實(shí)際大月小月的方法(怎樣快速記住哪些大月,哪些小月)

1.怎樣快速記住哪些大月,哪些小月

歌訣：一三五七八十臘（臘月既十二月），三十一天永不差。

大月包括：一月、三月、五月、七月、八月、十月、十二月

小月包括：二月、四月、六月、九月、十一月

望在小月十五，大月十六，日期跟月相和潮汐周期吻合，方便記憶和使用，對醫學(xué)、保健、海洋生物學(xué)、水運、宗教、民俗、天文歷算學(xué)等均具有重要意義。

擴展資料

劃分標準：

陰歷固定單月小，雙月大，閏臘月大。除公元尾數為000、165、335、500、665、835年外，凡5的倍數年份的正月改為大月。

本方案在333又1/3年里有333.33333*12+122.754386=4122.754386個(gè)月，其中有（333.3333÷5）-2=64.6666個(gè)正月大，合計有2000+122.754386+64.666666=2187.420153個(gè)大月，1935.333333個(gè)小月，折合121747.2982日，月均29.53057273日（29天12小時(shí)44分1.483秒），年均365.241895日（365天5小時(shí)48分20秒）。

農歷年中月以朔望月長(cháng)度29.5306日為基礎，所以大月為30日，小月為29日。為保證每月的頭一天（初一）必須是朔日，就使得大小月的安排不固定，而需要通過(guò)嚴格的觀(guān)測和計算來(lái)確定。因此，農歷中連續兩個(gè)月是大月或是小月的事是常有的，甚至還出現過(guò)如1824年二、三月是小月，八、九、十、十一連續四個(gè)月是大月的罕見(jiàn)特例。

2.大月和小月的安排有什么巧妙之處

月大30天，月小29天，可認為是古代歷日制度上最巧妙的安排之一。

朔望月的長(cháng)度不是整數天，大約是29天半，客觀(guān)存在使生活在不同地區的各族人民互相獨立地做出了這樣巧妙的安排。朔望月的周期由月亮的圓缺變化明顯地體現出來(lái)，它周而復始地變化著(zhù)，圓了又缺，缺了又圓，以它的周期作為一月也有個(gè)從什么狀態(tài)開(kāi)始的問(wèn)題。

我國有的少數民族曾經(jīng)以月圓至月圓作為1個(gè)月，以月圓作為1個(gè)月的開(kāi)始。至今藏歷、傣歷還是先確定月望，規定日落時(shí)月亮正從東方地平線(xiàn)升起的那1天為十五日，由此再推定初一，這就是以月圓作為月首的遺留；漢族人民古代以月牙兒初見(jiàn)于西方的1天為一月的開(kāi)始，西周初年稱(chēng)這一天為“肌”。

后來(lái)懂得了以間接方法推算日月合朔的時(shí)刻，就取那個(gè)時(shí)刻為1月的開(kāi)始，稱(chēng)為朔。這顯然前進(jìn)了一大步，這個(gè)時(shí)代大約在西周末年。

日月合朔是看不到的，因為那時(shí)月亮以太陽(yáng)照不到的半邊對著(zhù)我們。我國古代以觀(guān)測太陽(yáng)、月亮在恒星間的位置變化來(lái)推算日月合朔的時(shí)刻，以發(fā)生日食來(lái)檢驗這個(gè)時(shí)刻。

當測得某一個(gè)合朔時(shí)刻之后，就以加上1個(gè)朔望月長(cháng)度的方法推得下一個(gè)合朔時(shí)刻。逐次相推，可以確定各月初一的日子，用這種方法推算出來(lái)的月份大都是大小月相間的。

由于一個(gè)朔望月比29天半還多一點(diǎn)，每隔17個(gè)月安排一個(gè)連大月，連續兩個(gè)月都是30天的大月，這種方法古代稱(chēng)做平朔法。是取朔望月長(cháng)度的平均值來(lái)推算的。

事實(shí)上，月亮公轉的軌道是橢圓而不是正圓，這就決定了它的運動(dòng)速度是不等的，用以上方法推出的日月合朔時(shí)刻與實(shí)際有出入，所以日食有時(shí)出現在晦，有時(shí)出現在初二。月亮運動(dòng)的不均勻性，在西漢末年就已經(jīng)發(fā)現，所以劉向和東漢的賈逵、張衡等多次提出用九道術(shù)來(lái)推算，東漢末的劉洪，第一次在他的《乾象歷》中提出推算真朔的方法。

他實(shí)測月亮在一個(gè)近點(diǎn)月內每日實(shí)際運行的數值，用一次內插法推算真朔發(fā)生的時(shí)刻，這就比平朔法推算的結果準確。推算合朔時(shí)刻要同時(shí)算出太陽(yáng)月亮的位置，而實(shí)際上太陽(yáng)的運動(dòng)也是不均勻的，這一事實(shí)到南北朝的張子信才發(fā)現。

隋朝的劉焯在推算日月合朔時(shí)第一次考慮到太陽(yáng)運動(dòng)的變化。從此各家歷法在推算日月合朔時(shí)，都同時(shí)考慮到日月運動(dòng)的不均勻性。

在推算中劉焯用了二次差的內插法。唐朝的一行用了不等間距的二次差內插法，元朝的郭守敬用到三次差的不等間距內插法，所得結果越來(lái)越精確。

考慮到日月運行不均勻性而推算合朔時(shí)刻的方法稱(chēng)做定朔法。按照定朔法的安排，月份的大小就不老是大小月相間，這就是現在農歷上會(huì )出現連大月或連小月的原因。

3.農歷大月和小月出現的規律

農歷大月和小月出現的規律是以朔望月為準的。

大月30天，小月29天，大月和小月相互彌補，使歷月的平均長(cháng)度接近朔望月。農歷的歷年長(cháng)度是以回歸年為準的，但一個(gè)回歸年比12個(gè)朔望月的日數多，而比13個(gè)朔望月短，天文學(xué)家在編制農歷時(shí)，為使一個(gè)月中任何一天都含有月相的意義，即初一是無(wú)月的夜晚，十五左右都是圓月，就以朔望月為主，同時(shí)兼顧季節時(shí)令。

朔望月是指月朔到月朔，或月望到月望，或新月到新月之間周期的長(cháng)度，即平均日數為29天12小時(shí)44分2.86秒。這一周期是月亮繞地球旋轉；地球繞太陽(yáng)旋轉，三者之間相對運動(dòng)而形成的，它不是月亮繞地球旋轉一周的實(shí)際時(shí)間。

擴展資料：

如果不考慮地球圍繞太陽(yáng)的轉動(dòng)，單純計算月亮繞地球旋轉一周的時(shí)間，那只是27天7小時(shí)43分11秒。以月的合朔日為起點(diǎn)加以說(shuō)明：月亮的合朔是太陽(yáng)、月亮、地球三者正處于一條直線(xiàn)上，月亮居于太陽(yáng)和地球中間，背向地球，人們絲毫看不見(jiàn)月亮的時(shí)候。

這時(shí)假設地球停止繞日公轉，那么，月亮繞地球一周后再回到相對地球的這一位置時(shí)，就是27天7小時(shí)43分11秒。這一長(cháng)度叫做“恒星月”。

參考資料來(lái)源：百度百科—朔望月

參考資料來(lái)源：百度百科—農歷