中國算命的方法(算命有哪幾種方法)
1.算命有哪幾種方法
算命的種類有很多，最主要的算命方式有十種，分別是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測(cè)字算命、求簽算命、黃雀算命。
卜筮算命是指通過一定手段實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)未來的活動(dòng)。例如，《周易》實(shí)際上是為卜筮而設(shè)。卜筮本身有一套系統(tǒng)來幫助人們解釋遇到的各種問題。它不是胡說八道，而是有嚴(yán)格的操作程序。有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。
五行算命是指以中國古代樸素唯物主義物質(zhì)觀為依托而產(chǎn)生的預(yù)測(cè)學(xué)的一個(gè)方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構(gòu)成的要素。根據(jù)五行盛衰，五行相生相克的道理，人們可推算宇宙、自然、人類的一些運(yùn)行規(guī)律。多同八卦一起運(yùn)用。
干支算命是基于中國古代歷法學(xué)而產(chǎn)生的。所謂“干支”即指天干、地支，二者分別昭示著萬物的生長、滅亡規(guī)律。干支、五行及紫微斗數(shù)相結(jié)合，才成為比較系統(tǒng)的占卜體系。占星算命是指人們將星體運(yùn)動(dòng)變化與天氣現(xiàn)象與人文活動(dòng)等主觀現(xiàn)象相聯(lián)系起來，來推測(cè)生產(chǎn)、生活的運(yùn)程和結(jié)果。人們把行星所在的軌道（太陽系行星運(yùn)行平面）稱為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀測(cè)的宇宙星相不同，占星師可根據(jù)星相圖來推測(cè)天地間、大事和人生命途。
八字算命是以一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)為基點(diǎn)，按照傳統(tǒng)的天干地支進(jìn)行計(jì)數(shù)的方法排出當(dāng)時(shí)的天干與地支，就構(gòu)成了一個(gè)人的八字組合，也稱生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時(shí)柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時(shí)。也就是說年柱兩個(gè)字，月柱兩個(gè)字，日柱兩個(gè)字，時(shí)柱兩個(gè)字。所以有人管它叫四柱算命術(shù)，也叫八字算命。
看相算命是指觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來判斷人的命運(yùn)的好壞。古人認(rèn)為，關(guān)人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一個(gè)人的性格、學(xué)業(yè)、婚姻、財(cái)富、運(yùn)勢(shì)。
中國的生肖是華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。我國先民從觀察天上星宿的排列規(guī)律得來生肖一說，可以說它與紫微斗數(shù)中的十二宮有關(guān)。有人說十二生肖的體態(tài)與地支的古字形狀有關(guān)，所以生肖又與干支有著密不可分的關(guān)系。單純從生肖來推算命運(yùn)并不準(zhǔn)確，它需要融于其他預(yù)測(cè)學(xué)科領(lǐng)域。
測(cè)字算命也稱“相字”算命，是一種占卜法，多被認(rèn)為是迷信。早在幾千年前的商周時(shí)代，人們就利用甲骨來占卜，它所依據(jù)的是龜甲灼紋而非文字，但人們把它視作文字。后來，通過甲骨文演變而來的文字也被認(rèn)為蘊(yùn)涵某種神秘力量，或者蘊(yùn)涵著命運(yùn)的樞機(jī)，或者預(yù)示著神鬼的意志。人們通過拆解一個(gè)人所寫字的字形來預(yù)測(cè)其人未來吉兇，然后決定宜忌和趨避。
求簽算命是中國的民間習(xí)俗，也是占卜的一種形式?，F(xiàn)今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。所求簽文各式各樣，根據(jù)人們所求之事不同有不一樣的解釋，它的理論根據(jù)較弱。
黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放，然后以黃雀叼起的紙牌為準(zhǔn)，通過紙上的花紋印記來解說求卜人的婚姻、財(cái)喜、禍福、命運(yùn)、前程等結(jié)果。這種算命方法易被人做手腳，理論根據(jù)很弱。
其他算命方法多與以上方法相類似。
2.簡(jiǎn)單的算命方法
一、基本原理： 請(qǐng)伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。
每根手指都分三節(jié)，給這三節(jié)分別標(biāo)上名稱： 食指的下節(jié)叫大安，代表最大的吉利； 食指上節(jié)叫留連，代表運(yùn)氣平平，凡事拖延； 中指上節(jié)叫速喜，代表喜事就在眼前，算各種事情都是上吉的好卦； 中指的下節(jié)叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利； 無名指的上節(jié)叫赤口，代表多爭(zhēng)執(zhí)有官訟，事態(tài)不和； 無名指下節(jié)叫小吉，代表將要有好結(jié)果，所算的事情值得等待和堅(jiān)持。 這六個(gè)手指節(jié)剛好在手指上繞成一個(gè)圓，在占卜時(shí)就是繞這個(gè)圓圈數(shù)過去。
我們來再排一次，分別是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。 二、簡(jiǎn)單算法： 小六壬預(yù)測(cè)方法十分簡(jiǎn)單，預(yù)測(cè)時(shí)只須提取當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)信息，用左拇指在六個(gè)掌訣位上按順時(shí)針方向依次掐算即知結(jié)果。
其法以大安起正月，月上起日，日上起時(shí)。提醒注意：這句話意思就是從月上開始計(jì)算日子，從日上開始計(jì)算時(shí)辰。
如：占三月初五辰時(shí)吉兇。大安起數(shù)，三（月）是速喜，速喜起日（開始計(jì)算日子），五是大安。
大安起時(shí)（開始計(jì)算時(shí)辰），辰時(shí)是小吉。第一步，先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)（定位），以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)。
不管是第幾個(gè)月，均以“大安”為正月起點(diǎn)，然后按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)。 第二步，以月份落（終）點(diǎn)為日辰起點(diǎn)，然后推算日辰落點(diǎn)。
從月份落點(diǎn)上起初一，同樣按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)。 第三步，以日辰落點(diǎn)為時(shí)辰起點(diǎn)，推算時(shí)辰落點(diǎn)。
大安身未動(dòng)時(shí)，屬木青龍.謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。解曰：大安事事昌，求財(cái)在坤方，失物去不遠(yuǎn)，宅舍保安康，行人身未動(dòng)，病者主無妨，將軍回田野，仔細(xì)更推詳。
玥灃解：卜到大安，屬吉卦，凡事都可以得到安康，但是此為靜卦，宜靜不宜動(dòng)。問運(yùn)勢(shì)：目前運(yùn)勢(shì)還不錯(cuò)，有穩(wěn)定成長的情況，但不宜躁進(jìn)。
問財(cái)富：求財(cái)可，但是目前不宜擴(kuò)張，只能夠守住舊業(yè)。問感情：若為女子問則好，感情順?biāo)臁?/p>
若為男子問則較差，感情雖穩(wěn)，但是以無新鮮感，會(huì)出現(xiàn)點(diǎn)小問題。問事業(yè)：目前工作穩(wěn)定，可得上司賞識(shí)，但切勿鋒芒太露。
問身體：身體沒有大病，但須注意病由口入，或因過度操勞而得病。問神鬼：大安為解災(zāi)之神，鬼神之事問題不大，若是小孩為自身驚嚇?biāo)?，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。
問行人：人平安，但目前不愿與自身連絡(luò)。留連卒未歸時(shí)，屬水元武，謀事二八十，貴人南方，沖犯北方，大人烏面夫人，小孩游路亡魂。
解曰：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平。玥灃解：卜到留連，屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動(dòng)作，凡事宜守。
