中華傳統美德典故成語(yǔ)(中國傳統美德的成語(yǔ)和事例)

1.中國傳統美德的成語(yǔ)和事例

1、一諾千金；諾：許諾。

許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話(huà)算數，極有信用。

秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。

楚漢相爭時(shí)，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗。劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。

這時(shí)敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝，到山東一家姓朱的人家當傭工。

朱家明知他是季布，仍收留了他。后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏侯嬰說(shuō)情。

劉邦在夏侯嬰的勸說(shuō)下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。 有一個(gè)季布的同鄉人曹邱生，專(zhuān)愛(ài)結交有權勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。

聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見(jiàn)季布。 季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著(zhù)臉，準備發(fā)落幾句話(huà)，讓他下不了臺。

誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng)，立即對著(zhù)季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：“我聽(tīng)到楚地到處流傳著(zhù)‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話(huà)，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見(jiàn)到我呢？”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà)，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。

臨走，還送給他一筆厚禮。 后來(lái)，曹邱生又繼續替季布到處宣揚，季布的名聲也就越來(lái)越大了。

2、鐵杵磨針 唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。 一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。

暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？” 走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。

”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。 “繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？” 老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。”

老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。

【釋讀】 無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì )成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、有恒心，成績(jì)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。

3、聞雞起舞 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。

進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。

他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。

祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應，仍然不懈地努力讀書(shū)。 后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。

他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著(zhù)共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)：“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。

于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。

功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實(shí)現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

【釋讀】 故事出自《晉書(shū)？祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。

2.兩個(gè)關(guān)于中華傳統美德故事的成語(yǔ)有

精忠報國

富貴不淫

貧賤不移

威武不屈

殺身成仁

見(jiàn)利思義

仁者愛(ài)人

君輕民重

以史為鏡

寧靜致遠

淡泊明志

獨善其身

兼善天下

淤泥不染

自強不息

天降大任

百尺竿頭

言而有信

一諾千金

記己有恥

苦口良藥

寬則得眾

恕以待人

和以處眾

寬以接下

成人之美

君子之交

多行不義

視死如歸

見(jiàn)義勇為

學(xué)而不厭

誨人不倦

敏而好學(xué)

不恥下問(wèn)

篤信好學(xué)

亡羊補牢

知人者智

居安思危

運籌帷握

大義滅親

自力更生

勤儉節約

公正無(wú)私

實(shí)事求是

解放思想

禮儀之幫

仁義道德

誠實(shí)守信

老驥伏櫪

志在千里

匹夫有責

3.中華傳統美德的典故

1、中華傳統美德故事之一：尊敬師長(cháng) “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結。例如： 毛澤東是中國人民的偉大領(lǐng)袖，卻始

終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。毛澤東青年時(shí)代聽(tīng)過(guò)徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時(shí)，他特意寫(xiě)信向徐老祝賀。信中說(shuō)：“您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來(lái)必定還是我的先生。

2、中華傳統美德故事之二：愛(ài)國愛(ài)民 “天下興亡，匹夫有責。”這是明清之際愛(ài)國學(xué)者顧炎武的名言。愛(ài)國主義在不同的歷史時(shí)期會(huì )有不同的理解和實(shí)踐，每個(gè)時(shí)代都有自己的愛(ài)國愛(ài)民的志士和民族英雄。例如：林則徐是清朝后期一位著(zhù)名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國強盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進(jìn)中國，毒害中國百姓。林則徐面對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書(shū)，陳述鴉片的？。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。1839年3月，林則徐來(lái)到廣州，禁煙運動(dòng)迅速展開(kāi)。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進(jìn)硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷(xiāo)毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事。虎門(mén)硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開(kāi)了中國人民反帝斗爭的第一頁(yè)。

