將臺(tái)鄉(xiāng)典故(馮異的軼事典故)

1.馮異的軼事典故

跟隨劉秀的開(kāi)國(guó)的將領(lǐng)們，征戰(zhàn)間隙，常常聚在一起聊天，話題無(wú)非是自述戰(zhàn)功，胡吹亂侃。每當(dāng)眾將爭(zhēng)功論能之時(shí)，馮異總是一個(gè)人默默地躲到大樹(shù)下面。于是，士兵們便給他起了個(gè)“大樹(shù)將軍”的雅號(hào)。

后常指不居功自傲的將領(lǐng)。 馮異曾在關(guān)中平定赤眉軍。后來(lái)到洛陽(yáng)朝見(jiàn)時(shí)，劉秀指著馮異對(duì)滿朝大臣說(shuō)：他為我劈開(kāi)多刺叢生的荊棘，平定了關(guān)中。

”披荊棘”本是劉秀夸獎(jiǎng)馮異的征戰(zhàn)之功，后變?yōu)椤芭G斬棘”一句成語(yǔ)，比喻掃除前進(jìn)道路上的障礙或克服創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的艱難。 建武三年，赤眉軍在回奚重挫馮軍。不久馮異在崤底的澠池大破赤眉。事后，光武帝劉秀下詔表?yè)P(yáng)馮異先敗后勝，并道：“赤眉破平，士吏勞苦，始雖垂翅回奚，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆?！?

比喻開(kāi)始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。

2.魚(yú)腸劍的典故

典故一：是認(rèn)為因?yàn)閯ι砩系幕y猶如魚(yú)腸，這種魚(yú)腸倒不是指生魚(yú)的內(nèi)臟，而是要將一只魚(yú)烤熟，剝?nèi)擅{，然后再看魚(yú)腸，則有點(diǎn)像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉(zhuǎn)，凹凸不平，因此而得名。

據(jù)說(shuō)清朝吳大皙藏有戰(zhàn)國(guó)魚(yú)腸劍的墨拓本，滿刃花紋畢露，就宛如魚(yú)腸一般。其實(shí)不光是魚(yú)腸，劍紋還可以像龜文、像高山、像流波、像芙蓉……

典故二：則認(rèn)為魚(yú)腸劍之得名，就是由于它小巧得能夠藏身于魚(yú)腹之中，一種可能是魚(yú)腸劍的劍身細(xì)長(zhǎng)柔韌，能夠沿魚(yú)口插入，在魚(yú)的胃腸中曲折彎轉(zhuǎn)，而抽出時(shí)則恢復(fù)原形，鋼韌無(wú)比，熠熠生光；另一種可能是魚(yú)腸劍為諸多名劍中十分小巧的一枚，如短刃，如匕首。

擴(kuò)展資料：

魚(yú)腸劍因“專諸刺王僚”這一歷史事件而名聞天下，然而真正的魚(yú)腸劍或已陪闔閭葬于虎丘，現(xiàn)已難見(jiàn)其真容。

魚(yú)腸劍處于吳越鑄劍大發(fā)展時(shí)期，吳越鑄劍術(shù)當(dāng)時(shí)在全國(guó)屬于領(lǐng)先地位，故受北方影響的可能性微乎其微，因此龍哥推斷，魚(yú)腸劍應(yīng)具備較為典型的吳越劍特點(diǎn)，即：圓柱或圓筒型劍莖，圓盤(pán)型劍首，劍身前部收腰。

在周緯拓荒之作《中國(guó)兵器史稿》中曾援引晚清金石學(xué)家吳大澄所藏的一柄所謂魚(yú)腸劍拓本，此劍民國(guó)即已不知所之。從劍的拓本來(lái)看，此劍屬典型吳越劍型制，屬于短劍，劍身前部束腰，圓柱形劍莖，雙后（箍），圓盤(pán)型劍首，劍身上花紋曲折確如魚(yú)腸一般，劍刃保持光亮似極鋒利。

參考資料來(lái)源：搜狗百科-魚(yú)腸劍

3.割席分坐的典故

「管寧割席」的故事，載于《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：

管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也?！?