問運(yùn)勢(shì)：目前運(yùn)勢(shì)低迷，心情不開朗，凡事受阻。問財(cái)富：求財(cái)不可得，此為破財(cái)之卦，且有被人影響破財(cái)之現(xiàn)象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰(zhàn)、或者一方過于強(qiáng)勢(shì)，感情不得平衡。問事業(yè)：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。問神鬼：小孩子主要被過路游魂所煞到，大人為沖犯女性鬼神。
問行人：人平安，但目前仍流連忘返。速喜人便至?xí)r，屬火未雀，謀事三六九，貴人西南，沖犯南方，大心火箭將軍，小孩婆祖動(dòng)物驚。
解曰：速喜喜來臨，求財(cái)向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。玥灃解：卜到速喜為吉卦，代表凡事皆有喜訊，而且很快就會(huì)到來。
問運(yùn)勢(shì)：目前運(yùn)勢(shì)漸開，要積極的行動(dòng)就可以如愿。問財(cái)富：求財(cái)可得，但有先破財(cái)而后得財(cái)或者先得財(cái)后破財(cái)之兆，若得到錢財(cái)就必須趕快脫身。
問感情：若是剛開始的感情，則為熱戀。若是已經(jīng)持續(xù)一段時(shí)間，則為口舌。
問事業(yè)：工作得利，但須注意文件上的疏失。問身體：心臟、血液循環(huán)有問題或者頭部、腦壓的問題，但是問題不大。
問神鬼：小孩子被動(dòng)物嚇到或者被女性陰神沖犯，大人為沖犯男性鬼神。問行人：人已經(jīng)快到了。
赤口赤口：官事兇時(shí)，屬金白虎，謀事四七十，貴人東方，沖犯西方，大人金神七煞，小孩迷魂童子。解曰：赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌，六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟。
玥灃解：卜到赤口為兇卦，代表運(yùn)勢(shì)多舛，而且諸多紛爭(zhēng)亦有口舌之禍。問運(yùn)勢(shì)：目前運(yùn)勢(shì)不明，若有大計(jì)劃就要趕快實(shí)施、不要拖延，則可成功。
若卜小事則不成。問財(cái)富：大起大落之財(cái)，求財(cái)不易。
問感情：感情紛爭(zhēng)多，或女方身體有疾病。問事業(yè)：若為武職或者粗重行業(yè)則順，若為文職則不順。
問身體：胸口、支氣管，或者有血光之災(zāi)，且赤口也有流行疾病的意義。問神鬼：犯到擇日兇神，或者被人詛咒索害。
問行人：所問之人目前有困難或者有事情糾纏。小吉小吉：人來喜時(shí)，屬水六合，謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人無主家神，小孩婆祖六畜驚。
解曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報(bào)喜，失物在坤方，行人即便至，交關(guān)甚是強(qiáng)，凡事皆和合，病者。
3.算命有哪幾種方法
算命的種類有很多，最主要的算命方式有十種，分別是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測(cè)字算命、求簽算命、黃雀算命。
卜筮算命是指通過一定手段實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)未來的活動(dòng)。例如，《周易》實(shí)際上是為卜筮而設(shè)。
卜筮本身有一套系統(tǒng)來幫助人們解釋遇到的各種問題。它不是胡說八道，而是有嚴(yán)格的操作程序。
有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。 五行算命是指以中國古代樸素唯物主義物質(zhì)觀為依托而產(chǎn)生的預(yù)測(cè)學(xué)的一個(gè)方面。
所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構(gòu)成的要素。
根據(jù)五行盛衰，五行相生相克的道理，人們可推算宇宙、自然、人類的一些運(yùn)行規(guī)律。多同八卦一起運(yùn)用。
干支算命是基于中國古代歷法學(xué)而產(chǎn)生的。所謂“干支”即指天干、地支，二者分別昭示著萬物的生長、滅亡規(guī)律。