3、中華傳統美德故事之三：謙虛禮貌中國素稱(chēng)“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們在待人接物時(shí)的文明舉止，也就是現在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒(méi)有謙讓之心，那么，他不會(huì )真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著(zhù)我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。例如：春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車(chē)去晉國。一個(gè)孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說(shuō)：“你不該在路當中玩，擋住我們的車(chē)！”。孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了。孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說(shuō)：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”

4、中華傳統美德故事之四：刻苦學(xué)習

“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。中華民族自強不息的精神，在勤奮讀書(shū)方面表現得格外突出。不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響，都是與他們從小的遠大抱負分不開(kāi)的。俗話(huà)說(shuō)：“有志者立常志，無(wú)志者常立志”，立志，貴在少年。稍許瀏覽一下歷史，一個(gè)個(gè)勤奮學(xué)習的動(dòng)人故事就會(huì )爭相躍入你的眼簾。例如：匡衡幼年鑿壁引光苦讀，終以說(shuō)《詩(shī)》而揚名；茅以升少年立志，遠涉重洋，經(jīng)歷千難萬(wàn)險，終于成為“橋梁之父”……。唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門(mén)去玩兒。他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？” 老婆婆說(shuō)：“我在磨針。”李白吃驚地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書(shū)。

5、中華傳統美德故事之五：尊老愛(ài)幼 中國有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì )熱愛(ài)祖國和人民。古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛(ài)護年幼的孩子，在全社會(huì )造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責任。 例如：子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(cháng)年*吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

月

3

打字不易，如滿(mǎn)意，望采納。

4.具有中國民族美德的典故的成語(yǔ)

【孔融讓梨】 中國千百年來(lái)流傳的一個(gè)道德教育故事，是中國古代東漢末文學(xué)家孔融的真實(shí)故事，教育人們凡事應該懂得謙讓的禮儀。《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”即出于此

孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛(ài)他。 一日，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開(kāi)始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。”父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊？”孔融說(shuō)：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著(zhù)他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。 《三字經(jīng)》中的“融四歲，能讓梨。”就是出自這個(gè)典故。

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【負荊請罪】負：背，背著(zhù)。（荊是落葉叢生灌木，高四五尺，莖堅硬，可作杖，有刺。荊條長(cháng)而柔韌，可以編制筐、籃、籬笆等。） 請罪：自己犯了錯誤，主動(dòng)請求處罰。（背著(zhù)荊杖，表示服罪，向當事人請罪。） 負荊請罪：形容主動(dòng)向人認錯、道歉，給自己嚴厲責罰。

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【精忠報國】為國家竭盡忠誠，犧牲一切。

典故

【出 處】 《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩，當盡忠報國。” 《宋史·岳飛傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”

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5.中華民族美德的典故都有哪些

尊師重道典故：程門(mén)立雪

楊時(shí)自幼聰穎好學(xué)，北宋神宗熙寧九年（1076年）登進(jìn)士第。元豐四年 （1081年），受任徐州司法。適逢當時(shí)北宋有名的哲學(xué)家、教育家程顥、程頤兄弟講孔孟絕學(xué)于河洛。楊時(shí)認為這是機會(huì )難得，于是辭掉徐州司法的官職，毅然師事程顥，并深得程顥器重。后來(lái)程顥不幸去世，他悲痛萬(wàn)分，設靈位祭奠，又以程顥的弟弟程頤為師。一天，楊時(shí)約他的朋友游酢前去向程顥請教，剛好天降大雪，到程家時(shí)，又正好程頤休息。楊時(shí)為了不影響先生休息，悄悄立于門(mén)外等候。程頤醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的雪已有一尺多厚，楊時(shí)與游酢已成了雪人。二人尊敬體貼師長(cháng)，誠心求學(xué)的行為，感人至深，被譽(yù)為尊師重道的楷模。“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)典故流傳至今。

孔融讓梨，二十四孝，親嘗湯藥，誠實(shí)無(wú)欺，負荊請罪，精忠報國

望采納

6.中華民族傳統美德的成語(yǔ)

