征程未洗典故(巢父洗耳的典故)

1.巢父洗耳的典故

箕山洗耳：

上古時(shí)侯，堯帝聽(tīng)周?chē)娜苏f(shuō)許由是一個(gè)很有本事的高人，于是就打算讓許由來(lái)接替自己的帝位。堯派使者來(lái)到了許由隱居的箕山，請他出來(lái)，沒(méi)想到，許由卻說(shuō)：“我才不會(huì )希罕帝位呢！”使者只得灰溜溜地走了。許由覺(jué)得使者的話(huà)污染了他的耳朵，便馬上跑到山下潁水邊洗耳。他的朋友巢父正巧也在河邊，給牛飲水，見(jiàn)到許由便問(wèn)：“你在干什么呢？”許由向他講述了事情的經(jīng)過(guò)，又說(shuō)：“因為聽(tīng)到了不干凈的話(huà)，所以我必須把我的耳朵洗干凈！”巢父向許由撇了撇嘴，說(shuō)：“都是你在外面老愛(ài)顯示自己，那么招搖！現在麻煩來(lái)了吧，你還洗耳朵干什么？這都怪你自己不好！你別洗了，別弄臟了我家牛的嘴！”說(shuō)完，看都不看許由一眼，牽著(zhù)牛就走了。

2.這首詩(shī)中引用了哪些典故

“有耳”句： 引用堯時(shí)高士許由不受堯的官位，不愿聽(tīng)堯封官的話(huà)，而去洗耳的故事。

《高士傳》：“許由耕于中岳，穎水之陽(yáng)，箕山之下。堯召為九州長(cháng)，由不欲聞之，洗耳于穎水之濱。”

穎川水，淮河最大的支流，在安徽、河南兩省。 “有口”句：用殷末伯夷、叔齊兄弟不食周粟，采薇餓死的典故。

《史記·伯夷叔齊列傳》：伯夷、叔齊聞周武王伐紂，叩馬而諫，隱于首陽(yáng)山（在今河南省偃師縣），采薇蕨而食，終于餓死。 “子胥”句：春秋時(shí)吳國大臣伍員（字子胥）立有大功，后被吳王賜死，棄其尸于吳江中。

《吳越春秋》：“伍子胥諫吳王不聽(tīng)，吳賜屬鏤之劍，子胥伏劍而死，吳王取其尸，盛以鴟夷之器（皮囊），投于江中。” “屈原”句：戰國時(shí)楚國忠臣三閭大夫屈原，由于受到靳尚等人讒言陷害，被楚懷王放逐。

屈原乃作《離騷》等篇以表明志向，后投入汨羅江（在今湖南省東北部）自盡。 “陸機”句：西晉陸機有才能，文章冠世。

后為成都王司馬穎平原內史。司馬穎率軍討長(cháng)沙王，以陸機為后將軍，與王粹等戰于鹿苑，陸機宮大敗。

宦官孟玖乘機讒言，遂被殺害，事見(jiàn)《晉書(shū)》。 李斯：上蔡（今河南省上蔡西南）人，秦始皇任為丞相。

曾表白自己說(shuō)：“斯乃上蔡布衣，上不知其駑下，遂擢至此。當今人臣之位無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。

物極則衰，吾未知稅駕也。”后被趙高進(jìn)讒言殺害。

稅駕：解下駕車(chē)的馬匹休息。稅：解脫。

苦不早：苦于不早一些。 “華亭”句：陸機被殺害時(shí)，在刑場(chǎng)上嘆息說(shuō)：“華亭鶴唳，豈可復聞乎？”華亭，在今江蘇省松江縣，陸機兄弟曾游歷此地。

唳，鳥(niǎo)類(lèi)高亢的鳴叫。詎（ju 去聲），豈。

“是蔡”句：李斯被趙高陷害，全家被斬于咸陽(yáng)市，臨刑時(shí)對其子說(shuō)：“吾欲與汝，牽黃犬臂蒼鷹出上蔡東門(mén)，不可得矣。” 張翰：西晉文學(xué)家，字季鷹。

吳郡吳（今江蘇省吳縣）人，性曠達，喜優(yōu)游，時(shí)人稱(chēng)為達生。 秋風(fēng)”句：張翰曾在齊王司馬冏（jiong 上聲）執政時(shí)任大司馬東曹掾。

忽一日見(jiàn)秋風(fēng)刮起，頓時(shí)思念故鄉吳中的菰（gu 陰平）菜，莼羹，鱸魚(yú)膾，說(shuō)：“人生貴適志，何能羈宦千里以要名爵乎？”遂辭官歸隱江東故居。后司馬莼敗亡，當時(shí)人都稱(chēng)贊張翰識時(shí)機。

有人問(wèn)他說(shuō)：“卿乃可縱適一時(shí)，獨不為身名耶？”張翰回答說(shuō)：“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒。”。

3.洗耳恭聽(tīng)有一個(gè)典故,是什么典故

據《巢縣志》記載，古巢城東城門(mén)有一方池叫“洗耳池”，池邊有一條巷叫牽牛巷。相傳5000年前，巢父在池邊牽牛飲水時(shí)，批評一代圣賢許由“浮游于世，貪求圣名”。

許由自慚不已，立即用池中清水洗耳、拭雙目，表示愿聽(tīng)從巢父忠告。后人為頌揚許由知錯就改的美德，遂將該方池取名為“洗耳池”，成語(yǔ)“洗耳恭聽(tīng)”的典故也由此產(chǎn)生。

詳細：

上古時(shí)代的堯，想把帝位讓給許由。許由是個(gè)以不問(wèn)政治為“清高“的人，不但拒絕了堯的請求，而且連夜逃進(jìn)箕山，隱居不出。

當時(shí)堯還以為許由謙虛，更加敬重，便又派人去請他，說(shuō)：“如果堅不接受帝位，則希望能出來(lái)當個(gè)“九州長(cháng)”。不料許由聽(tīng)了這個(gè)消息，更加厭惡，立刻跑到山下的穎水邊去，掬水洗耳。

許由的朋友巢父也隱居在這里，這時(shí)正巧牽著(zhù)一條小牛來(lái)給它飲水，便問(wèn)許由干什么。許由就把消息告訴他，并且說(shuō)：“我聽(tīng)了這樣的不干凈的話(huà)，怎能不趕快洗洗我清白的耳朵呢！”。

巢父聽(tīng)了，冷笑一聲說(shuō)道：“哼，誰(shuí)叫你在外面招搖，造成名聲，現在惹出麻煩來(lái)了，完全是你自討的，還洗耳恭聽(tīng)什么耳朵！算了吧，別沾污了我小牛的嘴！”，說(shuō)著(zhù)，牽起小牛，徑自走向水流的上游去了。

擴展資料

1、成語(yǔ)釋義：指做好準備用心地聆聽(tīng)別人說(shuō)的話(huà)，對自己有很大的幫助。請人講話(huà)時(shí)的客氣話(huà)，指專(zhuān)心地聽(tīng)。

2、用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

3、感情色彩：褒義詞；可用于諷刺或詼諧。

4、近義詞：

傾耳細聽(tīng)：詞語(yǔ)，是指側耳留意而聽(tīng)。

5、反義詞：

充耳不聞：充塞住。塞住耳朵不聽(tīng)。形容有意不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。

出處： 先秦《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”

譯：叔叔伯伯啊，（我）用袖子把耳朵塞住聽(tīng)不見(jiàn)了。