文中用了哪些說(shuō)明方法寫(xiě)落花生(落花生這篇課文用了什么寫(xiě)作方法)
1.落花生這篇課文用了什么寫(xiě)作方法
1.例文在結(jié)構(gòu)上以“落花生”為線索，按“種花生—收花生—嘗花生—議花生”順序?qū)懙摹Ｊ斋@節(jié)時(shí)對(duì)花生的議論是重點(diǎn)，至于種花生和收花生的情況寫(xiě)得簡(jiǎn)略。這樣組織材料文章脈絡(luò)清楚、重點(diǎn)突出、主次分明。
2.重點(diǎn)要學(xué)習(xí)例文以物喻人的寫(xiě)法。在重點(diǎn)段中以談話的形式，引導(dǎo)孩子們?nèi)フJ(rèn)識(shí)花生的好處和特點(diǎn)。父親以花生生長(zhǎng)的情況與桃子、石榴、蘋(píng)果作了對(duì)比，用來(lái)說(shuō)明花生“雖然不好看，可是很有用”的特點(diǎn)。接著是以花生喻人，闡明了做人的道理。借物是為了喻人，闡明做人的道理。只有議論部分寫(xiě)清楚了，中心自然就突出了。所以借物是手段，喻人才是目的。
3.采用對(duì)比的手法（以小見(jiàn)大）突出要寫(xiě)的事物。例文就是通過(guò)與桃子、石榴、蘋(píng)果的對(duì)比，來(lái)認(rèn)識(shí)花生本身的特點(diǎn)，然后再用花生說(shuō)明做人的道理。采用對(duì)比的手法使物更鮮明、更便于讀者去理解。
2.落花生這篇課文中運(yùn)用了什什么樣的寫(xiě)法
運(yùn)用借物喻人的寫(xiě)法：
這篇精讀課文著重講了一家人過(guò)花生收獲節(jié)的經(jīng)過(guò)，通過(guò)對(duì)花生好處的談?wù)?，揭示了花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，表達(dá)了作者不為名利，只求有益于社會(huì)的人生理想.
《落花生》是借花生的生長(zhǎng)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明做人的道理，這種寫(xiě)作方法叫做借物喻理。說(shuō)清楚些，就是借用某種事物的特點(diǎn)來(lái)比喻某種道理或人的某種精神，使人讀了有所感悟，受到啟發(fā)、教育。
首先要選擇自己熟悉的事物，大自然中的一切事物，大至山川湖海，小到花草樹(shù)木，只要能給人以啟迪，都是仔細(xì)觀察的好材料。所謂以小見(jiàn)大，水滴能折射出太陽(yáng)的光輝，就是這個(gè)道理。
擴(kuò)展資料：
許地山生逢甲午戰(zhàn)敗中被割讓給日本的臺(tái)灣變亂時(shí)期，父親當(dāng)時(shí)率部奮力抵抗日侵，不敵而敗，年幼的許地山卻對(duì)這份國(guó)恨家仇感到了刻骨銘心的痛，之后隨父親遷居回大陸福建。
19歲時(shí)，家境拮據(jù)，許地山開(kāi)始自謀生活。21歲那年由于家道貧苦，不得不赴離家甚遠(yuǎn)的緬甸仰光任教， 在仰光的三年時(shí)間里，遠(yuǎn)離親人和故鄉(xiāng)的許地山，經(jīng)歷了種種艱辛。
1919年“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，正在燕京大學(xué)讀書(shū)的許地山寫(xiě)文章、開(kāi)會(huì)、演講，在示威游行中沖鋒在前，不畏強(qiáng)幕，成為反帝反封建的先鋒戰(zhàn)士。1919年的“五四”時(shí)期，是“人的自覺(jué)”和“個(gè)性解放”的時(shí)代。
參考資料來(lái)源：百度百科-落花生
3.《落花生》一文,作者運(yùn)用了什么的寫(xiě)法
《落花生》一文，作者運(yùn)用了記敘的寫(xiě)法。
這是一篇敘事散文，全文圍繞“種花生——收花生——吃花生——議花生”來(lái)寫(xiě)，真實(shí)地記錄了作者小時(shí)候的一次家庭活動(dòng)和所受到的教育。
它運(yùn)用對(duì)話寫(xiě)人記事。在平淡如水的記敘中，蘊(yùn)涵了殷殷的深情。收獲花生的夜晚，妻子兒女、父母昆仲姊妹，數(shù)人圍坐一屋，品嘗著自己親手勞動(dòng)種植的花生。
沒(méi)有慷慨激昂的陳辭，也無(wú)闡幽發(fā)微的“春秋”大義，看似平淡無(wú)奇，卻包含了人世間所有父親望子成人的殷殷深情。