干支、五行及紫微斗數(shù)相結(jié)合，才成為比較系統(tǒng)的占卜體系。占星算命是指人們將星體運(yùn)動(dòng)變化與天氣現(xiàn)象與人文活動(dòng)等主觀現(xiàn)象相聯(lián)系起來，來推測(cè)生產(chǎn)、生活的運(yùn)程和結(jié)果。
人們把行星所在的軌道（太陽系行星運(yùn)行平面）稱為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀測(cè)的宇宙星相不同，占星師可根據(jù)星相圖來推測(cè)天地間、大事和人生命途。
八字算命是以一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)為基點(diǎn)，按照傳統(tǒng)的天干地支進(jìn)行計(jì)數(shù)的方法排出當(dāng)時(shí)的天干與地支，就構(gòu)成了一個(gè)人的八字組合，也稱生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時(shí)柱。
例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時(shí)。也就是說年柱兩個(gè)字，月柱兩個(gè)字，日柱兩個(gè)字，時(shí)柱兩個(gè)字。
所以有人管它叫四柱算命術(shù)，也叫八字算命。 看相算命是指觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來判斷人的命運(yùn)的好壞。
古人認(rèn)為，關(guān)人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一個(gè)人的性格、學(xué)業(yè)、婚姻、財(cái)富、運(yùn)勢(shì)。 中國的生肖是華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。
我國先民從觀察天上星宿的排列規(guī)律得來生肖一說，可以說它與紫微斗數(shù)中的十二宮有關(guān)。有人說十二生肖的體態(tài)與地支的古字形狀有關(guān)，所以生肖又與干支有著密不可分的關(guān)系。
單純從生肖來推算命運(yùn)并不準(zhǔn)確，它需要融于其他預(yù)測(cè)學(xué)科領(lǐng)域。 測(cè)字算命也稱“相字”算命，是一種占卜法，多被認(rèn)為是迷信。
早在幾千年前的商周時(shí)代，人們就利用甲骨來占卜，它所依據(jù)的是龜甲灼紋而非文字，但人們把它視作文字。后來，通過甲骨文演變而來的文字也被認(rèn)為蘊(yùn)涵某種神秘力量，或者蘊(yùn)涵著命運(yùn)的樞機(jī)，或者預(yù)示著神鬼的意志。
人們通過拆解一個(gè)人所寫字的字形來預(yù)測(cè)其人未來吉兇，然后決定宜忌和趨避。 求簽算命是中國的民間習(xí)俗，也是占卜的一種形式。
現(xiàn)今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。所求簽文各式各樣，根據(jù)人們所求之事不同有不一樣的解釋，它的理論根據(jù)較弱。
黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放，然后以黃雀叼起的紙牌為準(zhǔn)，通過紙上的花紋印記來解說求卜人的婚姻、財(cái)喜、禍福、命運(yùn)、前程等結(jié)果。這種算命方法易被人做手腳，理論根據(jù)很弱。
其他算命方法多與以上方法相類似。
4.中國算命分多少種
算命的種類：八字算命，民間也叫生辰八字算命，專業(yè)的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，測(cè)字算命，姓名算命，紫微斗數(shù)算命，奇門預(yù)測(cè)算命，太乙預(yù)測(cè)算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星術(shù)算命，鐵板算命，也叫鐵板神數(shù)。
1、八字算命：中國算命的一種方法。將一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)的天干、地支相配，每項(xiàng)用兩個(gè)字代替，四項(xiàng)就有八個(gè)字，根據(jù)這八個(gè)字，即可推算出一個(gè)人的命運(yùn)。舊俗男女訂婚時(shí)須先交換八字帖，也稱“庚帖”，或簡(jiǎn)稱“八字”。
2、手相算命：舊時(shí)看相的一種。以看手紋預(yù)言吉兇。
3、面相算命：運(yùn)用面相學(xué)原理通過人的面部五官以及起色等斷吉兇。
