社會學(xué)研究方法中的調(diào)查方法(社會調(diào)查的方法)

1.社會調(diào)查的方法有哪些

常用的調(diào)查方法有問卷法（合理設(shè)計問卷，采用開放式，封閉式或混合式問卷收集信息），文獻(xiàn)法（通過書面材料，統(tǒng)計數(shù)據(jù)等文獻(xiàn)對研究對象進(jìn)行間接調(diào)查），訪問法（通過交談獲得資料），觀察法（現(xiàn)場觀察，憑借感覺的印象搜集數(shù)據(jù)資料）。

社會調(diào)查是社會“調(diào)查”和“研究”的簡稱。社會調(diào)查是指人們?yōu)檫_(dá)到一定目的，有意識地通過對社會現(xiàn)象的考察、了解和分析、研究，來了解社會真實(shí)情況的一種自覺認(rèn)識活動。

擴(kuò)展資料：

社會調(diào)查據(jù)其分析單位的不同，可分為宏觀調(diào)查（如對國家，省，縣或人口普查等大范圍或大規(guī)模的調(diào)查）和微觀調(diào)查（一般包括兩三人或數(shù)人的小群體的查）。

據(jù)其調(diào)查內(nèi)容和功能的不同，可分為研究性的調(diào)查（為解決理論性或政策性的問題而進(jìn)行）和工作性的調(diào)查（為解決當(dāng)前實(shí)際工作中的問題而進(jìn)行）兩類。

參考資料來源：百度百科-社會調(diào)查

2.社會學(xué)研究方法有哪些

社會學(xué)研究方法，指的是從事社會學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究的方法，而非理論研究的方法。2社會研究具有三個方面的基本特征：（1）研究的主題是社會的，而非自然

的；（2）研究的方式是經(jīng)驗(yàn)的，而非思辨的；（3）研究的問題是科學(xué)的，而非判斷的。3.社會現(xiàn)象的復(fù)雜性、人的特殊性、研究的干擾性、保持客觀性的困難

以及研究所受到的各種限制是社會研究中最主要的困難。4.社會研究的方法體系劃分為三個不同的層次或部分，即方法論、研究方式、具體方法及技術(shù)。6.社會

研究有四種主要的研究方式，即調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、實(shí)地研究和文獻(xiàn)研究。8.實(shí)證主義（定量）與人文主義（定性）、批判主義三種不同的方法論主張?jiān)诮?jīng)驗(yàn)研

究中則代表著兩種不同的探求知識的方法。其一是科學(xué)主義的；其二是自然主義的。9.社會研究的過程分為五個階段，這就是：（1）確定研究課題并將其系統(tǒng)

化；

(2)設(shè)計研究方案和準(zhǔn)備研究工具；（3）資料的收集；（4）資料的處理與分析；（5）結(jié)果的解釋與報告。11.方法論：方法論所涉及的是規(guī)范一門科學(xué)學(xué)科的原理、原則和方法的體系。12.研究方式：研究方式指的是研究所采取的具體形式或研究的具體類型。

二、

理論與研究：1、理論是以一種系統(tǒng)化的方式將經(jīng)驗(yàn)世界中某些被挑選的方面概念化并組織起來的一組內(nèi)在相關(guān)的命題。通?？蓪⒗碚搫澐譃槿齻€層次，即宏觀理

論、中層理論和微觀理論。2、判斷理論優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)有三條，即在其他條件相同的情況下：（1）解釋范圍越廣泛的理論越是好的理論；（2）解釋越精確的理論越

是好的理論；（3）結(jié)構(gòu)越簡練的理論越是好的理論。3、概念、變量、命題和假設(shè)是構(gòu)成理論的基本要素。變量（variable）

就是具有一個以上不同取值（不同的子范疇、不同的屬性或不同的亞概念）的概念4.概念是對現(xiàn)象的一種抽象，它是一類事物的屬性在人們主觀上的反映。5.理

論目的是描述不同變量及其不同屬性之間所存在的某種邏輯關(guān)系。6.直接由概念構(gòu)成的是命題，而理論則是由一組命題所構(gòu)成的。7.在社會研究中最常用的命題

