。史學家班固評論說：“自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數(shù)黃霸第一?！?/p>

黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。在潁川郡任太守的政績最為突出。

此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農桑，施行教化，經(jīng)過幾年的精心治理，潁川出現(xiàn)了太平安定，吏治清明，生產(chǎn)發(fā)展，“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優(yōu)秀者。 徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。

在古代，大多數(shù)官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔任專職審案官，卻因敢于嚴格守法，犯顏直諫，執(zhí)正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。

徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時，正值武周時期，上有武后作亂，下有酷吏網(wǎng)羅，執(zhí)法守正彼為不易。

由于徐有功前后執(zhí)正大案六七百件，救活人命數(shù)以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據(jù)，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執(zhí)法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官"，被當時人譽為"自古無有"的好官。

狄仁杰（公元607-700），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代。

初任并州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官，如老子所言"圣人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱之為"唐室砥柱"。

他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。 陳希亮，字公弼，北宋時期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陜西西安市）。

他從進士及第開始，為官30余年，先后任過知縣、知州、知府、轉運史等地方官，也曾到首都開封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個人的禍福進退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。后因辛勞過度而逝世，享年64歲。

著名文學家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔心陳希亮的事跡失傳于后世，而破例寫下了《陳公弼傳》。 包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。

他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，“竭忠死義”。包拯仕途的起點是知縣，后歷任知府、轉運使等地方行政長官；擔任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當過外交使節(jié)出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學士，他一生嚴于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當?shù)鼐埔缓贸幭嗨?，他都婉言謝絕，“不持一硯歸”；他一生鐵面無私，不避權貴，執(zhí)法如山。

對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要內容。

包拯在當時和。

5.有那些清官流傳的故事

清官廉政的故事 以廉為寶 春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。

有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。

倒不如我們各有其寶呢？ ? 楊震拒金 東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十 斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說： “天黑，無人知曉?！?/p>

楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。 ? 一錢太守 東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。

后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。

他因此而被稱為“一 錢太守” ? 陶母退魚 晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。

他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂?！边@件事陶侃受到很深的教育。

? 吳隱之不懼飲貪泉 晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉” 。當?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。

他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心?！?/p>

他在任期間，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。 ? 一貧如此 南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。

他出發(fā) 時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。 ? 兩袖清風的于謙 明朝名臣于謙居官清廉。

一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買 些當?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。

同時還寫了一首詩表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。”

? 不私一錢 明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里， 向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府 印券?！?/p>

太監(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。

? 手好不要錢 清乾隆進士王杰為人剛直敢言，不附權貴。當時和坤在朝中專權，大臣 都不取得罪他。

惟王杰每每與其據(jù)理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他 的手說：“好白嫩的手啊！”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳！”和 坤羞愧而去。

6.史上清官的事跡~~

一代清官──海瑞 海青天 海瑞（1515-1587），回族，明代著名政治家、著名清官。

海瑞字汝賢、國開，自號剛峰，，從教時被稱為海筆架，后人稱其為“海青天”，與宋代包拯齊名。 祖上從福建晉江垵邊（廣西雜志有載）遷居海南瓊山海厝。

他自幼攻讀詩書經(jīng)傳，博學多才，嘉靖二十八年（1550年）中舉。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西興國知縣。

海瑞是中國歷史上的著名清官。推行清丈、平賦稅，并屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。

嘉靖四十一年（1562），海瑞任諸暨知縣；嘉靖四十五年任戶部云南司主事。曾上書批評世宗迷信巫術，生活奢華，不理朝政等弊端。

嘉靖四十五年（1566年），戶部主事海瑞買棺材，別妻子，散童仆，以死上書，勸說世宗不要相信陶仲文這幫方士的騙術，應振理朝政，因而激怒世宗，詔命下獄論死。 遭迫害入獄。

首輔徐階力救海瑞，黃光升則把海瑞上書比擬兒子罵父，以減輕罪責，并乘機把海瑞留在獄中，營護海瑞甚力。（詳見《中國歷史大辭典》第3681頁）直至同年十二月世宗駕崩，穆宗即位，才奏請釋放海瑞出獄。

世宗死后獲釋。海瑞隆慶四年曾前往福建晉江潘湖黃光升尚書府拜謁黃光升，以表營護之恩，有“潘湖海瑞歇馬廟”可證及《中國歷史大辭典》第3681頁有載。

隆慶三年（1569年）調升右僉都御史，他一如既往，懲治貪官，打擊豪強，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有“海青天”之譽，深受百姓的愛戴。后被排擠，革職閑居16年之久。

萬歷十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右都御史，力主嚴懲貪官污吏，禁止循私受賄，海瑞及聞潘湖黃光升卒，悲傷至極，帶病前來晉江奔喪。后病死于南京。

小故事就很多了：你看這些可以不： 1587年陽歷11月13日，南京都察院右都御史海瑞在任所與世長辭。他是一個富有傳奇性的人物，對他的生平行事應該如何評論，人們曾經(jīng)發(fā)生過尖銳的爭執(zhí)。

這爭執(zhí)一直延續(xù)到多少年以后還會成為問題的焦點。 和很多同僚不同，海瑞不能相信治國的根本大計是在上層懸掛一個抽象的、至美至善的道德標準，而責成下面的人在可能范圍內照辦，行不通就打折扣。