4、星座算命：為認(rèn)星方便，人們按空中恒星的自然分布劃成的若干區(qū)域。大小不一。每個(gè)區(qū)域叫做一個(gè)星座。用線條連接同一星座內(nèi)的亮星，形成各種圖形，根據(jù)其形狀，分別以近似的動(dòng)物、器物或神話人物命名，如天鵝座、仙女座等。每個(gè)星座中的恒星，按亮度大小，依次以小寫希臘字母編排，如大熊座α星、大熊座β星等?，F(xiàn)世界公認(rèn)的星座共八十八個(gè)。 是根據(jù)被占卜者和星體運(yùn)行的關(guān)系，占算出其一生的各方面運(yùn)程。
5、八卦算命：《周易》中的八種基本圖形。用“-”（表示陽）和“??”（表示陰）兩種符號(hào)，每卦由三爻經(jīng)不同組合而成。以此象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，每卦又象征多種事物?！吨芤住分辛呢越杂砂素詢蓛上嘀亟M成。
6、六爻算命：《易》卦之畫曰爻。六十四卦中﹐每卦六畫﹐故稱。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分陰陽﹐"-"為陽爻﹐稱九；"--"為陰爻﹐稱六。每卦六爻﹐自上而上數(shù)：陽爻稱初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；陰爻稱初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辭上》："六爻之動(dòng)，三極之道也。"孔穎達(dá)疏："言六爻遞相推動(dòng)而生變化，是天﹑地﹑人三才至極之道。"后因以指占卜。
7、測(cè)字算命：也稱“拆字”、“相字”。一種占卜算命法。拆開或合并漢字的偏旁點(diǎn)畫，斷其意義，以推測(cè)吉兇。
8、姓名算命：是根據(jù)姓名的筆畫數(shù)以及一定規(guī)則數(shù)理關(guān)系，運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“數(shù)”理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)姓名的筆畫數(shù)以及一定規(guī)則構(gòu)成天格、地格、人格、外格、總格等五種數(shù)理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理，來觀察預(yù)測(cè)姓名的吉兇好壞。
9、紫微斗數(shù)算命：星曜按一定次序出現(xiàn)，相應(yīng)的人就按照這個(gè)次序接受星曜帶來的影響。而分析人出生時(shí)的星相就可以判斷人本身命運(yùn)的好壞和時(shí)間順序。因?yàn)樵谶@個(gè)星相分析的系統(tǒng)里以紫微星為諸星之首，故此術(shù)名‘紫微斗數(shù)’。
10、奇門算命：是古人認(rèn)識(shí)客觀世界的一種比較完整的時(shí)、空、象、數(shù)、理模型。奇門來源于軍事，涵蓋了天時(shí)、地利、人和、神助等關(guān)乎事物成敗的四大要素，以到達(dá)出奇制勝的目的。根據(jù)具體時(shí)日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測(cè)事物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，選擇吉時(shí)吉方。
11、太乙預(yù)測(cè)算命：太乙以一為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計(jì)神共八將。（與易經(jīng)太極分二儀，二儀生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八將所乘十六神之方位關(guān)系定出格局?？烧純?nèi)外祝福。又臨四時(shí)之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可預(yù)測(cè)古今治亂。又可推出年卦、月卦等。
12、大六壬算命：是東方最古老的占星學(xué)。用式盤占卜吉兇的一種術(shù)數(shù)。五行以水為首，十天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽，六十甲子中壬有六個(gè)（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬。六壬有七百二十課，以刻有干支的天盤、地盤相疊，轉(zhuǎn)動(dòng)天盤后得出所值的干支及時(shí)辰，判明吉兇。