形式是假設(shè)，即一種有關(guān)變量間關(guān)系的嘗試性陳述，或者說一種可用經(jīng)驗(yàn)事實(shí)檢驗(yàn)的命題。8.理論對經(jīng)驗(yàn)研究的作用體現(xiàn)在：作為研究的基礎(chǔ)、背景，為研究提供

理論視野和概念框架；指導(dǎo)研究方向；提供研究的解釋。9.一種理論解釋的發(fā)展包含著兩個相互聯(lián)系的過程或階段，即以歸納推理為標(biāo)志的理論建構(gòu)過程和以演繹

推理為特征的理論檢驗(yàn)過程。理論建構(gòu)過程以觀察為起點(diǎn)，然后通過歸納推理，得出解釋這些觀察的理

論；而理論檢驗(yàn)過程則是以理論為起點(diǎn)，通過演繹推理，作出預(yù)言或預(yù)測，并通過對實(shí)際事物的觀察來檢驗(yàn)預(yù)言的正確性。

3.社會學(xué)有哪些研究方法,這些方法適用于那些社會問題

社會學(xué)研究方法有四種：調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、文獻(xiàn)分析、實(shí)地調(diào)查。每一種總研究方式都有適用范圍，也存在一定優(yōu)缺點(diǎn)。

調(diào)查研究適用于社會生活狀況調(diào)查、社會問題調(diào)查、市場調(diào)查、民意調(diào)查和學(xué)術(shù)性調(diào)查。

實(shí)驗(yàn)研究適用于探索兩種現(xiàn)象之間是否存在因果關(guān)系，實(shí)驗(yàn)的類型有實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和實(shí)地實(shí)驗(yàn)、標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)和準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)。

文獻(xiàn)研究適用于研究那些無法接觸的研究對象和縱觀分析，類型有內(nèi)容分析、二次分析和現(xiàn)存統(tǒng)計分析。

實(shí)地研究適用于研究現(xiàn)象發(fā)展變化的過程及其特征，它是一種深入到研究現(xiàn)象的生活背景中，以參與觀察和無結(jié)構(gòu)訪談的方式收集資料，并通過對這些資料的定性分析來理解和解釋現(xiàn)象的社會研究方式。

擴(kuò)展資料：

社會學(xué)是一門研究社會事實(shí)（客觀事實(shí)：社會行為、社會結(jié)構(gòu)、社會問題等；主觀事實(shí)：人性、社會學(xué)心理等）的擁有多重范式的學(xué)科，起源于19世紀(jì)末期。是從社會哲學(xué)演化出來的現(xiàn)代學(xué)科。社會學(xué)是一門具有多重研究方式的學(xué)科。主要有科學(xué)主義的實(shí)證論的定量方法和人文主義的理解方法，它們相互對立相互聯(lián)系，發(fā)展及完善一套有關(guān)人類社會結(jié)構(gòu)及活動的知識體系，并以運(yùn)用這些知識去尋求或改善社會福利為主要目標(biāo)。社會學(xué)的研究范圍廣泛，包括了由微觀層級的社會行動（agency）或人際互動，至宏觀層級的社會系統(tǒng)或結(jié)構(gòu)，因此社會學(xué)通常跟經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科并列于社會科學(xué)領(lǐng)域之下。

參考資料：

百度百科_社會學(xué)