譯文」

管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來(lái)給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書(shū)，有人乘華車(chē)經(jīng)過(guò)門(mén)前，管寧讀書(shū)如故，華歆卻丟下書(shū)，出去觀望。管寧就把席子割開(kāi)，和華歆分席而坐，并對(duì)華歆說(shuō)：" 你已經(jīng)不是我的朋友了。"

4.請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)知道黃金臺(tái)的典故

黃金臺(tái)，亦稱招賢臺(tái)，位于河北省定興縣高里鄉(xiāng)北章村臺(tái)上（臺(tái)上隸屬于北章村，由黃金臺(tái)在此而得名）。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為宴請(qǐng)?zhí)煜率慷?。?jù)史料考證，燕昭王于公元前311年即位，至公元前279年共執(zhí)政33年。他即位之初即著手招徠人才。公元前284年，聯(lián)合各國(guó)攻齊，占領(lǐng)70余城。推測(cè)筑臺(tái)時(shí)間起于公元前310年。當(dāng)時(shí)只言筑臺(tái)而無(wú)“黃金”二字，洎鮑明遠(yuǎn)（南朝宋文學(xué)家，即鮑照，史稱鮑參軍）《放歌行》“豈伊白壁賜，將起黃金臺(tái)”始見(jiàn)黃金臺(tái)之名。

來(lái)自百度百科/subview/494793/8005804.htm

5.中流擊楫 的典故

詞 目 中流擊楫 發(fā) 音 zhōng liú jī jí 釋 義 擊：敲打；楫：漿。

比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)。 出 處 《晉書(shū)·祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。

’” 擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書(shū)·祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。

’”即東晉大將祖逖率部渡江，當(dāng)船行到江中時(shí)，他敲著船槳發(fā)誓說(shuō)，不收復(fù)中原，決不生還。后借指決心報(bào)效祖國(guó)，收復(fù)失地。

文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌?！彼稳粟w善括《滿江紅·辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫?！?/p>

又稱“中流誓”，如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。” 自從匈奴人占領(lǐng)中原，北方有許多人避難到南方來(lái)。

劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來(lái)到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動(dòng)出來(lái)指揮，把自己的車(chē)馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。

大家都十分敬重他，推他做首領(lǐng)。 到了泗口（今江蘇清江市北），祖逖手下已經(jīng)有一批壯士，他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人，希望祖逖帶領(lǐng)他們?cè)缛栈謴?fù)中原。

當(dāng)時(shí)，司馬睿還沒(méi)有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說(shuō)：“晉朝大亂，主要是由于皇室內(nèi)部自相殘殺，使胡人乘機(jī)會(huì)攻進(jìn)了中原。

現(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來(lái)反抗。只要大王下令出兵，派我們?nèi)ナ諒?fù)失地。

那么北方各地的人民一定會(huì)群起響應(yīng)?！? 司馬睿并沒(méi)有恢復(fù)中原的打算，但是聽(tīng)祖逖說(shuō)得有道理，也不好推辭，勉強(qiáng)答應(yīng)他的請(qǐng)求，派他做豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，撥給一千個(gè)人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。

祖逖帶著隨同他一起來(lái)的幾百家鄉(xiāng)親，組成一支隊(duì)伍，橫渡長(zhǎng)江。船到江心的時(shí)候，祖逖拿著船槳，在船舷邊拍打（文言是‘中流擊楫”），向大家發(fā)誓說(shuō)：“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人，決不再過(guò)這條大江?！?/p>

他的激昂的聲調(diào)和豪壯的氣概，使隨行的壯士個(gè)個(gè)感動(dòng)，人人激奮。 到了淮陰，他們停下來(lái)一面制造兵器，一面招兵買(mǎi)馬，聚集了兩千多人馬，就向北進(jìn)發(fā)了。

祖逖的軍隊(duì)一路上得到人民的支持，迅速收復(fù)了許多失地。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)江以北還有不少豪強(qiáng)地主，趁中原大亂的機(jī)會(huì)，占據(jù)堡塢，互相爭(zhēng)奪。

祖逖說(shuō)服他們停止內(nèi)爭(zhēng)，跟隨他一起北伐，對(duì)不聽(tīng)號(hào)令、依附敵人的，就堅(jiān)決打擊。祖逖的威望就越來(lái)越高了。

劉琨在北方聽(tīng)到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說(shuō)：“我夜間枕著兵器睡覺(jué)等天亮，就是一心要消滅敵人?，F(xiàn)在祖逖跑到我前面去了。”

公元319年，陳留地方的豪強(qiáng)地主陳川投降后趙國(guó)主石勒，祖逖決定發(fā)兵進(jìn)攻陳川。石勒派兵五萬(wàn)援救，被祖逖打得大敗。