擴(kuò)展資料
作者在“五四”思潮的影響下，冷靜地觀察和思索著人生的真義。他蔑視“金榜題名” 、“光宗耀祖” 的封建說(shuō)教，鄙棄榮華富貴，反對(duì)浮華虛榮；僧惡追名逐利鉆營(yíng)投機(jī)之徒，抨擊“ 金玉其外，敗絮其中” ，驅(qū)民水火的“偉大、體面”人物。
《落花生》雖屬記敘散文，卻也正是物托言志的典范。作者正是借“ 落花生”這個(gè)最平易，最常見(jiàn)，而又有益于人類(lèi)的小小植物，寄托了他“ 要做有用的人，不要做偉大、體面的人”的樸實(shí)而可珍貴的志向。
參考資料來(lái)源：百度百科——落花生
4.落花生這篇文章采用了什么寫(xiě)作手法
作者許地山，運(yùn)用借物喻人的寫(xiě)法 這篇精讀課文著重講了一家人過(guò)花生收獲節(jié)的經(jīng)過(guò)，通過(guò)對(duì)花生好處的談?wù)?，揭示了花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，表達(dá)了作者不為名利，只求有益于社會(huì)的人生理想. 這是一篇敘事散文，在表達(dá)上頗具匠心：其一，語(yǔ)言淺顯平實(shí)，簡(jiǎn)明精當(dāng)，卻旨趣深遠(yuǎn)，寓理于物；其二，布局詳略得當(dāng)，主次分明.文章的主要意思是從花生的品格領(lǐng)悟出做人應(yīng)該不求虛名、默默奉獻(xiàn).根據(jù)這一意思，作者把種花生、收花生作為次要內(nèi)容，寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略；把在過(guò)收獲節(jié)時(shí)談?wù)摶ㄉ鳛橹饕獌?nèi)容，寫(xiě)得比較詳細(xì).正是由于圍繞主要意思主次分明，所以文章篇幅雖短，卻給人以清晰明了的印象，使人從平凡的事物中悟出了耐人尋味的道理.。
5.《落花生》用了什么方法
《落花生》寫(xiě)作特點(diǎn) 詳略分明，以物喻人，同時(shí)言辭樸實(shí)無(wú)華。
本文揭示了學(xué)習(xí)花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格的主旨，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，表達(dá)了作者不為名利，只求有益于社會(huì)的人生理想和價(jià)值觀。 精讀課文《落花生》，是一篇敘事散文，真實(shí)地記錄了作者小時(shí)候的一次家庭活動(dòng)和所受到的教育。
課文著重講了一家人過(guò)花生收獲節(jié)的情況，通過(guò)談?wù)摶ㄉ暮锰?，借物喻人，揭示了學(xué)習(xí)花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格的主旨，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，表達(dá)了作者不為名利，只求有益于社會(huì)的人生理想和價(jià)值觀。許地山始終沒(méi)有忘記父親對(duì)他的教誨和希望，他以“落花生”作為自己的筆名，時(shí)刻激勵(lì)自己，做一個(gè)有用的人，并用行動(dòng)實(shí)踐了這一心愿，成為優(yōu)秀的作家。
這篇課文是按事情發(fā)展順序記敘的，可以分成以下三段理解，第一段（第1自然段），先寫(xiě)種花生、收花生；第二段（第2自然段），寫(xiě)母親提議過(guò)一個(gè)收獲節(jié)，并為過(guò)收獲節(jié)做了準(zhǔn)備；第三段（第3自然段到最后），寫(xiě)父親和我們邊吃花生邊議論花生，爸爸對(duì)于花生品格的贊揚(yáng)，使我們對(duì)普普通通的花生產(chǎn)生了敬佩之心。如果學(xué)生把二、三兩段合并成一段理解也可以。
文章在表達(dá)上頗具匠心：詳略分明，以物喻人，同時(shí)言辭樸實(shí)無(wú)華。盡管文章篇幅很短，也沒(méi)有什么華麗的辭藻和深?yuàn)W的說(shuō)法，卻給人以清晰深刻的印象，使人從平凡的事物中悟出了耐人尋味的道理。