五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統美德，如公正無(wú)私、嫉惡如仇、誠實(shí)篤信、不尚空談、戒奢節儉、防微杜漸、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業(yè)樂(lè )群、公而忘私的奉獻精神；天下興亡、匹夫有責，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國情操；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高志向；自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚銳氣；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；厚德載物、達濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義、見(jiàn)義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會(huì )理想；“己所不欲，勿施于人”的社會(huì )風(fēng)尚等

總之就是公正無(wú)私、嫉惡如仇、誠實(shí)篤信、不尚空談、戒奢節儉、防微杜漸、三省吾身、豁達大度、敬業(yè)樂(lè )群、公而忘私、天下興亡、匹夫有責、自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、厚德載物、達濟天下、奮不顧身、舍生取義、見(jiàn)義勇為、己所不欲，勿施于人之類(lèi)的。

7.中華民族傳統美徳的成語(yǔ)

○ 仁人志士：原指仁愛(ài)而有節操，能為正義犧牲生命的人。

現在泛指愛(ài)國而為革命事業(yè)出力的人。○ 志士仁人：原指仁愛(ài)而有節操，能為正義犧牲生命的人。

現在泛指愛(ài)國而為革命事業(yè)出力的人。○ 年高德劭：劭：美好。

年紀大，品德好。○ 懷瑾握瑜：懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。

比喻人具有純潔高尚的品德。○ 麟鳳龜龍：此四種神靈動(dòng)物，象征吉兆。

比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

○ 光風(fēng)霽月：光風(fēng)：雨后初晴時(shí)○ 開(kāi)誠布公：開(kāi)誠：敞開(kāi)胸懷，顯示誠意。指以誠心待人，坦白無(wú)私。

○ 開(kāi)誠相見(jiàn)：開(kāi)誠：敞開(kāi)胸懷，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實(shí)意。

○ 肝膽相照：肝膽：比喻真心誠意。比喻以真心相見(jiàn)。

○ 真心實(shí)意：心意真實(shí)誠懇，沒(méi)有虛假。○ 推襟送抱：襟、抱：指心意。

向對方表示殷勤的心意。○ 心甘情愿：心里完全愿意，沒(méi)有一點(diǎn)勉強。

多指自愿做出某種犧牲。○ 甘心情愿：心里完全愿意，沒(méi)有一點(diǎn)勉強。

多指自愿作出某種犧牲。○ 在所不辭：決不推辭（多用在冒險犯難）。

○ 赤子之心：赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。

○ 赤心相待：赤心：真誠的心。真心誠意對待別人。

○ 一寸丹心：丹心：赤心，忠貞的心。一片赤誠的心。

○ 表里如一：表：外表；里：內心。表面和內心象一個(gè)東西。

形容言行和思想完全一致。○ 心口如一：心里想的和嘴里說(shuō)的一樣。

形容誠實(shí)直爽。○ 言行一致：說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。

指人表里如一。○ 信及豚魚(yú)：及：達到；豚：小豬。

信用及于小豬和魚(yú)那樣微賤的東西。比喻信用非常好。

○ 胸無(wú)城府：城府：城市和官署，比喻難于揣測的深遠用心。形容待人接物坦率真誠，心口如一。

○ 胸無(wú)宿物：宿：過(guò)夜。胸中沒(méi)有過(guò)夜的東西。

比喻心地坦率，沒(méi)有成見(jiàn)。○ 披肝瀝膽：披：披露；瀝：往下滴。

比喻真心相見(jiàn)，傾吐心里話(huà)。也形容非常忠誠。

○ 心直口快：性情直爽，有話(huà)就說(shuō)。○ 快人快語(yǔ)：快：爽快，痛快。

直爽的人說(shuō)直爽的話(huà)。○ 信誓旦旦：信誓：表示誠意的誓言；旦旦：誠懇的樣子。

誓言說(shuō)得真實(shí)可信。○ 馨香禱祝：馨香：燒香；禱祝：禱告祝愿。

原指迷信的人虔誠地向神祈禱祝愿。后引申指真誠地期望。

的風(fēng)；霽：雨雪停止。形容雨過(guò)天晴時(shí)萬(wàn)物明凈的景象。

也比喻開(kāi)闊的胸襟和心地。○ 璞玉渾金：比喻天然美質(zhì)，未加修飾。

多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。○ 渾金璞玉：比喻天然美質(zhì)，未加修飾。

多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。○ 高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。