4.研究報告中的調(diào)查方法有哪些

調(diào)查問卷、明察暗訪或

1.文獻(xiàn)法 文獻(xiàn)法就是搜集和分析研究各種有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。 2.問卷法 問卷法是調(diào)查者運(yùn)用統(tǒng)一設(shè)計的問卷向被選取的調(diào)查對象了解情況或征詢意見的調(diào)查方法。 3.訪談法 訪談法是由訪談?wù)吒鶕?jù)調(diào)查研究所確定的要求與目的，按照訪談提綱或問卷，通過個別訪問或集體交談的方式，系統(tǒng)而有計劃地收集資料的一種調(diào)查方法。 4.觀察法 觀察法是觀察者有目的、有計劃地運(yùn)用自己的感覺器官和輔助工具，能動地了解處于自然狀態(tài)下的社會客觀現(xiàn)象的方法。 5.實(shí)驗(yàn)法 實(shí)驗(yàn)法也稱試驗(yàn)調(diào)查法，是實(shí)驗(yàn)者有目的、有意識地通過改變某些社會環(huán)境的實(shí)踐活動來認(rèn)識實(shí)驗(yàn)對象的本質(zhì)及其發(fā)展變化規(guī)律的方法。它是一種最重要的直接調(diào)查方法，也是一種最復(fù)雜、最高級的調(diào)查方法。

5.教育社會學(xué)的調(diào)查研究中,搜集資料的方法有哪些

調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。

它是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。調(diào)查方法是科學(xué)研究中常用的基本研究方法，它綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方法以及談話、問卷、個案研究、測驗(yàn)等科學(xué)方式，對教育現(xiàn)象進(jìn)行有計劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規(guī)律性的知識。

調(diào)查法中最常用的是問卷調(diào)查法，它是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法，即調(diào)查者就調(diào)查項(xiàng)目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請示填寫答案，然后回收整理、統(tǒng)計和研究。 觀察法 觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對象，從而獲得資料的一種方法。

科學(xué)的觀察具有目的性和計劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)和調(diào)查研究中，觀察法具有如下幾個方面的作用：①擴(kuò)大人們的感性認(rèn)識。

②啟發(fā)人們的思維。③導(dǎo)致新的發(fā)現(xiàn)。

實(shí)驗(yàn)法 實(shí)驗(yàn)法是通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點(diǎn)是：第一、主動變革性。

觀察與調(diào)查都是在不干預(yù)研究對象的前提下去認(rèn)識研究對象，發(fā)現(xiàn)其中的問題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地改變對象的存在方式、變化過程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識的需要。

第二、控制性?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)要求根據(jù)研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無關(guān)因素的干擾，在簡化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識研究對象。

第三，因果性。實(shí)驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。

文獻(xiàn)研究法 文獻(xiàn)研究法是根據(jù)一定的研究目的或課題，通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問題的一種方法。文獻(xiàn)研究法被子廣泛用于各種學(xué)科研究中。

其作用有：①能了解有關(guān)問題的歷史和現(xiàn)狀，幫助確定研究課題。②能形成關(guān)于研究對象的一般印象，有助于觀察和訪問。

③能得到現(xiàn)實(shí)資料的比較資料。④有助于了解事物的全貌。

實(shí)證研究法 實(shí)證研究法是科學(xué)實(shí)踐研究的一種特殊形式。其依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要，提出設(shè)計，利用科學(xué)儀器和設(shè)備，在自然條件下，通過有目的有步驟地操縱，根據(jù)觀察、記錄、測定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來確定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的活動。

主要目的在于說明各種自變量與某一個因變量的關(guān)系。 定量分析法 在科學(xué)研究中，通過定量分析法可以使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化，以便更加科學(xué)地揭示規(guī)律，把握本質(zhì)，理清關(guān)系，預(yù)測事物的發(fā)展趨勢。

定性分析法 定性分析法就是對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的分析。具體地說是運(yùn)用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進(jìn)行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，達(dá)到認(rèn)識事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。

跨學(xué)科研究法 運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行綜合研究的方法，也稱“交叉研究法”?？茖W(xué)發(fā)展運(yùn)動的規(guī)律表明，科學(xué)在高度分化中又高度綜合，形成一個統(tǒng)一的整體。

據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計，現(xiàn)在世界上有2000多種學(xué)科，而學(xué)科分化的趨勢還在加劇，但同時各學(xué)科間的聯(lián)系愈來愈緊密，在語言、方法和某些概念方面，有日益統(tǒng)一化的趨勢。 個案研究法 個案研究法是認(rèn)定研究對象中的某一特定對象，加以調(diào)查分析，弄清其特點(diǎn)及其形成過程的一種研究方法。