13、小六壬算命：舊時(shí)占卜法之一，俗稱報(bào)時(shí)起課法。以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無名指上；占時(shí)按月、日、時(shí)順序求之；得大安、速喜、小吉者為吉，其余為兇。
14、占卜算命：古代用龜甲﹑蓍草等，后世用銅錢，牙牌等推斷吉兇禍福。
15、占星術(shù)算命：也稱“星占學(xué)”。以觀察和解釋日、月、星辰的位置及其變化來預(yù)卜人世間事物的一種方術(shù)。曾流行于古代各國。占星術(shù)對(duì)古代天文學(xué)的發(fā)展有過一定的影響。
16、鐵板算命：也稱鐵版神數(shù)，又作鐵板（同版）神數(shù)。中國術(shù)數(shù)之一種。多年來，由于坊間有不少鐵版神數(shù)奇準(zhǔn)的傳說，因此，一向是不少術(shù)數(shù)研究者的研究對(duì)象。然而另一方面，亦不斷有術(shù)數(shù)研究者、甚或鐵版神數(shù)業(yè)者，指出鐵版神數(shù)事實(shí)上為一門假術(shù)數(shù)，主要靠其它術(shù)數(shù)（如八字命理、紫微斗數(shù)等）作主導(dǎo)，配以旁敲側(cè)擊的技巧，做出令人驚訝的推斷效果。
5.指迷算命的方法一共有多少種,哪種最準(zhǔn)
指迷算命是一種利用個(gè)人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術(shù)數(shù)來預(yù)測(cè)或判斷命運(yùn)吉兇福禍并且尋求指點(diǎn)迷津的行為簡(jiǎn)稱指迷算命（/view/12768870.htm）。
指迷猶解惑。謂指點(diǎn)使不迷惑。
宋 歐陽修 《再和圣俞見答》："嗟哉我豈敢知子，論詩賴子初指迷。" 金董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八："非吾師指迷，實(shí)不悟此。
"明 袁慶麟 《跋》："是編特為之指迷耳。" 清陸以湉 《冷廬雜識(shí)·朱笠亭說詩》："弁言一則，尤足為后學(xué)指迷。
" 算命是民間的俗稱，學(xué)術(shù)上的專業(yè)稱謂叫預(yù)測(cè)，研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué)、也叫術(shù)數(shù)。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經(jīng)，理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深?yuàn)W。
狹義的算命即是對(duì)人生辰八字的預(yù)測(cè)，廣義的算命則包含紫微斗數(shù)、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風(fēng)水等等。古代的占卜、筮法，均屬于算命。
《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，謬以千里?！惫湃苏J(rèn)為微小改變會(huì)對(duì)未來有很大影響。
《呂氏春秋》記載：楚國有個(gè)邊境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吳國邊境城 邑的姑娘同在邊境上采桑葉，她們?cè)谧鲇螒驎r(shí)，吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責(zé)備吳國人。
吳國人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。吳國人去卑梁報(bào)復(fù)，把那個(gè)卑梁人全家都?xì)⒘恕?/p>
卑梁的守邑大夫大怒，于是發(fā)兵反擊吳人，把當(dāng)?shù)氐膮侨死嫌兹細(xì)⑺懒恕?吳王夷昧聽到這件事后很生氣，派人領(lǐng)兵入侵楚國的邊境城邑，攻占夷以后才離去。
吳國和楚國因此發(fā)生了大規(guī)模的沖突。 從做游戲踩傷腳，一直到兩國爆發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過程，有一種無形的死亡力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地。
因此古人很認(rèn)真的來對(duì)待封印厄運(yùn)和旺福，因?yàn)槲⑿〉氖虑榫涂梢愿淖兾磥砻\(yùn)，指迷算命大約可以追溯到夏商時(shí)期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點(diǎn)可以得到印證。那時(shí)的先民們?cè)谂e行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先燒龜甲或演蓍草對(duì)該事進(jìn)行虔誠的卜筮，籍此判斷吉兇，這大抵是早期算命術(shù)的萌芽。