教材中配有插圖一幅，畫(huà)的是在一個(gè)天色不太好的夜晚，全家人聚在后院茅亭里過(guò)花生節(jié)的情景。桌上擺滿(mǎn)了花生做的各種食品，難得回來(lái)的父親正在和顏悅色地對(duì)孩子們說(shuō)著什么。
從畫(huà)面上看，作者“我”還很小，只有七八歲，可父親關(guān)于花生的一番評(píng)議，卻深深印在了他們姐弟們的心里。由此，再次印證了一個(gè)人從小受到嚴(yán)格的，積極的教育的重要。
本課教學(xué)的重點(diǎn)是由表及里地了解花生的可貴之處，理解父親贊美花生的話的深刻含義，從中體會(huì)出做人的道理；分清文章的主次，體會(huì)文章詳略的合理安排，也是本課的教學(xué)重點(diǎn)之一。 ⑴ 花生的好處很多，有一樣最可訂龔斥夾儷蝗籌偉船連貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。
你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道。 是父親對(duì)花生的第一次議論。
“愛(ài)慕之心”：心中產(chǎn)生喜愛(ài)、羨慕的感情。這里父親把花生和桃子、石榴、蘋(píng)果相比，通過(guò)果實(shí)的色彩樣子以及果實(shí)生長(zhǎng)的位置的比較，說(shuō)明花生沒(méi)有桃子、石榴、蘋(píng)果的外在的美麗，但它卻具有內(nèi)在的最可貴之處：樸實(shí)無(wú)華，默默無(wú)聞，不計(jì)較名利。
其中“鮮紅嫩綠”、“高高地掛在枝頭上”和“埋在地里”“矮矮地長(zhǎng)在地上”形成了鮮明的對(duì)比，即使是成熟了，也無(wú)聲無(wú)息，不急于表露，這種品格的確很可貴。不過(guò)父親只提出對(duì)桃子、石榴、蘋(píng)果的客觀印象，只是從外表方面將兩者做了比較，并沒(méi)有對(duì)其作評(píng)價(jià)，教學(xué)中不要把桃子、石榴、蘋(píng)果推到另一個(gè)極端，作為反面例子來(lái)對(duì)待。
在課文主導(dǎo)內(nèi)容掌握后，可以允許學(xué)生有對(duì)事物的多種理解和評(píng)價(jià)。 ⑵ 所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用： 這句話，從表面看很簡(jiǎn)單，但聯(lián)系上文，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：“要像花生”？那像“桃子、石榴、蘋(píng)果”那樣就不好？學(xué)生容易把兩者對(duì)立起來(lái)看。
的確，桃子、石榴、蘋(píng)果并非只有讓人產(chǎn)生愛(ài)慕之心的外表，而實(shí)際沒(méi)有什么用。以現(xiàn)代人的觀點(diǎn)看，既外表好看，又有用，當(dāng)然更好，愛(ài)美之心人人皆有。
但外表美畢竟不能與內(nèi)心美相提并論，更看重的當(dāng)然應(yīng)該是內(nèi)心美，更看重能實(shí)實(shí)在在為人民做好事。一個(gè)外表不怎么美的人，要做出成績(jī)，得到大家的認(rèn)可，也許比外表賞心悅目，很引人注目的人更難，但如若仍能默默無(wú)聞，毫無(wú)怨言地做努力，給別人帶來(lái)好處，應(yīng)該說(shuō)更了不起，也更讓人敬佩。
教學(xué)這句話時(shí)，教師要注意把握分寸，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。 ⑶ 那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人： 這句話是作者在聽(tīng)了父親對(duì)于花生品格的議論之后受到的感悟。
作者當(dāng)時(shí)雖然年紀(jì)還小，但從父親對(duì)花生的評(píng)議中，也已經(jīng)體會(huì)到了父親對(duì)他們提出的要求：人要做有用的人，不要做只講體面，卻沒(méi)有實(shí)際用處的人（并非針對(duì)桃子、石榴、蘋(píng)果等）；而有沒(méi)有實(shí)際用處，主要是指看對(duì)他人和社會(huì)有沒(méi)有好處及貢獻(xiàn)。 參考資料：/。