接著，后趙的將領(lǐng)桃豹和祖逖的部下韓潛又爭(zhēng)奪蓬陂（在河南開(kāi)封市附近）城。戰(zhàn)斗了四十天，相持不下，雙方的軍糧都發(fā)生了困難。

有一天，祖逖用布袋裝滿了泥土，派一千多名兵士扛著，運(yùn)到了晉營(yíng)，裝作運(yùn)糧的樣子。最后又派了幾個(gè)兵士扛著幾袋米，運(yùn)到半路上，故意停下來(lái)休息。

桃豹在趙營(yíng)內(nèi)看到晉兵運(yùn)來(lái)那么多的米，自然眼紅，就趁晉兵休息的時(shí)候，派了大批兵士來(lái)?yè)?。晉兵丟下米袋就逃。

趙營(yíng)里早已斷了糧，搶到了一點(diǎn)米，只能夠勉強(qiáng)維持幾天，但是大家看到晉營(yíng)里軍糧那么充足，軍心就動(dòng)搖起來(lái)了。桃豹趕快派人向石勒求救。

過(guò)了幾天，石勒派了一千頭驢子裝運(yùn)了糧食接濟(jì)桃豹。祖逖早就探得情報(bào)，在路上設(shè)下伏兵，把后趙的糧食全部截奪下來(lái)。

這樣一來(lái)，桃豹再也支持不住，連夜放棄陣地逃跑了。 祖逖領(lǐng)導(dǎo)晉兵艱苦斗爭(zhēng)，收復(fù)了黃河以南的全部領(lǐng)土，后趙的兵士陸續(xù)向祖逖投降的也很多。

晉元帝即位后，因?yàn)樽驽压诖?，封他為?zhèn)西將軍。 祖逖在戰(zhàn)斗的艱苦環(huán)境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節(jié)約，把省下的錢(qián)盡量幫助部下。

他還獎(jiǎng)勵(lì)耕作，招納新歸附的人。即使是跟自己關(guān)系疏遠(yuǎn)和地位低下的人，他也同樣熱情地對(duì)待。

生地的百姓都很擁護(hù)他。 有一次，祖逖舉行宴會(huì)招待當(dāng)?shù)馗咐稀?/p>

人們高興得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流著眼淚說(shuō)：“我們都老了，今天能夠在活著的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了?！?/p>

祖逖一面操練士兵，一面擴(kuò)大兵馬，預(yù)備繼續(xù)北伐，收復(fù)黃河以北的國(guó)土。哪兒想到昏庸的晉元帝對(duì)祖逖竟放心不過(guò)，怕祖逖勢(shì)力太大了不好控制，派了一個(gè)戴淵來(lái)當(dāng)征西將軍，統(tǒng)管北方六州的軍事，叫祖逖歸他指揮。

祖逖辛辛苦苦收復(fù)失地，反而受到朝廷的牽制，心里很不舒坦。 不久，祖逖聽(tīng)說(shuō)他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死，又聽(tīng)說(shuō)晉元帝跟王敦正在明爭(zhēng)暗斗，心里又是憂慮，又是氣憤，終于得病死了。

豫州的男女老少聽(tīng)到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心。 祖逖雖然沒(méi)有完成恢復(fù)中原的事業(yè)，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。

6.三不知的來(lái)源典故

人們常常說(shuō)“一問(wèn)三不知”這句俗語(yǔ)，而且都知道它是指問(wèn)什么都不知道的意思，但是你知道“三不知”的來(lái)歷嗎？ “三不知”的典故出自《左傳》。公元前468年，晉國(guó)的軍隊(duì)攻打鄭國(guó)，而當(dāng)時(shí)占據(jù)霸主地位的是齊國(guó)。齊國(guó)不希望有別的國(guó)家可以和它相提并論，當(dāng)然就不希望晉國(guó)擴(kuò)張自己的領(lǐng)土，于是就派遣了陳成子帶兵去援救鄭國(guó)。陳成子下面有個(gè)部將叫茍寅。齊軍出發(fā)前，茍寅就對(duì)主帥陳成子說(shuō)：“一個(gè)剛從晉國(guó)回來(lái)的朋友告訴我說(shuō)，他們國(guó)家的軍隊(duì)將會(huì)派出大批的人馬來(lái)襲擊我們，而且揚(yáng)言要把我軍統(tǒng)統(tǒng)消滅?！币话愕膶㈩I(lǐng)聽(tīng)了這句話肯定會(huì)對(duì)茍寅非常感謝的，但是陳成子則不然，他對(duì)茍寅說(shuō)：“咱們的軍隊(duì)在臨行的時(shí)候，國(guó)君就對(duì)我說(shuō)：‘不管遇到什么樣的情況，要記住千萬(wàn)不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬?！F(xiàn)在你聽(tīng)說(shuō)晉軍要來(lái)打我們，我對(duì)你說(shuō)，即使他們來(lái)的人再多，我也不會(huì)害怕，也不能避而不戰(zhàn)。你方才竟然講出壯敵人威風(fēng)滅自己志氣的話?；貒?guó)以后，是不是想讓我把你的話報(bào)告給國(guó)君??？” 茍寅便知難而退，感慨而道：“君子之謀也，始中終皆舉之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”這句話的意思就是說(shuō)：聰明人謀劃一件事情，一定要對(duì)事情的開(kāi)始、發(fā)展、結(jié)果這三方面有個(gè)整體上的把握，然后才向上報(bào)告；但是這次我對(duì)晉軍的人數(shù)、行動(dòng)時(shí)間等都不了解就向上報(bào)告，難怪拍馬屁拍到了蹄子上。