個案研究有三種基本類型：（1）個人調(diào)查，即對組織中的某一個人進(jìn)行調(diào)查研究；（2）團(tuán)體調(diào)查，即對某個組織或團(tuán)體進(jìn)行調(diào)查研究；（3）問題調(diào)查，即對某個現(xiàn)象或問題進(jìn)行調(diào)查研究。 功能分析法 功能分析法是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，是社會調(diào)查常用的分析方法之一。

它通過說明社會現(xiàn)象怎樣滿足一個社會系統(tǒng)的需要（即具有怎樣的功能）來解釋社會現(xiàn)象。 數(shù)量研究法 數(shù)量研究法也稱“統(tǒng)計分析法”和“定量分析法”，指通過對研究對象的規(guī)模、速度、范圍、程度等數(shù)量關(guān)系的分析研究，認(rèn)識和揭示事物間的相互關(guān)系、變化規(guī)律和發(fā)展趨勢，借以達(dá)到對事物的正確解釋和預(yù)測的一種研究方法。

模擬法（模型方法） 模擬法是先依照原型的主要特征，創(chuàng)設(shè)一個相似的模型，然后通過模型來間接研究原型的一種形容方法。根據(jù)模型和原型之間的相似關(guān)系，模擬法可分為物理模擬和數(shù)學(xué)模擬兩種。

探索性研究法 探索性研究法是高層次的科學(xué)研究活動。它是用已知的信息，探索、創(chuàng)造新知識，產(chǎn)生出新穎而獨(dú)特的成果或產(chǎn)品。

信息研究方法 信息研究方法是利用信息來研究系統(tǒng)功能的一種科學(xué)研究方法。美國數(shù)學(xué)、通訊工程師、生理學(xué)家維納認(rèn)為，客觀世界有一種普遍的聯(lián)系，即信息聯(lián)系。

當(dāng)前，正處在“信息革命”的新時代，有大量的信息資源，可以開發(fā)利用。信息方法就是根據(jù)信息論、系統(tǒng)論、控制論的原理，通過對信息的收集、傳遞、加工和整理獲得知識，并應(yīng)用于實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)。

信息方法是一種新的科研方法，它以信息來研究系統(tǒng)功能，揭示事物的更深一層次的規(guī)律，幫助人們提高和。

6.社會調(diào)查的調(diào)查方式有哪些

常用社會調(diào)查方法： 1、問卷調(diào)查法：運(yùn)用統(tǒng)一的問卷向被調(diào)查者了解情況或征詢意見。

是標(biāo)準(zhǔn)化的、書面的、抽樣的。分為自填式問卷和代填式問卷。

2、文獻(xiàn)調(diào)查法：搜集各種文獻(xiàn)資料、摘取有用信息的方法。 3、實(shí)地觀察法：調(diào)查者根據(jù)調(diào)查目的、運(yùn)用自己的感覺器官或借助科學(xué)觀察工具，有計劃地對處于自然狀態(tài)下的社會現(xiàn)象進(jìn)行直接感知的方法。

4、訪問調(diào)查法：訪問者通過口頭交談等方式直接向被訪問者了解社會情況或探討社會問題的調(diào)查方法。 5、集體訪談法：調(diào)查者邀請若干被調(diào)查者，通過集體座談方式了解社會情況或研究社會問題的調(diào)查方法。

6、蹲點(diǎn)調(diào)查法 調(diào)查者深入到一個或幾個基層單位持續(xù)一段較長時間，通過全面、深入調(diào)查研究，認(rèn)識調(diào)查對象本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律、探索解決社會問題途徑的方法。 擴(kuò)展資料 （一）全面增進(jìn)調(diào)查人員的才華 有效運(yùn)用和創(chuàng)新社會調(diào)查方法，可以提升社會調(diào)查人員的科學(xué)素質(zhì)，增進(jìn)社會調(diào)查人員的聰明才智。