到了周朝，周文王、周公等人在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上整理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術(shù)上升到理論層面。春秋戰(zhàn)國期間，孔子及其弟子在《周易》一書中加進(jìn)了注解性質(zhì)的文章，稱為十翼，從此《周易》又稱為《易經(jīng)》。
幾乎是與此同時(shí)，齊國大夫鄒衍創(chuàng)立了五行學(xué)說，與《易經(jīng)》的陰陽學(xué)說相結(jié)合，成為了陰陽五行學(xué)說。至漢代再由董仲舒、京房等人的發(fā)揚(yáng)光大，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統(tǒng)。
但是那時(shí)的卜卦算命系統(tǒng)依然是比較粗淺，只限于占事層面，對(duì)于算命的準(zhǔn)確率并不很高。指迷算命的歷史相傳始于戰(zhàn)國時(shí)代的鬼谷子；另一相傳源自唐代的李虛中，但化名為鬼谷子。
想要算命的人，多會(huì)求助于某些對(duì)命理有鉆研或是受人推崇者，以尋求替自己指點(diǎn)迷津，排憂解難。中國古代也稱這類人物叫作“算命先生”。
據(jù)中國之聲《新聞晚高峰》報(bào)道 ，算命或起于先秦，當(dāng)古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時(shí)，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實(shí)書于竹簡(jiǎn)，傳遺后世。指迷算命種類 相術(shù)相術(shù)是舊稱觀察人或地的形貌以預(yù)言吉兇的一種方術(shù)。
是五術(shù)之一，所謂“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在于現(xiàn)象界形象的一種占卜，主要從民族文化與哲學(xué)的角度對(duì)中國古代算命術(shù)進(jìn)行探析[6] 。占星術(shù)占星術(shù)也稱“星占學(xué)”。
以觀察和解釋日、月、星辰的位置及其變化來預(yù)卜人世間事物的一種方術(shù)。曾流行于古代各國。
占星術(shù)對(duì)古代天文學(xué)的發(fā)展有過一定的影響。 是用天體的相對(duì)位置和相對(duì)運(yùn)動(dòng)（尤其是太陽系內(nèi)的行星的位置）來解釋或預(yù)言人的命運(yùn)和行為的系統(tǒng)。
它試圖利用人的出生地、出生時(shí)間和天體的位置來解釋人的性格和命運(yùn)。世界上各個(gè)文化有非常不同的占星術(shù)體系和理論。
占星術(shù)士之間對(duì)占星術(shù)的使用范圍的意見也不一致，有些占星術(shù)士認(rèn)為占星術(shù)可以客觀地預(yù)言將來可以被驗(yàn)證的事件，也有的占星術(shù)士認(rèn)為占星術(shù)的解釋只是趨向性的，它并不能做預(yù)言。 八字八字也稱八字算命或者生辰八字算命，是中國算命的一種算命方法。
迷信者認(rèn)為一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，各有天干、地支相配，每項(xiàng)用兩個(gè)字代替，四項(xiàng)就有八個(gè)字，根據(jù)這八個(gè)字，即可推算出一個(gè)人的命運(yùn)。舊俗男女訂婚時(shí)須先交換八字帖，也稱“庚帖”，或簡(jiǎn)稱“八字”。
相關(guān)八字算命古典書籍有：《滴天髓》、《蘭臺(tái)妙選》、《淵海子平》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《三命通會(huì)》、《神峰通考》等，全部是關(guān)于八字算命的著作。測(cè)字測(cè)字也稱“拆字”、“相字”。
一種迷信占卜法。拆開或合并漢字的偏旁點(diǎn)畫，附會(huì)其意義，以推測(cè)吉兇。
占卜占卜指古代用龜甲﹑蓍草等，后世用銅錢，牙牌等推斷吉兇禍福占卜。六壬六壬是舊時(shí)一種占卜方法，用陰陽五行來推算吉兇禍福（六十組干支中，起頭是‘壬 ’字的有六組，故稱六壬）。
六壬分為大六壬與小六壬，大六壬是東方最古老的占星學(xué)。用式盤占卜吉兇的一種術(shù)數(shù)。
五行以水為首，十天。