“一問(wèn)三不知”即來(lái)源于此。

7.問(wèn)一個(gè)典故,什么是"章臺(tái)"

章臺(tái)柳》，中篇小說(shuō)，清人作，然姓名已不可考，有清醉月樓刊本，四卷十六回，有回目。原系民國(guó)時(shí)期齊如山先生舊藏，今存美國(guó)哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館。考其文筆辭藻，當(dāng)為清初作品。

《章臺(tái)柳》情節(jié)本唐代許堯佐傳奇小說(shuō)《柳氏傳》，敘述：唐天寶間秀才韓翊流寓京師，與李王孫交為莫逆。李蓄妓柳氏，人稱“章臺(tái)柳”。韓柳二人互相愛(ài)慕，李遂將萬(wàn)貫家資與柳氏悉贈(zèng)韓翊，自己前往華山學(xué)道。韓應(yīng)試中探花，因安祿山反，別柳氏赴侯希夷節(jié)度使處任參軍。番將沙吒利恃平反有功強(qiáng)搶柳氏，柳拒不從。郭子儀軍收兩京，韓翊還長(zhǎng)安尋柳不遇。青州勇將許俊許虞侯感韓柳誠(chéng)摯之愛(ài)，縱馬搶回柳氏，遂使韓柳夫妻團(tuán)圓。

《章臺(tái)柳》較《柳氏傳》在人物設(shè)置上稍有變化，如人物增加柳氏丫環(huán)輕娥、沙吒利仆人沙蟲(chóng)兒等。并《柳氏傳》中的節(jié)度使“侯希逸”在《章臺(tái)柳》中作“侯希夷”，《章臺(tái)柳》又增添李生慕道、玄宗西逃等情節(jié)。

《章臺(tái)柳》情節(jié)曲折飽滿，人物刻劃工致，情態(tài)逼真細(xì)膩，敘述語(yǔ)言優(yōu)美、典麗、富有詩(shī)質(zhì)，系清初中篇白話小說(shuō)中，將才子佳人與歷史傳奇題材相結(jié)合堪稱“佳構(gòu)”的一部。

唐韓翃有姬柳氏，以艷麗稱。韓獲選上第歸家省親；柳留居長(zhǎng)安，安史亂起，出家為尼。后韓為平盧節(jié)度使侯希逸書(shū)記，使人寄柳詩(shī)曰："章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，昔日青青今在否？縱使長(zhǎng)條似舊垂，亦應(yīng)攀折他人手。"柳為蕃將沙咤利所劫，侯希逸部將許俊以計(jì)奪還歸韓。見(jiàn)唐許堯佐《柳氏傳》。后以"章臺(tái)柳"形容窈窕美麗的女子。

楊柳，以其在春風(fēng)中生機(jī)勃勃，青翠悅目，故常與鮮花共同標(biāo)志那明媚艷麗的春色，而被詩(shī)人連類并舉.