指值得效法的崇高德行。○ 卓爾不群：卓爾：特出的樣子；不群：與眾不同。

指才德超出尋常，與眾不同。○ 成人之美：成：成就。

成全別人的好事。○ 助人為樂(lè )：幫助人就是快樂(lè )。

○ 與人為善：與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學(xué)好。

現指善意幫助人。○ 舍己救人：舍己：犧牲自己。

不惜犧牲自己去救別人。○ 舍己為人：舍棄自己的利益去幫助別人。

○ 救死扶傷：扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。

現形容醫務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。○ 扶老攜幼：攜：拉著(zhù)，帶領(lǐng)。

攙著(zhù)老人，領(lǐng)著(zhù)小孩。○ 扶危濟困：扶：幫助；濟：搭救，拯救。

扶助有危難的人，救濟困苦的人。○ 排難解紛：原指為人排除危難，解決糾紛。

今指調停雙方爭執。○ 劫富濟貧：劫：強取；濟：救濟。

奪取富人的財產(chǎn)，救濟窮人。○ 仗義疏財：仗義：講義氣；疏財：分散家財。

舊指講義氣，拿出自己的錢(qián)財來(lái)幫助別人。○ 解囊相助：囊：口袋。

拿出財物幫助別人。○ 解衣推食：推：讓。

把穿著(zhù)的衣服脫下給別人穿，把正在吃的食物讓別人吃。形容對人熱情關(guān)懷。

○ 絕少分甘：好吃的東西讓給人家，不多的東西與人共享。形容自己刻苦，待人優(yōu)厚。

○ 雪中送炭：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助。

○ 云行雨施：施：施布。比喻廣泛施行恩澤。

○ 豁達大度：豁達：胸襟開(kāi)闊；大度：試題大。形容人寬宏開(kāi)通，能容人。

○ 寬宏大量：形容度量大，能容人。○ 寬大為懷：對人抱著(zhù)寬大的胸懷。

○ 不念舊惡：念：記在心上。不計較過(guò)去的怨仇。

○ 既往不咎：咎：責怪。原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事，就不必再責怪了。

現指對以往的過(guò)錯不再責備。○ 不咎既往：咎：責怪。

對以往的錯誤或罪責不再追究。○ 網(wǎng)開(kāi)一面：把捕禽的網(wǎng)撤去三面，只留一面。

比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。○ 網(wǎng)開(kāi)三面：把捕禽的網(wǎng)撤去三面。

比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。○ 以直報怨：直：公正、正直。

以公道對待自己怨恨的人。○ 以德報怨：德：恩惠。

怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。

○ 溫柔敦厚：溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。原指態(tài)度溫和，樸實(shí)厚道。

后也泛指待人溫和寬厚。○ 棄瑕錄用：原諒過(guò)去的過(guò)失，重新錄用。

○ 仁至義盡：至：極，最；盡：全部用出。竭盡仁義之道。

指人的善意和幫助已經(jīng)做到了最大限度。○ 犯而不校：犯：觸犯；校：計較。

受到別人的觸犯或無(wú)禮也不計較。○ 有口無(wú)心：嘴上說(shuō)了，心里可沒(méi)那樣想。

指不是有心說(shuō)的。○ 見(jiàn)義勇為：看到正義的事，就勇敢地去做。

○ 急公好義：急：急于。熱心公益，見(jiàn)義勇為。

○ 舍生取義：舍：舍棄；。