而他的尊重法律，乃是按照規(guī)定的最高限度執(zhí)行。如果政府發(fā)給官吏的薪給微薄到不夠吃飯，那也應該毫無怨言地接受。

這種信念有他自己的行動作為證明：他官至二品，死的時候僅僅留下白銀20兩，不夠殮葬之資。 然則在法律教條文字不及之處，海瑞則又主張要忠實地體會法律的精神，不能因為條文的缺漏含糊就加以忽略。

例如他在南直隸巡撫任內，就曾命令把高利貸典當而當死的田產(chǎn)物歸原主，因而形成了一個引起全國注意的爭端。 海瑞從政20多年的生活，充滿了各種各樣的糾紛。

他的信條和個性使他既被人尊重，也被人遺棄。這就是說，他雖然被人仰慕，但沒有人按照他的榜樣辦事，他的一生體現(xiàn)了一個有教養(yǎng)的讀書人服務于公眾而犧牲自我的精神，但這種精神的實際作用卻至為微薄。

他可以和舞臺上的英雄人物一樣，在情緒上激動大多數(shù)的觀眾；但是，當人們評論他的政治措施，卻不僅會意見分歧，而且分歧的程度極大。在各種爭執(zhí)之中最容易找出的一個共通的結論，就是他的所作所為無法被接受為全體文官們辦事的準則。

海瑞充分重視法律的作用并且執(zhí)法不阿，但是作為一個在圣經(jīng)賢傳培養(yǎng)下成長的文官，他又始終重視倫理道德的指導作用。他在著作中表示，人類的日常行為乃至一舉一動，都可以根據(jù)直覺歸納于善、惡兩個道德范疇之內。

他說，他充當?shù)胤降男姓俣嫠痉ü伲性V訟，十之六七，其是非可以立即判定。只有少數(shù)的案件，是非尚有待斟酌，這斟酌的標準是： “凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧 屈其侄。

與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。 事在爭產(chǎn)業(yè)；與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。

事在爭言 貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也?！庇眠@樣的精神來執(zhí)行法律，確實與“四書”的訓示相符合。

可是他出任文官并在公庭判案，上距“四書”的寫作已經(jīng)兩千年，距本朝的開國也已近兩百年。與海瑞同時的人所不能看清楚的是，這一段有關司法的建議恰恰暴露了我們這個帝國在制度上長期存在的困難：以熟讀詩書的文人治理農民，他們不可能改進這個司法制度，更談不上保障人權。

法律的解釋和執(zhí)行離不開傳統(tǒng)的倫理，組織上也沒有對付復雜的因素和多元關系的能力。 海瑞的一生經(jīng)歷，就是這種制度的產(chǎn)物。

其結果是，個人道德之長，仍不能補救組織和技術之短。 海瑞以舉人出身而進入仕途，開始被委任為福建一個縣的儒學教授，任期4年。

到1558年升任浙江淳安知縣的時候，他已經(jīng)45歲。 這淳安縣，乃是往來三省的孔道。

交通發(fā)達，本縣人民的負擔也隨之加重。原因是按照本朝立國時所訂立的財政制度，政府中的預算并無旅費一項，全國1040個驛站，名義上由兵部掌管，實際上一切費用，即過境官員本人及其隨從所需的食物、馬匹和船轎挑夫，全部由該地方負責。

兵部只發(fā)給旅行人員一紙勘合：驛站所在之處，即須按照規(guī)定供應。七品官海瑞的聲名開始為人所知，。

7.清官的小故事

范仲淹

北宋著名的政治家、文學家。他十分關心民生疾苦。有一年，蝗災、旱災蔓延全國，淮南、京東等地災情嚴重。當時，范仲淹就請求朝廷巡察處理，朝廷卻置之不理。他十分氣憤，冒著丟官甚至殺身之禍質問皇帝宋仁宗：“宮中的人如果半天不吃飯，會怎樣呢？江淮等地饑民遍野，怎能熟視無睹，不予救濟？”皇上無言以對，便派他去安撫災民。范仲淹每到一地，就開官倉賑濟災民，發(fā)官錢救濟百姓，并帶領群眾生產(chǎn)自救。和百姓在一起的日子里，他看到饑餓的人們常常挖一種叫“烏味草”的野草充饑，嘗一嘗，粗造苦澀難以下咽?；鼐r，范仲淹特意帶回“烏味草”，呈現(xiàn)給宋仁宗，請他傳示六宮貴戚、朝廷上下，以勸戒他們勿忘百姓之疾苦，杜絕奢侈之惡習。范仲淹沒有給后代留下可供享樂的遺產(chǎn)，但給中華民族，給我們子孫萬代留下了清正高潔的道德品質、愛民如子的優(yōu)良作風，留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寶貴精神財富。

于成龍

(1617-1681)一生以廉儉自勵，辦事秉公執(zhí)法，深得民心。1667年，離羅城到四川合州任知州時，連赴任的路費也沒有，百姓追送數(shù)十里，哭而還。在災荒歲月，以糠代糧，把節(jié)余口糧、薪俸救濟災民。因此，百姓在歌謠中唱道：“要得清廉分數(shù)足，唯學于公食糠粥?！?678年升任福建按察使離湖北時，依然一捆行囊，兩袖清風，沿途以蘿卜為干糧。時人說，凡他所到之處，“官吏望風改操”。于成龍去世后，南京“土民男女無少長，皆巷哭罷市。持香褚至者日數(shù)萬人。下至菜庸負販，色目、番僧也伏地哭”，康熙帝破例親為撰寫碑文，表彰他廉潔刻苦一生。