8.關(guān)于范雎的典故

【成語(yǔ)】直上青云 成語(yǔ)出處 一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾?。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。唐·李白《駕去溫泉宮后贈(zèng)楊山人》詩(shī) 成語(yǔ)故事 范雎隨魏國(guó)中大夫須賈出使齊國(guó)，須賈懷疑他通齊，回國(guó)后報(bào)告魏相。范雎含冤被打傷，改名張祿逃到秦國(guó)青云直上當(dāng)上宰相。須賈出使秦國(guó)，范雎扮作窮人去見(jiàn)他。須賈見(jiàn)他一寒如此送他綈袍，待發(fā)現(xiàn)他是秦相時(shí)嚇得一再謝罪。范雎沒(méi)有殺他。 【典故】長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈。 《韓非子·五蠹》 【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)出生的范雎做了秦國(guó)的丞相，深得秦昭王的賞識(shí)。燕國(guó)的蔡澤到秦國(guó)拜會(huì)了范雎，勸范雎激流勇退，范雎將他引薦給秦昭王后就激流勇退。司馬遷感嘆“衣袖長(zhǎng)的人善于跳舞，有錢(qián)的人會(huì)做買(mǎi)賣(mài)?！?隔岸觀火【故事】 戰(zhàn)國(guó)后期，秦將武安君白起在長(zhǎng)平一戰(zhàn)，全殲趙軍四十萬(wàn)，趙國(guó)國(guó)內(nèi)一片恐慌。白起乘勝連下韓國(guó)十七城，直逼趙國(guó)國(guó)都邯鄲，趙國(guó)指日可破。趙國(guó)情勢(shì)危急，平原君的門(mén)客蘇代向趙王獻(xiàn)計(jì)，愿意冒險(xiǎn)赴秦，以救燃眉。趙王與群臣商議，決定依計(jì)而行。 蘇代帶著厚禮到咸陽(yáng)拜見(jiàn)應(yīng)侯范睢，對(duì)范睢說(shuō)：“武安君這次長(zhǎng)平一戰(zhàn)，威風(fēng)凜凜，現(xiàn)在又直逼邯鄲，他可是秦國(guó)統(tǒng)一天下的頭號(hào)功臣。我可為您擔(dān)心呀！您現(xiàn)在的地位在他之上，恐怕將來(lái)您不得不位居其下了。這個(gè)人不好相處啊?！碧K代巧舌如簧，說(shuō)得應(yīng)侯沉默不語(yǔ)。過(guò)了好一會(huì)兒，才問(wèn)蘇代有何對(duì)策。蘇代說(shuō)：“趙國(guó)已很衰弱，不在話下，何不勸秦王暫時(shí)同意議和。這樣可以剝奪武安君的兵權(quán)，您的地位就穩(wěn)如泰山了?！?范睢立即面奏秦王?！扒乇鴦诳嗳站?，需要修整，不如暫時(shí)宣諭息兵，允許趙國(guó)割地求和?！鼻赝豕煌?。結(jié)果，趙國(guó)獻(xiàn)出六城，兩國(guó)罷兵。 白起突然被召班師，心中不快，后來(lái)知道是應(yīng)侯范睢的建議，也無(wú)可奈何。 兩年后，秦王又發(fā)兵攻趙，白起正在生病，改派王陵率十萬(wàn)大軍前往。這時(shí)趙國(guó)已起用老將廉頗，設(shè)防甚嚴(yán)，秦軍久攻不下。秦王大怒，決定讓白起掛帥出征。白起說(shuō)：“趙國(guó)統(tǒng)帥廉頗，精通戰(zhàn)略，不是當(dāng)年的趙括可比；再說(shuō)，兩國(guó)已經(jīng)議和，現(xiàn)在進(jìn)攻，會(huì)失信于諸侯。所以，這次出兵，恐難取勝?！鼻赝跤峙煞额∪?dòng)員白起，兩人矛盾很深，白起便裝病不答應(yīng)。秦王說(shuō)：“除了白起，難道秦國(guó)無(wú)將了嗎？”于是又派王陵攻邯鄲，五月不下。秦王又令白起掛帥，白起偽稱病重，拒不受命。秦王怒不可遏，削去白起官職，趕出咸陽(yáng)。這時(shí)范睢對(duì)秦王說(shuō)：“白起心懷怨恨，如果讓他跑到別的國(guó)家去，肯定是秦國(guó)的禍害?！鼻赝跻宦?tīng)，急派人賜劍白起，令其自刎?？蓱z，為秦國(guó)立下汗馬功勞的白起，落到這個(gè)下場(chǎng)。 當(dāng)白起圍邯鄲時(shí)，秦國(guó)國(guó)內(nèi)本無(wú)“火”，可是蘇代點(diǎn)燃范睢的妒忌之火，制造秦國(guó)內(nèi)亂，文武失和。趙國(guó)隔岸觀火，使自己免遭滅亡。

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