社會調(diào)查對社會調(diào)查人員的科學(xué)素質(zhì)和實(shí)際本領(lǐng)的要求非常之高，社會調(diào)查人員除了具備較為豐富的社會學(xué)與社會研究知識外，最為關(guān)鍵的是要掌握社會調(diào)查的方法。 （二）順利完成社會調(diào)查的任務(wù) 有效運(yùn)用和創(chuàng)新社會調(diào)查方法，可以提高社會調(diào)查人員的社會調(diào)查本領(lǐng)，使社會調(diào)查人員順利完成社會調(diào)查任務(wù)。

在社會調(diào)查活動中，當(dāng)一項(xiàng)社會調(diào)查任務(wù)確定下來以后，要順利完成任務(wù)，關(guān)鍵是要解決方法問題。社會調(diào)查的方法，從某種意義上來說，就是社會調(diào)查的有效途徑、得力工具和科學(xué)手段。

（三）有效提高社會調(diào)查的效益 有效運(yùn)用和創(chuàng)新社會調(diào)查方法，可以幫助社會調(diào)查人員提高社會調(diào)查的效益。這是因?yàn)椋孩龠\(yùn)用社會調(diào)查方法，有利于社會調(diào)查人員正確把握社會調(diào)查活動的方向，從而提高社會調(diào)查的效益。

在社會調(diào)查中，方向問題是一個重要問題。②運(yùn)用社會調(diào)查方法有利于社會調(diào)查人員優(yōu)化社會調(diào)查運(yùn)作的過程，從而提高社會調(diào)查的效益。

參考資料 社會調(diào)查方法_百度百科。

7.社會學(xué)研究的方法論有哪兩種

是：實(shí)證主義（自然主義），反實(shí)證主義（人文主義或主觀主義） 早期的方法論觀點(diǎn) 社會學(xué)的創(chuàng)始人之一K.馬克思 認(rèn)為，對社會的研究可以成為科學(xué)，因?yàn)樯鐣F(xiàn)象同自 然現(xiàn)象一樣是客觀存在的，社會現(xiàn)象之間也同樣存在著 因果決定性，它們是可以被科學(xué)認(rèn)識的，并且可由普遍 規(guī)律來說明。

馬克思的唯物史觀和唯物辯證法“第一次 使科學(xué)的社會學(xué)的出現(xiàn)成為可能”（列寧語），使社會 學(xué)與哲學(xué)和歷史學(xué)相分離，并且使社會研究擺脫了傳統(tǒng) 的思辨哲學(xué)方法。 另一創(chuàng)始人A.孔德主張，社會學(xué)應(yīng)當(dāng)是一門類似自 然科學(xué)的、以研究社會發(fā)展規(guī)律為目的的學(xué)科，這門學(xué) 科應(yīng)當(dāng)采用建立在觀察基礎(chǔ)之上的實(shí)證主義方法。

他在 社會領(lǐng)域中引入了自然科學(xué)形成時建立的基本假設(shè)，即 知識的經(jīng)驗(yàn)性或?qū)嵶C性、研究的客觀性和世界的統(tǒng)一性。 孔德還具體論證了觀察方法、實(shí)驗(yàn)方法、比較方法和歷 史方法對社會學(xué)的適用性。

法國社會學(xué)家□.迪爾凱姆發(fā)展了孔德的實(shí)證主義， 他最先系統(tǒng)、詳細(xì)地論述了社會學(xué)方法論問題。在《社 會學(xué)方法的規(guī)則》（1894）一書中，他把社會現(xiàn)象界定為 普遍存在于群體間的、由外界的強(qiáng)制力施加于個人所引 起的社會行為、社會思想和社會感受。

他認(rèn)為社會現(xiàn)象 既不能歸結(jié)為個人行為，也不能歸結(jié)為生物現(xiàn)象和心理 現(xiàn)象。社會現(xiàn)象是一種集體的行為和觀念，它是可以觀 察的社會事實(shí)。

通過這種界定，社會學(xué)就能夠采用自然 科學(xué)的方法研究社會現(xiàn)象。與實(shí)證主義觀點(diǎn)相對立的是 源于哲學(xué)、歷史傳統(tǒng)的人文主義思潮。

19世紀(jì)末期，德 國曾發(fā)生一場關(guān)于社會科學(xué)方法論的論戰(zhàn)，德國社會哲 學(xué)家W.狄爾泰指出，社會科學(xué)的性質(zhì)及對象與自然科學(xué) 有本質(zhì)的不同。他認(rèn)為，對社會和人類行為的研究離不 開價值判斷，社會科學(xué)的任務(wù)不僅是客觀描述社會，還 必須涉及倫理、宗教、藝術(shù)等價值觀念。

此外，人具有 自由意志，人類行為既沒有規(guī)律性也無法預(yù)測。社會歷 史現(xiàn)象都是獨(dú)特的、偶然的，對此無法采用自然科學(xué)的 “規(guī)范”方法加以研究，而只能用人文科學(xué)的方法加以 闡述和記錄。

德國社會學(xué)家M.韋伯主張社會學(xué)研究的對 象是個人及其行為，而人的行為是受“合理化”的理性 支配的，與行為者的價值是相關(guān)的，但同時受環(huán)境的制 約，理性行為并不是絕對的意志自由，它受著具體的必 然因果律支配。因此，他建立的理解的社會學(xué)既反對人 文學(xué)派的主觀唯心論，也反對機(jī)械的實(shí)證論，主張“價 值相關(guān)”和“價值無涉”（見價值中立和價值參照）是 研究社會現(xiàn)象的兩條相互制約、相互補(bǔ)充的基本原則。

三大方法論傾向 現(xiàn)代西方社會學(xué)的各個流派及其 關(guān)于方法論的不同觀點(diǎn)，大體可以區(qū)分為實(shí)證主義（自 然主義），反實(shí)證主義（人文主義或主觀主義）兩大傾 向；馬克思主義方法論則獨(dú)樹一幟。 實(shí)證主義方法論 西方社會學(xué)家大多在某種程度上 堅(jiān)持由孔德和迪爾凱姆所開創(chuàng)的實(shí)證主義方向，其中包 括各種理論流派。

盡管各派的觀點(diǎn)不盡相同，但是他們 都在一定程度上主張社會學(xué)應(yīng)當(dāng)成為一門科學(xué)。社會學(xué) 不是探討“應(yīng)該如何”，而只是客觀地闡明社會“究竟 是如何”，它不關(guān)注于獨(dú)特的歷史事件，而主要關(guān)注于社 會現(xiàn)象的原因和規(guī)律。

他們堅(jiān)持認(rèn)為社會研究的邏輯方 法是假設(shè)演繹法，科學(xué)假說的陳述必須由經(jīng)驗(yàn)事實(shí)來檢 驗(yàn)，理論僅當(dāng)它得到經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的完備支持時才是可接受 的。獲取經(jīng)驗(yàn)證據(jù)需要采用實(shí)驗(yàn)、系統(tǒng)觀察、調(diào)查、訪 問、文獻(xiàn)考察等方法。

雖然社會科學(xué)在方法、技術(shù)的運(yùn) 用上有其特點(diǎn)，但它在理論構(gòu)建、證據(jù)搜集、證據(jù)分析 與評判、理論檢驗(yàn)等方面所運(yùn)用的方法，與自然科學(xué)方 法并無本質(zhì)區(qū)別。實(shí)證主義者把自然科學(xué)方法論作為自 己的基本原則，把自然科學(xué)當(dāng)作科學(xué)的范例，在他們看 來，社會學(xué)是符合科學(xué)的邏輯的。

在實(shí)證主義方法論流派中，較極端的派別是定量主 義和數(shù)理社會學(xué)派。定量主義受心理學(xué)的操作主義和生 物測量學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)在任何科學(xué)中都必須使用測量和 計量的方法。

定量主義的倡導(dǎo)者、美國社會學(xué)家G.A.倫 德伯格主張，任何概念都可以測量，由于定義不明確而 無法測量的概念在科學(xué)研究中是沒有用處的。20世紀(jì)40。